Vesi ja Tuli

[Kirjoittaja]

Jumalan Vesi

Joka uskoo minuun,
hänen sisimmästään on,
niinkuin Raamattu sanoo,
juokseva elävän veden virrat.

Jumalan Tuli

Tulta minä olen tullut heittämään
maan päälle;
ja kuinka minä tahtoisinkaan,
että se jo olisi syttynyt!

Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä,
jotka jakaantuivat
ja asettuivat heidän itsekunkin päälle.

Mitä mieltä sinä olet näistä?

[kalamos]

Aloitan nyt tuosta tulesta.
Pietari lainasi Jooelia
selittäessään ihmeellistä tapahtumaa,
jossa tulenlieskat itse kunkin uskovan yllä
täyttivät kokoontumistilan.

Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä,
sanoo Jumala,
että minä vuodatan Henkeni
kaiken lihan päälle

Se, mikä tapahtui ensimmäisenä helluntaina
Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen,
oli jo sitä, minkä Jooel oli ennustanut.
Mutta vain uutislyhteen verran.

Ja valitettavasti
Pyhän Hengen toiminta
tuossa muodossaan
katosi melkein kokonaan
maan päältä jo ensimmäisenä
viimeisenä päivänä eli millenniumina.

Mutta sitten toisen
viimeisen päivän eli millenniumin
loppusuoralla
alkoi Jumala uudistamaan työtään
ja herätysten tulet alkoivat leimuta.
Ja niiden myötä Jumala ennallisti asioita.

Erilaiset herätykset ja herästysliikkeet
syntyivät näiden
Jumalan antamien herätysten seurauksena.

Jumala on sytyttänyt
yhä uusia tulisoihtuja
yön pimeyden keskelle
ja herättänyt nukkuvia.

Pimeys on koko ajan
yrittänyt saada valtaansa
evankeliumin valon.
Mutta ei koskaan ole siinä
lopullisesti onnistunut.

Pyhä Henki on saanut
uudestaan sytyttää jonkun pienen soihdun,
ja kohta taas valtavat alueet
ovat palaneet Jumalan tulta.

Tulta minä olen tullut heittämään
maan päälle;
ja kuinka minä tahtoisinkaan,
että se jo olisi syttynyt!

Pimeys yrittää aina saada valtaansa
tuon Pyhän Hengen sytyttämän tulen.
Tukahduttaa sen.
Mutta Pyhä Henki
sytyttää koko ajan uusia tulisoihtuja
jopa samanaikaisesti eri puolille maailmaa.

Ja niin eri puolilla maailmaa syntyy
koko ajan suuria herätyksen aaltoja.
Ihmiset tulevat suurin joukoin
elävään uskoon.

Tällaista herätyksen tulessa
syttyneiden ihmisten joukkoa
ulkopuoliset alkavat
usein nimitellä
jollain pilkkaavalla nimellä.

Tällaisen nimittelyn seurauksena
ovat syntyneet
muun muassa nimikkeet
pietismi, helluntailaisuus, metodismi jne.

Kun keskiajan synkän pimeyden keskelle
syttyi tuli sen kautta,
että Pyhä Henki sai koskettaa Martti Lutheria,
niin aikanaan tuo liekki kuitenkin alkoi himmetä.

Evankeliumista katosi muutosvoima.
Jumalan tuli muuttui
Luterilaiseksi ortodoksiaksi.

Elävä usko korvaantui
puhdasoppisuudella,
oikeaoppisella uskonnolla,
jossa Raamattu piti ymmärtää
niin kuin tunnustuskirjat opettivat.

Ja niin Jumala taas puhalsi
sammumaisillaan olevan herätyksen tulen
uuteen liekkiin.

Tässä Jumalan puhdistavassa tulessa
nostettiin takaisin jaloilleen
henkilökohtainen uskonelämä,
joka alkoi parannuksen tekemisellä
ja entisen syntielämän hylkäämisellä.
Näitä ihmisiä ulkopuoliset
alkoivat nimittää pietisteiksi,
joka sana tarkoittaa hurskautta.

Yhtä lailla kuin armon evankeliumin voima
helposti latistuu tunnustuskirjojen opiksi,
tulee henkilökohtaisen uskonelämän pietismikin
helposti omavanhurskauden tavoitteluksi.

