Pietari ...

[kalamos]

Mitä tuli mieleesi,
kun luit otsikon.

Minun mieleeni tulee
- kieltäjä
- petturi
- raukka
- pelkuri
- teeskentelijä
- kiroilija
- kieroilija
- suun soittaja
- ainainen töpeksijä

Voisin jatkaa.
Mutta eiköhän tuo riitä.

Pietari itse
osaisi kirjoittaa
loppumattoman pitkän listan.

Mutta kaikki tuo
ja paljon enemmän
on tallennettu meille
luettavaksi Jumalan Sanassa.

... sellanen ol Pietari ...

Ja tämän Pietarin valitsi
Rauhan Ruhtinas Jeesus
- Hyvä Paimen -
kaitsemaan lampaitaan
ja ruokkimaan karitsoitaan.

Ja niin Pietari kirjoittaa kirjeen
hajoituksessa oleville kristityille.

Pietari,
Jeesuksen Kristuksen apostoli,

valituille muukalaisille,
jotka asuvat hajallaan
Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa,
Aasiassa ja Bityniassa

Näitä kristittyjä
Pietari lähestyy
Jeesuksen Kristuksen apostolina.
Jeesuksen suurlähettiläänä.

Pietari kohdistaa sanansa niille,
jotka jo ovat tulleet osallisiksi
Jumalan armosta ja rauhasta.

ja jotka
Isän Jumalan
edeltätietämisen mukaan
ovat Hengen pyhittämisen kautta
valitut
Jeesuksen Kristuksen
kuuliaisuuteen
ja hänen verellänsä vihmottaviksi.
Lisääntyköön teille armo ja rauha.

Minkä edeltätietämisen.
Sen,
minkä Jumala oli edeltä
jo Aadamille ja Eevalle
julistanut käärmeen kuullen.

Vaimon Siemen
oli murskaava käärmeen pään,
kun se lyö viimeisen naulan
Jumalan Pojan kantapään läpi.

Tämä Jumalan Pojan
viattoman veren tuoma sovitus
oli edeltä tiedetty.

Tämä pelastusratkaisu
oli jo ennen maailmanperustamista
sovittu Isän ja Pojan välillä.
Pojan, jonka Isä oli asettanut
kaiken pääksi tässä spektaakkelissa,
jossa toista pääosaa näyttelee
ihminen Jumalan kuvana.

Ja tämän edeltätiedetyn
sovituksen kautta
tapahtuu kolme asiaa,
jotka Pietari tuossa mainitsee.

Jumalan armo ja rauha
täyttää ihmisen.
Henki erottaa eli pyhittää
ihmisen Jumalan omaksi.
Pojan veri vihmoo ihmisen
jatkuvasti puhtaaksi
kaikesta synnistä.

Nämä kaksi alkujaetta
Pietarin ensimmäisen kirjeen
avauksesta avaavat
meille kirjeen sanoman.

Ainakin minun sydämeni täyttää
valtava odotus siitä,
mitä Pietari kirjeessä tarkemmin
kertoo meille kaikesta
edellä mainitusta.

Heti ensimmäiseksi on luvassa
tarkempi selvitys otsikolla

Pelastus

Sitä pelastusta
ovat etsineet ja tutkineet
profeetat,

jotka ovat ennustaneet
teidän osaksenne tulevasta armosta,

ovat tutkineet,
mihin tai millaiseen aikaan
heissä oleva Kristuksen Henki viittasi,

edeltäpäin todistaessaan
Kristusta kohtaavista kärsimyksistä
ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.

Seuraavaksi saamme
täsmennyksen siitä,
mitä teemme mielemme kupeille.

Vyöttäkää mielenne kupeet

tietäen,
ettette ole millään katoavaisella,
ette hopealla ettekä kullalla,
lunastetut

turhasta,
isiltä peritystä vaelluksestanne,
vaan Kristuksen kalliilla verellä,
niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,

hänen,
joka tosin oli edeltätiedetty
jo ennen maailman perustamista,

mutta vasta viimeisinä aikoina
on ilmoitettu teitä varten,
jotka hänen kauttansa
uskotte Jumalaan,
joka herätti hänet kuolleista
ja antoi hänelle kirkkauden,
niin että teidän
uskonne on myös toivo Jumalaan.

