Jumalan Valtakunnan näkeminen

[kalamos]

Jumalan lintunen avasi runoketjun,
jossa ensimmäisen runon nimi on
Uusi maa ja uusi taivas

Tuo runo toi mieleeni ajatuksen/kysymyksen,
joko tuo uusi maa ja taivas jotenkin on jo totta, kun elämme Jeesuksessa.

Jeesus sanoi Nikodemukselle,
että emme voi nähdä Jumalan Valtakuntaa,
ellemme synny uudesti ylhäältä.

Totisesti, totisesti minä sanon sinulle:
joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa

Ja tuo näkeminen on tuossa kohden alkutekstissä aoristi-muodossa.
Siis jotenkin jo toteutunut tapahtuma.

Kun on syntynyt uudesti, on nähnyt Jumalan Valtakunnan.
Silmin nähtävää todellisuutta se ei tietenkään vielä ole,
ennenkuin Jeesus tulee takaisin ja perustaa Valtakuntansa,
mutta Hengen silmin me voimme sen nähdä ja kokea.
Elämän virta kulkee jo lävitsemme.

[kalamos]

Jeesus on luvannut antaa rauhansa ja ajattelisin että se on tässä ajassa olevaa.

Aamen!
Nimenomaan tämän maailmanajan ahdistusten keskelle
Jeesus meille tuon Rauhansa lupasi.

Ja tämän lupauksensa Hän antoi juuri siinä yhteydessä,
kun Itse oli palaava Isänsä tykö taivaaseen.
Hän lupasi, että Pyhä Henki lähetetään taivaasta
Jeesuksen nimessä maan päälle olemaan meidän kanssamme.
Ja niin meidän ei tarvitse olla murheellisia eikä pelätä tämän maailman keskellä.

Mutta Puolustaja, Pyhä Henki,
jonka Isä on lähettävä minun nimessäni,
hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta,
minkä minä olen teille sanonut.
Rauhan minä jätän teille:
minun rauhani - sen minä annan teille.
En minä anna teille, niinkuin maailma antaa.
Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.

Ja juuri tuo Jeesuksen Rauha on yksi tunnusmerkistö Jumalan Valtakunnasta,
joka meissä jo on ihan tänä päivänäkin täällä maan päällä.

sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista,
vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä

Valitettavasti kaikkien ihmisten sisimmässä
tätä Jumalan Valtakuntaa eli Jumalan hallitusvaltaa ei ole,
ja niin näiden ihmisten sisimmässä
voi olla käyttämääsi ilmaisua lainaten "helvetti".

Kun taas Jumalan lapsella voi olla rauha sisimmässä,
vaikka olisi maanpäällisessä helvetissä,
niinkuin monet kristityt uskonsa tähden ovat.

Mutta viimeistään ruumiillisen kuoleman jälkeen osat vaihtuvat.
Tuo rikas mies, josta Jeesus kertoi,
oli elänyt loisteliaasti vailla murhetta.
Lasarus oli sairastanut ja kärsinyt puutetta.

Mutta sitten rikas mies kuoli. Ja hänen ruumiinsa haudattiin.
Mutta hän itse oli joutunut paikkaan,
jossa nyt hän oli kovissa tuskissa
ja kovassa puutteessa ilman vesipisaraakaan.

Jeesus tarjoaa meille Elävää vettä.
Me saamme nyt tulla Hänen tykönsä ja juoda sitä.

joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan,
se ei ikinä janoa;
vaan se vesi, jonka minä hänelle annan,
tulee hänessä sen veden lähteeksi,
joka kumpuaa iankaikkiseen elämään

Käytit ilmaisua "sisimmän virta".
Minulle tulee tuosta mieleeni Jeesuksen Sana viinipuusta ja sen oksista.
Hänessä oleva Elämä virtaa viinipuun oksan läpi.
Tässä ja nyt. Ja niin se viheriöi ja kantaa hedelmää.

Minä olen viinipuu, te olette oksat.
Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää

[kalamos]

Tuossa kirjeen lopussa kerrotaan kuuliaisuudesta Pojalle....ja siitä, joka uskoo Poikaan, sillä on iänkaikkinen elämä ja joka ei ole kuuliainen, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumlan viha pysyy Hänen päällänsä.
Millaista kuuliaisuutta Herra odottaa meiltä?

Siis, joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä,
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, ei ole elämää näkevä.

Kuuliaisuus ja uskominen
tulevat kumpikin
samasta sanajuuresta

peitho = luottaa

Jos panemme täyden luottamuksemme Poikaan,
meillä on iankaikkinen elämä.
Jos emme, Jumalan viha pysyy päällämme.