Ja taas onkin jäljellä
vain oppirakennelma ja kaava,
jota noudattamalla pyritään
Jumalan yhteyteen
elävän uskon ja Jumalasuhteen sijasta.

Ilosanoman pitäisi levitä
kuin kulovalkean,
mutta aletaankin
sammuttaa ruohikkopaloa,
joka on leviämässä naapuritontilta
minun tontilleni.

Luterilaisuuden
ja sen keskellä toimineen pietismin
välille oli syntynyt jännitteitä,
jotka rajoittivat
evankeliumin tulen leviämistä.

Ja niin Jumala taas sytytti uuden soihdun.
Ja aina Pyhä Henki uuden tulen myötä
on Jumalan Sanan Valosta
tuonut pimenevään maailmaan
sellaista totuuden valoa,
jota se kipeimmin on tarvinnut.

Nyt Luterialaisuuden ja pietismin keskelle
syttyi herätyksen tuli,
joka toi uskovien välille veljesrakkauden.

Ihminen,
joka ei rakasta veljeään,
joka asuu naapuritontilla,
ei voi rakastaa Jumalaakaan,
joka asuu taivaassa.

Tämän herätyksen tulen myötä,
joka kokosi yhteen Jumalan lapsia
niin luterilaisia, pietistejä kuin monia muitakin,
vapautui energiaa kaikkein tärkeimpään
eli lähetystyöhön ympäri maailmaa.

Liikettä kutusutaan herrnhutilaisuudeksi,
joka tarkoittaa
"Herran katseen alla".

Sitten tuli Metodismi,
jonka kautta Herra palautti
pyhityselämän kansansa keskuuteen.

Kysymyksessä on jatkuva taistelu
pimeyden ja Valkeuden välillä.

Mutta se, mikä alkoi
uutislyhteen juhlassa
on oleva valtava sadonkorjuun juhla
ennen ahdistuksen aikaa.

Taivas repeää kyllä.
Ja synkät pilvet jo peittävät sen.
Taivaan tähdet putoilevat maahan
jo niin pelottavan lähellä
meitä suomalaisiakin.

Mutta ennenkuin kuin taivas repeää,
korjataan kiireellä
valtava sato suurilla vankkureilla talteen.

Ja sitä varten Jeesus kastaa
Pyhällä Hengellä ja Tulella
ja hänellä on viskimensä kädessään.

Nisunjyvästä erotetaan sitä ympäröivä kuori
ja muut roskat pois.
Ja ne palavat tulessa.
Siis tuo tuli on se,
mikä puhdistaa kuonan pois.

Ja silloin me olemme palveluskelpoisia
Herran todistajia siinä herätyksen tulessa,
joka käy yli maanpiirin
juuri ennenkuin tulee Herran päivä
se suuri ja peljättävä, josta Jooel puhuu.

Ja silloin juuri ennen tuota synkeyden päivää,
vuodatetaan Pyhä Henki
kaiken lihan päälle
ja jokainen ihminen on
Pyhän Hengen kutsun alla.

Ja sitten kun Kristuksen ruumis
eli seurakunta näin tulee eheäksi
ja täysilukuiseksi, niin että
jokainen ruumiinjäsen ja solu on paikallaan,
Jeesus noutaa sen luokseen.

Ja tuohon Kristuksen ruumiiseen
ei sitten koskaan enää lisätä yhtään
ruumiinjäsentä.

Mutta Valtakunnan evankeliumin
julistaminen alkaa vasta kaiken tämän jälkeen,
kun Jeesus palaa vihityn Vaimonsa kanssa
taivaasta takaisin maan päälle
ja perustaa Israelille Valtakunnan.

Ja silloin Messiaan Valtakunnan aikana
kootaan kaikkein suurin sato,
mutta tuo pelastettujen joukko
ei ole se Kristuksen Morsiusjoukko,
johon me tämän armotalouskauden
uudestisyntyneet uskovat kuulumme.

Mutta silloin on siis huipussaan
Jooelin profetian toteutuminen
joka alkoi uutislyhteen juhlassa
noin 2000 vuotta sitten.

[Kirjoittaja]

Kiitos Kalamos viestistäsi. Kerroit hyvin mitä nämä, vesi ja tuli tarkoittavat vertauskuvallisesti. Olisin jatkanut hieman, miten koen Veden ja Tulen Pyhän Hengen ilmenemismuotoina konkreettisesti. Mutta ei ole sellainen olo nyt että pystyisin kirjoittamaan. Toki voit sinä tai joku muu kertoa lisää.