Pelastus on varma.
Me olemme pelastetut.
Mutta autuutemme
tässä ajassa on koetuksella.

Mutta toivo
on enemmän kuin toivo.
Koska me olemme saaneet
lahjaksi uskon.
Ja tuon uskon alkaja
on Jeesus Kristus,
joka myös tekee sen täydelliseksi,
täyttää sen loppuun asti.
Hän on sen alku ja loppu.

Ja tämä kaikki on sinetöity
ikuisesti sillä,
että me olemme syntyneet
katoamattomasta Jumalan Sanasta.

Herran Sana pysyy

te,
jotka olette uudestisyntyneet,

ette katoavasta,
vaan katoamattomasta siemenestä,

Jumalan
elävän ja pysyvän sanan kautta.

Nyt meitä työstetään.
Me rakennumme elävinä kivinä
Jumalan huoneeksi.
Ja rakennuksen huippukivi
on Jeesus Kristus,
joka pitää koko rakennuksen koossa.

Elävä kivi

Ja tulkaa hänen tykönsä,
elävän kiven tykö,
jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet,
mutta joka Jumalan edessä on
valittu, kallis,

ja rakentukaa itsekin
elävinä kivinä
hengelliseksi huoneeksi,
pyhäksi papistoksi,

uhraamaan hengellisiä uhreja,
jotka Jeesuksen Kristuksen kautta
ovat Jumalalle mieluisia.

Jumalan lapsina
meillä on valtava etuoikeus
antaa elämämme
Hänen käyttöönsä.

Ja samalla se merkitsee sitä,
että me elämme kuuliaisina
paitsi Jumalalle
myös esimerkillisesti
tässä maailmassa.

Ja niin me olemme
Kristuksen kirje
tässä maailmassa.

Maailma näkee meissä
Kristuksen Ruumiin jäseniä.

Maailma näkee meissä
Jumalan asumuksen,
Jumalan valtakunnan,
jonka päänä on Jeesus Kristus.

Ja niin maailma voi kääntyä
ja haluta osalliseksi
mielenmuutoksen kautta siitä,
mitä meillä on.

Osalliseksi Päästä,
joka hallitsee meitä,
joilla on Kristuksen mieli.

[NäilläNäppäimillä]

Hyvä kysymys.

Mulla oli aamulla lukuvuorossa Pietarin lankeemus ylipappi Kaifaksen pihassa.
Minusta Pietari on:

inhimillinen ihminen
uskollinen
aktiivinen
eläväinen
aito

Kieltämistilanne tuli hänelle äkkinäisesti puun takaa. Kaikki muut apostolit - jotka hetki sitten olivat yhdessä Pietarin kanssa uhonneet - olivat lähteneet Öljymäeltä livohkaan, ja yksi heistä jo aiemmin ylipapin puolelle.
Hän oli tilanteessa yksin. Uskallan veikata, ettei yksikään meistä olisi toiminut urhoollisemmin. Kenenkään ei pitäisi tuomita eikä arvostella häntä.

Pikkukylän kalastajan toiminta Apostolien teoissa ja hänen kirjeensä ovat IHME.

Tällaisia lyhyesti tänään.

[Emilio]

Aamen. Ihana Pietari.

Jumalan valitsema ja armahtama ja taivaaseen perille varjeltu Pietari.

[kalamos]

Tämä avaukseni on nyt ainakin vielä
osiossa Hartaus.

Voi olla, että se myöhemmin
siirtyy vaikka osioon
Raamattu / Pietarin kirjeet.

Mutta jää varmasti näkyviin
myös tässä hartausosiossa.

Minulla oli vähän hakusessa
avausta tehdessäni,
että mitä minun pitäisi kirjoittaa,
kun oli tyhjä ruutu edessä.