[kalamos]

En vielä käsitellyt ollenkaan sitä,
mitä Vesi tarkoittaa,
enkä Tulestakaan kuin ensimmäisen puolen.

Jeesus sanoi tuosta
Tulen toisesta puolesta näin:

Sillä jokainen ihminen
on tulella suolattava,
ja jokainen uhri
on suolalla suolattava.

Ja tämä sama asia tulee
vastaan myös Sinun lainaamassasi
Luukkaan tallentamassa kohdassa,
kun sitä luetaan eteenpäin:

Tulta minä olen tullut heittämään
maan päälle;
ja kuinka minä tahtoisinkaan,
että se jo olisi syttynyt!

Mutta minä olen kasteella kastettava,
ja kuinka minä olenkaan ahdistettu,
kunnes se on täytetty!

Luuletteko,
että minä olen tullut
tuomaan maan päälle rauhaa?

Ei, sanon minä teille,
vaan eripuraisuutta.

Sillä tästedes riitautuu
viisi samassa talossa keskenään,
kolme joutuu riitaan kahta vastaan
ja kaksi kolmea vastaan,

isä poikaansa vastaan
ja poika isäänsä vastaan,

äiti tytärtänsä vastaan
ja tytär äitiänsä vastaan,

anoppi miniäänsä vastaan
ja miniä anoppiansa vastaan.

Tämä kaikki kiteytettynä tarkoittaa sitä,
että kun Jumalan tuli kohtaa meitä,
niin se merkitsee sitä,
että maailma, joka on pahan vallassa,
tulee ahdistamaan meitä.

Mutta murheellista on,
jos Jeesuksen omat keskenään riitelevät.
Markus jatkaa lainaamaani kohtaa näin:

Sillä jokainen ihminen on
tulella suolattava,
ja jokainen uhri on
suolalla suolattava.

Suola on hyvä;
mutta jos suola käy suolattomaksi,
millä te sen maustatte?

Olkoon teillä suola itsessänne,
ja pitäkää keskenänne rauha.

Kastetta Pyhässä Hengessä
seuraa siis kaste Tulessa.

Mutta kaikki alkaa siitä,
että me tulemme Jeesuksen luokse,
ja täytymme Elävästä Vedestä.

Jos joku janoaa,
niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.

Joka uskoo minuun,
hänen sisimmästään on,
niinkuin Raamattu sanoo,
juokseva elävän veden virrat.

Nuo elävän veden virrat
puhkeavat meihin,
kun me synnymme uudesti.

Tämä ei ollut mahdollista
ennen Jeesuksen ristinkuolemaa
ja ylösnousemusta.
Ja niin Johannes jatkaa:

Mutta sen hän sanoi Hengestä,
joka niiden piti saaman,
jotka uskoivat häneen;
sillä Henki ei ollut vielä tullut,
koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.

Minä koen konkreettisesti
Veden ja Tulen,
kun keskustelen eri foorumeilla
ihmisten kanssa Jumalan Sanasta.

Siis kun Vesi virtaa Sanan lähteestä
minun kauttani puutarhaan,
niin saan itse samalla
koko ajan täyttyä Jumalan Sanan
raikkaasta lähdevedestä.

Ja tämän kaiken teen tietenkin
koko ajan rukoillen ja huokaillen.

Sillä ilman Hengen apua
en osaa kirjoittaa sanaakaan.

Ja näin tässä palvelutehtävässäni
saan siis itsekin kokea
Tulen ja Herran Kirkkauden.

Mutta varsinkin joillakin foorumeilla
saan myös kokea sen,
minkä Jeesus ilmoitti
seuraavan sitä,
kun Tuli on syttynyt meissä.

Jeesus oli ahdistunut siihen asti,
että oli täyttänyt kutsumustehtävänsä.

Niin olemme mekin,
jos annamme itsemme
eläväksi, pyhäksi,
Jumalalle otolliseksi uhriksi.

Sisimpäni tulvii nyt kaikenlaista,
mutta ehkä lopetan nyt tähän,
kun aina kirjoitan
ihan liian pitkiä viestejä.