Koin ehkä kuitenkin niin,
että minun täytyy kirjoittaa
hartausteksti.

Ja sitten aihe.
Harvoin koen tällaista tuskaa.

Tiedän jotenkin,
miksi pitäisi kirjoittaa,
mutta ei hajuakaan,
mistä pitäisi kirjoittaa.

Ja sitten mätkähti eteen
Pietarin ensimmäinen kirje.

Jos ei tuosta saa hartaustekstiä
niin ei sitten mistään.

Sellaista riman alitusta
kuin Pietari teki,
ei kukaan muu ole tehnyt.

Et Sinäkään.
Vaikka Sinusta voi joskus siltä tuntua.

Olin viestini räpeltänyt.
Ja lähettänyt.

ja vieläkin oli vähän sellainen olo,
että raskasta oli kirjoittaminen.
En kai lihan käsivarrella kirjoittanut.
Mutta sitten tuli ensimmäinen vastaus:

Mulla oli aamulla lukuvuorossa Pietarin lankeemus ylipappi Kaifaksen pihassa.

Siis olin sittenkin johdatuksessa.
Jokin vaan teki kirjoittamisen
raskaaksi ja hitaaksi.

Ja sellaiseksi meni Pietarinkin elämä.
Ja lopulta hän lähti kalaan.

Mutta ei mitään saanut.
Ei sinttiäkään.

Ja sitten rannalla on mies
ja hiilloksella kaloja.

Ja mies kysyy,
onko teillä mitään syötävää.

Se on Herra, sanoi Johannes,
se opetuslapsi, jota Jeesus rakasti.

Ja Pietari vyöttäytyi.
Hän koki olevansa alasti.
Ihan niinkuin Aadam ja Eeva aikoinaan.

Mutta Jumala huusi Aadamia.
Ja niin nyt Pietariakin.

Pietari oli pulassa.
Pahemmin kuin ymmärsikään.

Jeesuksen täytyi
heittää verkot ihan oikeaan paikkaan,
että saisi nostetuksi Pietarin ylös
syvistä vesistä.

Kaksi hiilivalkeaa.

Ensin ylipapin pihalla,
jossa Pietari kielsi tuntevansa Jeesuksen.

Sitten rannalla,
jossa Pietari ei voinut
vastata kyllä,
kun Jeesus kysyi:

Simon,
Johanneksen poika,
rakastatko sinä minua
enemmän kuin nämä?

Miksi Jeesus noin kysyy.
Tahditon kysymys.
Ei ollenkaan.

Tämä oli vain paluu
keskusteluun,
joka alkoi silloin,
kun Jeesus sanoi:

Tänä yönä
te kaikki
loukkaannutte minuun

Ja Pietari pomppasi ylös
ja sanoi ylittävänsä riman,
vaikka muut pudottaisivat.

Vaikka kaikki loukkaantuisivat sinuun,
niin minä en koskaan loukkaannu

Pietari ei pudottanut rimaa.
Vaan alitti sen.

Kielsi Jeesuksen kolmesti,
ennenkuin kukko lauloi.

Kukaan muu ei kieltänyt.
Vaikka pelkäsikin.

Simon Johanneksen poika
piti saada päivitettyä takaisin Pietariksi.

Haittaohjelma piti poistaa.
Siis ...
Rakastatko (agape)?

Haittaohjelman poisto
olikin vaikea suoritus.

Jeesuksen piti kolme kertaa kysyä,
aivan samoinkuin
Pietari oli kolme kertaa kieltänyt Jeesuksen.
Viimeksi oikein sadatellen,
niin että kirosanat vielä raikuvat
kiviseinissä,
kun kukko kiekaisi taustaäänet.

Ja nyt vasta tämä toinen kukko
tajuaa, mitä tapahtui.

Ja niin myös tuon haittaohjelman
poisto-operaatiossa,
vasta kolmannella kerralla,
kun Jeesus vaihtaa kysymyssanan
agapesta fileoksi
herää Pietari harhoistaan.

Pietari tuli murheelliseksi,
että Jeesus kysyi
kolmannella kerralla fileota.

Siis ei pyyteetöntä rakkautta agapea
vaan ystävän rakkautta fileota.

Kieltääkö ystävä
kiroillen ystävänsä.

Jeesus tietää kaiken.
Minusta ja Sinusta.

Jos olemme pohjamudissa,
niin Hän tietää senkin.

Ja Hän päivittää tilanteen.
Hän oli luvannut tehdä
Simonista ihmisten kalastajan.

Ja sen Hän myös teki.
Ja jostain syystä Jeesus
valitsi juuri sen kaikkein
vaikeimman tapauksen.

Niinkuin valitsi kansakseen
niskurikansan.

Ja Hän on valinnut Sinut.
Ja minut.

Ja sen kutsumuksen,
johon Hän on Sinut tai minut valinnut,
Hän myös toteuttaa,
kun Pietarin lailla
tunnustamme sen,
mitä olemme tehneet väärin.

Ja silloin
on oikeastaan niin,
että kalamos ei kirjoita mitään,
vaan tuo ruokokynä
on Jeesuksen kädessä.

Sinäkin voit astua jälleen
siihen kutsumukseesi,
joka Sinulla on.

Pietari kirjoitti kaksi kirjettä.
Maailman luetuimpia kirjeitä.

Vain pohjamudassa alastomana
rämpinyt voi kirjoittaa
Jumalan laupeudesta
sellaisella uskon varmuudella
kuin Pietari.

Ylistetty olkoon
meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen
Jumala ja Isä,
joka suuren laupeutensa mukaan
on uudestisynnyttänyt meidät
elävään toivoon
Jeesuksen Kristuksen
kuolleistanousemisen kautta,

turmeltumattomaan ja
saastumattomaan ja
katoamattomaan perintöön,
joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
jotka Jumalan voimasta
uskon kautta varjellutte pelastukseen,
joka on valmis
ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.

[NäilläNäppäimillä]

Koska Pietari tässä näkyy olevan viikon celebrity, niin jatkan vielä siitä, mitä olen miettinyt.

Pietari oli samassa pihassa kuin Jeesus. Oli siellä joku toinenkin opetuslapsi, ylipapin tuttu, mutta ei mennyt sinne lämmittelijöiden porukkaan (Joh. 18:15-16).

Mutta Pietari oli samassa pihassa Jeesuksen kanssa!

Ne muut eivät olleet. Heidätkin sitten voisi katsoa kieltäjiksi:

Matt. 12:30 
Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; 
ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.

Jokainen heistä kuitenkin kokoontui myöhemmin ainakin sinne yläsaliin, ja vielä myöhemmin lähes kaikki joutuivat marttyyrien pölkylle, jos voi uskoa Raamatun ulkopuolisiin kertomuksiin.

Mutta Pietari oli samassa pihassa Jeesuksen kanssa,

vaikka oli Öljymäeltä lähtien pulassa. Mihin hän mahtoi mennä papin portilta? Etsimään kadonneita tovereitaan, kotiinsa vai yksinäisyyteen itkemään? Vai seurasiko Pilatuksen palatsiin ja sieltä Golgatan surmapaikalle?

Vain naiset mainitaan ristin lähettyvillä. Ei siksi, että he olisivat olleet mitenkään pyhempiä, vaan siksi että olivat naisia. Heitä hätisteltiin vähän loitommaksi kuin kiusalloisia hyttysiä. He olivat harmittomia tyhjän viuraajia, joita ei voitu hysteerisen ja tuntehikkaan luonteensa takia pitää edes lainvoimaisina todistajina oikeuksissa.
Heitä ei siten häädetty Golgatalta, ja tämä seikka osattiin käyttää hyödyksi. ”Menkää te sinne ja raportoikaa meille, mitä tapahtuu, ei ne teille mitään tee”, miehet sanoivat heille, ja niin toimittiinkin.

Mutta naiset olivat samalla mäellä Jeesuksen kanssa!

- - -

Minä olen valitettavasti ollut eri pihoilla ja mäillä kuin Pietari ja nuo naiset. On ollut kuin tarjottimella evankelioimistilanteita, joista olen kiemurrellut kuin pahin petturi. Niitä hetkiä en enää saa takaisin. Pietari sai hetket takaisin. Äkkinäinen, eläväinen Kala-Pekka sai lopulta johtajan pestin Jerusalemin seurakunnassa. Pohjamutien kautta, niin kuin tässä genressä pruukaa kaikki muukin hyvä ja merkittävä tapahtua.

[kalamos]

Kiinniottotilanteessa
Jeesus nimenomaan vaikuttaa niin,
että VT:n ennustus lauman
lampaiden hajaantumisesta
voi toteutua.

Jeesus siis pelastaa lampaansa,
ja osoittaa samalla kaikille
läsnäoleville olevansa
Raamatun ilmoittama Jahve.

Koko sotajoukko kaatuu maahan,
kun Jeesus sanoo:
MINÄ OLEN

Siis ei tilanne ole suinkaan
poissa Jeesuksen hallinnasta.

Ja Pietarille Jeesus suomentaa ...
vääntää sen vielä rautalangasta.

Silloin Jeesus sanoi hänelle:

"Pistä miekkasi tuppeen;
sillä kaikki,
jotka miekkaan tarttuvat,
ne miekkaan hukkuvat.

Vai luuletko,
etten voisi rukoilla Isääni,
niin että hän lähettäisi heti minulle
enemmän kuin kaksitoista legionaa enkeleitä?

Mutta kuinka silloin kävisivät toteen
kirjoitukset, jotka sanovat,
että näin pitää tapahtuman?"

Siis Jeesus pelastaa laumansa lampaat
osoittamalla Jumalallisen voimansa,
jolle sotajoukot eivät voi mitään.

Jeesus vastasi:

"Minähän sanoin teille,
että minä se olen.
Jos te siis minua etsitte,
niin antakaa näiden mennä" ;
että se sana kävisi toteen,
jonka hän oli sanonut:
"En minä ole kadottanut ketään niistä,
jotka sinä olet minulle antanut".

Jeesus siis halusi antautua.
Mutta ensin Hän halusi
pelastaa lampaansa
VT:n ennustetulla tavalla.

Nimenomaan se,
että opetuslapset jättivät Hänet
oli se toimenpide,
jolla Jeesus pelasti heidät,
niin että Hän Hyvänä Paimenena
ei kadottanut yhtäkään lampaistaan
lukuun ottamatta Juudasta,
tuota kadotuksen lasta.

Pietari vaan on aina
vastarannan kiiski.

Hän jäi vakoilemaan tilannetta.
Mutta toki Pietarikin
oli koko ajan Jeesuksen hallinnassa.

Yksi katsekontakti,
ja Jeesuksen sanat palautuivat
Pietarin mieleen.

Ja vihdoin Pietarikin
meni ulos pelipaikalta.

Niin Pietari muisti Jeesuksen sanat,
jotka hän oli sanonut:

"Ennenkuin kukko laulaa,
sinä kolmesti minut kiellät".

Ja hän meni ulos
ja itki katkerasti.

Johannes oli vielä nuorukainen,
ja onnistui olemaan naisten kanssa
lähellä ristiä.

Ja niin Jeesus sai äitinsä
omaishoidon järjestettyä.

Naisten osuus tapahtumissa
on päätä huimaava.
Ja miesten käyttäytymistä
luen naama punaisena.

Voi meitä epäuskoisia.

https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?f=549&t=6397


14.07.2023 09:42

Jeesus itse astui
kaikkein alimpiin paikkoihin.

Vain sieltä noustaan
kaikkein korkeimmalle paikalle.

Ehkä jokin tällainen salaisuus
liittyy myös Pietariin.

Jeesus kesti koetuken.
Pietari ei.

Mutta Jeesuksen rukousten tähden,
Pietari selvisi tilanteesta.

Simon, Simon,
katso,
saatana on tavoitellut teitä valtaansa,
seuloakseen teitä niinkuin nisuja;

mutta minä olen rukoillut
sinun puolestasi,
ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään.

Ja kun sinä kerran palajat,
niin vahvista veljiäsi.

Jos jokin on minun varassani,
niin minä olen hukassa.

Mutta näin ei ole.
Jeesus rukoilee minun puolestani.
Ja siksi minä olen turvassa.

En tosin ikinä uskaltaisi sanoa
kuin Pietari:

Niin Simon sanoi hänelle:

"Herra,
sinun kanssasi
minä olen valmis menemään
sekä vankeuteen että kuolemaan".

Eikä Pietarinkaan olisi pitänyt noin sanoa.
Hänen olisi pitänyt sanoa ihan
jotain muuta kuin että
'minä olen valmis'.

Mutta tämä retki tarvittiin,
jotta Pietari voisi nousta siihen asemaan,
joka hänelle oli varattu.
Vahvistamaan jäljellejääneitä.

Ja nyt Pietari vahvistaa meitä
kirjeellään,
jonka olemme käärineet
auki alkuosastaan:

Pietari,
Jeesuksen Kristuksen apostoli,

valituille muukalaisille,
jotka asuvat hajallaan
Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa,
Aasiassa ja Bityniassa

Näitä kristittyjä
Pietari lähestyy
Jeesuksen Kristuksen apostolina.
Jeesuksen suurlähettiläänä.

Hyvin syvältä
hyvin korkealle korotettuna
ihmisten kalastajana.

Ja nyt Pietari
Kaitsee Jeesuksen lampaita
ja ruokkii Jeesuken karitsoja.

ja jotka
Isän Jumalan
edeltätietämisen mukaan
ovat Hengen pyhittämisen kautta
valitut
Jeesuksen Kristuksen
kuuliaisuuteen
ja hänen verellänsä vihmottaviksi.
Lisääntyköön teille armo ja rauha.

Pietari vahvistaa Jeesuksen omia
sillä tietoisuudella,
että meitä odottaa perintö.

Ylistetty olkoon
meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen
Jumala ja Isä,
joka suuren laupeutensa mukaan
on uudestisynnyttänyt meidät
elävään toivoon
Jeesuksen Kristuksen
kuolleistanousemisen kautta,

turmeltumattomaan ja
saastumattomaan ja
katoamattomaan perintöön,
joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
jotka Jumalan voimasta
uskon kautta varjellutte pelastukseen,
joka on valmis
ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.

Me pääsemme kerran käsiksi
tuohon perintöön.

Koska me varjellumme
uskon kautta Jumalan voimasta
pelastukseen.

Mutta kun on niin paljon
monenlaista murhetta
ja kaikenlaista koettelemusta.

No juurihan minä sen kirjoitin.
Me varjellumme
uskon kautta
Jumalan voimasta
pelastukseen.

Siis ei mahdollisesti.
Vaan ihan varmasti.

Sentähden te riemuitsette,
vaikka te nyt,
jos se on tarpeellista,
vähän aikaa kärsittekin
murhetta moninaisissa kiusauksissa,

että teidän uskonne kestäväisyys
koetuksissa havaittaisiin
paljoa kallisarvoisemmaksi
kuin katoava kulta,
joka kuitenkin tulessa koetellaan,
ja koituisi
kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi
Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.

Häntä te rakastatte,
vaikka ette ole häntä nähneet,
häneen te uskotte,
vaikka ette nyt häntä näe,
ja riemuitsette
sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,

sillä te saavutatte uskon päämäärän,
sielujen pelastuksen.

Siis ...
ei mahdollisesti saavutamme,
vaan saavutamme
sielujen pelastuksen.

Kiitä Herraa, minun sieluni,
ja kaikki, mitä minussa on,
hänen pyhää nimeänsä.

Kiitä Herraa, minun sieluni,
äläkä unhota,
mitä hyvää hän on sinulle tehnyt,

hän,

joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi
ja parantaa kaikki sinun sairautesi,

joka lunastaa s
inun henkesi tuonelasta
ja kruunaa sinut
armolla ja laupeudella,

joka sinun halajamisesi
tyydyttää hyvyydellään,
niin että sinun nuoruutesi
uudistuu kuin kotkan.

[Emilio]

Pietarista minulla tulee etupäässä vain positiivisia asioita mieleen ja listaa voisi jatkaa vaikka kuinka pitkälle, paitsi tietysti se kolmesti Herransa ja Jumalansa kieltäminen.

Pietari.

Rohkea,

Nopea,

Innokas,

Puhelias,

Päämäärätietoinen

Totuutta halajaa

Epäitsekäs


Jne...

[kalamos]

Pietari ei suinkaan muuttunut
paremmaksi hiilivalkella.

Mutta nyt hän tiesi olevansa
pelkuri ja ulkokultainen jne.
eikä suinkaan mikään
Rakkauden apostoli,
ei edes todellinen
Jeesuksen ystävä.

Mutta nyt kun hän myönsi tämän,
niin hän oli valmis
korkeimpaan asemaan
Kristuksen seurakunnassa.

Mutta silti siis oli
pelkuri edelleen.
Ja siitä seurasi kaikka muuta pahaa.

Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan,
vastustin minä häntä vasten kasvoja,
koska hän oli herättänyt
suurta paheksumista.

Sillä ennenkuin Jaakobin luota
oli tullut muutamia miehiä,
oli hän syönyt
yhdessä pakanain kanssa;
mutta heidän tultuaan
hän vetäytyi pois
ja pysytteli erillään
peläten ympärileikattuja,

ja hänen kanssaan
lankesivat ulkokultaisuuteen
muutkin juutalaiset,
niin että heidän ulkokultaisuutensa
tempasi mukaansa Barnabaankin.

Jeesuksella ei ole pyhimyksiä.
Vain meitä pahimuksia käytettävissään.

Mutta aina kun me riisuudumme
omavoimaisuudestamme,
niin Hän voi täyttää ja käyttää meitä.

Ja niin myös Pietari
rohkaisee meitä sillä ihanalla
tosiasialla,
että Jeesus on Pelastuksemme.

Jatketaan Pietarin
hartaustekstiä.

Sitä pelastusta
ovat etsineet ja tutkineet profeetat,
jotka ovat ennustaneet
teidän osaksenne tulevasta armosta,

ovat tutkineet,
mihin tai millaiseen aikaan
heissä oleva Kristuksen Henki viittasi,
edeltäpäin todistaessaan
Kristusta kohtaavista kärsimyksistä
ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.

Ja heille,
koska he eivät palvelleet itseänsä,
vaan teitä,
ilmoitettiin se,
mikä nyt on teille julistettu
niiden kautta,
jotka taivaasta lähetetyssä
Pyhässä Hengessä
ovat teille evankeliumia julistaneet;
ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.

20.07.2023 09:45

Pietari oli kahdesti
väistänyt Jeesuksen kysymyksen
Rakastatko (agapao).

Kolmannella kerralla Jeesus
kysyy enää vain
ystävyyttä (fileo).

Ja tästä Pietari tulee murheelliseksi.
Ja tunnustaa:
Sinä tiedät kaiken.

Pietari on vihdoin alistunut.
Kesytetty.

Nyt Pietari voidaan valjastaa käyttöön.
Vyöttää.

Jeesus jatkaa:

Totisesti, totisesti
minä sanon sinulle:
kun olit nuori,
niin sinä vyötit itsesi ja kuljit,
minne tahdoit;

mutta kun vanhenet,
niin sinä ojennat kätesi,
ja sinut vyöttää toinen
ja vie sinut,
minne et tahdo.

Vyötetty Pietari
kirjoittaa ensimmäistä kirjettään.
Olemme sen alkua tavaneet.

Seuraavaksi Pietari kehottaa
meitä vyöttämään mielemme kupeet.

Vyöttäkää sentähden
mielenne kupeet
ja olkaa raittiit;

ja pankaa täysi toivonne siihen armoon,
joka teille tarjotaan
Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.

Pietari oli juuri edellä
viitannut VT:n profeettoihin.
He ennustivat Jeesuksesta.

Edes Johannes Kastaja
ei päässyt osalliseksi siitä
armosta/suosiosta,
josta me olemme päässeet.
Olemme Kristuksen Morsiusjoukkoa.

Ja Hän noutaa meidät kerran.
Meidät vihitään Hänelle.

Siihen asti on niin,
että meillä on ahdistus.
On työn teon aika.
Siksi pitää vyöttäytyä.

Niinkuin kuuliaisten lasten tulee,
älkää mukautuko
niiden himojen mukaan,
joissa te ennen,
tietämättömyytenne aikana,
elitte,

vaan sen Pyhän mukaan,
joka on teidät kutsunut,
tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne
pyhiksi.

Sillä kirjoitettu on:

"Olkaa pyhät,
sillä minä olen pyhä".

Me olemme Kristuksen ruumiin jäseniä.
Hänessä oleva puhdas elämä
virtaa myös meidän lävitsemme
niinkuin mahla puussa.
Ja silloin tuotamme hedelmää.
Satoa.

Olemme Pietarin kirjeen äärellä.
Se on kutsukirje.
Kutsu pyhään elämään.
Kutsu vyöttäytymään.

[Emilio]

Ihana Pietari.


26.07.2023 13:39

Minä ihailen ja rakastan Pietaria.

[kalamos]

Ja jos te Isänänne
huudatte avuksi häntä,
joka henkilöön katsomatta
tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan,
niin vaeltakaa pelossa
tämä muukalaisuutenne aika,
tietäen, ettette ole millään katoavaisella,
ette hopealla ettekä kullalla,

lunastetut turhasta,
isiltä peritystä vaelluksestanne,

vaan Kristuksen kalliilla verellä,
niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,

hänen,
joka tosin oli edeltätiedetty
jo ennen maailman perustamista,
mutta vasta viimeisinä aikoina
on ilmoitettu teitä varten,
jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan,

joka herätti hänet kuolleista
ja antoi hänelle kirkkauden,
niin että teidän uskonne
on myös toivo Jumalaan.

Pietari pelkäsi enemmän
ihmisiä kuin Jumalaa.
Ja kirosi Jeesuksen ihmisten edessä.
Pieni palvelijatar sai
Pietarin oikein sadattelemaan,
että ei tunne sitä miestä.

Näin syvälle Jeesuksen täytyi
sallia Pietarin vajota.

Saman Pietarin,
joka raukkamaisesti pyysi Jeesukselta
hukkuvassa veneestä käsin,
että pelasta minut.
Salli Minun kävellä Sinun luoksesi
vettä pitkin.

Jo silloin Jeesuksen täytyi
nostaa Pietari syvistä vesistä.

No nyt Pietari tietää jo,
että Jeesus pelastaa kyllä
kaikki veneessä olijat.

Mutta hän kehottaa meitä
Pyhään Elämään.
Tulemaan kaikessa vaelluksessamme pyhiksi.

Se on Jumalalle erottautumista.
Hänen palvelemistaan.
Ei oman edun tavoittelua.

Tämä palveleminen
ei ole mahdollista,
jos olemme vielä kiinni turhassa.

Samaa alkutekstin ilmaisua
käyttäen Jaakob sanoo
Jumalanpalveluksemme olevan turhaa,
jos samaan aikaan teemme kielen syntejä.

Jos joku luulee
olevansa jumalanpalvelija,
mutta ei hillitse kieltään,
vaan pettää sydämensä,
niin hänen jumalanpalveluksensa
on turha.

Tällainen ihminen ei ole Jumalan palvelija.
Vain luulee olevansa.

Me olemme pelastetut
Jeesuksen veren tähden.

Mutta palvelustehtävä
edellyttää riisuutumista turhasta.

Paavali varoittaa
samaa ilmaisua käyttäen
hyödyttömistä viisasteluista
sekä riitakysymyksistä.