Jumalan kolminaisuus Raamatun valossa

[kalamos]

Paavali opettaa Efeson seurakuntaa
(Kristuksen ruumista)
tuoden esille
ensin
Pyhän Hengen,
sitten
Herran Jeesuksen Kristuksen
ja loppuhuipennukseksi
Isän Jumalan.

Jumalan kolminaisuus
Isä, Poika ja Pyhä Henki
ilmenee siis seuraavassa,
joskin käänteisessä järjestyksessä:

yksi ruumis ja

yksi Henki,
niin kuin olette kutsumuksenne yhdessä toivossa kutsututkin;

yksi Herra,
yksi usko, yksi kaste,

yksi kaikkien Jumala ja Isä,
joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.

[Emilio]

”Isä ja minä olemme yhtä” (Joh. 10:30; 17:11). Sana ”yhtä” on alkukielessä neutrimuoto ”ἕν”. Näin Johannes haluaa painottaa, että Isä ja Poika ovat yksi ja sama asia.

Tulkinnan puolesta puhuu sekin, että juutalaiset ovat jälleen kivittämässä Jeesusta kuoliaaksi, koska hän ”teki itsensä Jumalaksi” (10:31, 33).
Kun Filippos pyytää Jeesukselta, että he voisivat nähdä Isän, Jeesus sanoo: ”Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän.” (Joh. 14:8-9).

Jokaisen polven on notkistuttava Jeesuksen nimeen (Fil. 2:10). Jes. 45:23:ssa Jumala sanoo, että Hänen eteensä jokainen tulee polvistumaan. Jeesus Kristus on Herra, ”κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς” on suora jumaluusväite, koska kreikan kielen sana ”κύριος” vastaa VT:n Jumala-sanaa ”JHVH”.

[rupattelija]

Saako keskeyttää jos sopii? Jeesus sanoi Isää suuremmaksi kuin Hän itse. Kuinka se voi soveltua kolminaisuuteen eli kolmiyhteisuuteen? Jeesus itse sanoo että Hän ja Isä ovat yhtä (engl. one eli yksi).

Te kuulitte minun sanovan teille:
'Minä menen pois
ja palajan jälleen teidän tykönne.'

Jos te minua rakastaisitte,
niin te iloitsisitte siitä,
että minä menen Isän tykö,
sillä Isä on minua suurempi.

Minä ja Isä olemme yhtä.

I and my Father are one.

Haluaisin kysyä yhtä juttua jos sopii. Heprean mukaan Elohim אלהים on monikkomuodossa, löytyykö hepreankielen Raamatusta 5Moos. 6:4 kohdasta myös? Jos löytyy niin monikkomuodossa oleva Jumala on yksi ja seuraavan jakeen 1Moos. 6:5 mukaan tulee rakastaa Häntä (Elohim) kaikesta sydämestä ja kaikesta sielusta ja kaikesta voimasta.

Kuule, Israel!
Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.

Ja rakasta Herraa,
sinun Jumalaasi,
kaikesta sydämestäsi
ja kaikesta sielustasi
ja kaikesta voimastasi.

Kristuksen siunausta!

[kalamos]

Jumalan kolminaisuus Raamatun valossa
on ihmisen helppo ymmärtää,
koska ihminen on Jumalan kuva.

Ensin tuo Jumalan kuva
muodostui yhdestä ihmisestä.

Sitten tuo yksi ihminen
muotoutui Jumalan käsissä
kahdeksi ihmiseksi,
kun Jumala teki
Aadamin kylkisiivusta
yhteensopivan puoliskon Aadamille.

He olivat samaa lihaa ja luuta.
Mutta kuitenkin kaksi eri ihmistä.

Myöhemmin noista kahdesta
eli yhdestä ja samasta lihasta ja luusta
tuli lisääntymisen seurakuksena
kolmas ihminen jne.

Samoin kuin kaikki ihmiset
ovat samaa lihaa ja luuta
Aadamin kanssa,
on Jumalan Poika
samaa Kirkkautta ja Henkeä
Isän Jumalan kanssa.

Ja Poika kunnioittaa Isää.
Eli Isä on suurempi kuin Poika.

Näin on tai ainakin pitäisi olla
myös ihmiskunnassa.
Kainin olisi pitänyt kunnioittaa isäänsä,
eli Aadam oli patriarkkana
suurempi kuin Kain.

Mutta Kain oli
ihan yhtä paljon ihminen kuin Aadamkin.

Aivan samoin Poika
on ihan yhtä lailla Jumala
kuin Isänsäkin.

[rupattelija]

Niin, Kalamos. Mutta ihmisomainen avaus ja inhimillinen ymmärrys on eri asia. Se ei voi kirkastaa Jumalaa. Kyllä tulee myös ihmiselle Jumalan avaus ja ymmärrys joka kirkastaa Häntä. Koska Raamattu (Jumalan laki) ei pyydä oman ymmärryksen nojalla tulkitsemista mikä johtaa erimielisyyteen ja riidanalaisuuteen. Raamattu (Jumalan laki) pyytää vain ainoastaan uskomista mitä siinä Raamatussa sanotaan, niin uskomalla saa Jumalan avauksen ja ymmärryksen. Se johtaa yksimielisyyteen Kristuksessa.

Siksi Jumala on kirjoittanut Hengestä tämän käskyn; ”Rakasta Herraa koko sydämestä, koko sielusta, koko voimasta ja koko mielestä”. Tässä käskyssä riippuu Jumalan laki. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin tämä. Kolminaisuus ja kolmiyhteisyys hyppää yli Jumalan lakia, johon kiteytyy tämä käsky; ”rakasta Herraa koko sydämestä, koko sielusta, koko voimasta ja koko mielestä”.

Ja Jumala sanoi:
"Tehkäämme ihminen
kuvaksemme, kaltaiseksemme;
ja vallitkoot he
meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet
ja koko maan
ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat."

Siinä 1Moos. 1:26 kohdassa sanotaan; ”Tehkäämme…. ” Huom. siinä sanotaan; me tehkäämme. Se tarkoittaa Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä. Heprean sanan mukaan se on אֱלֹהִים Elohim Jumala joka on monikkomuodossa mutta Jumalan lain mukaan on yksi.

Löytyy myös 5Moos. 6:5 kohdasta se heprea sana Elohim joka on yksi. Nykyään pidetään kolminaisuutta ja kolmiyhteisyyttä auktoriteettisena opetuksena joka tulee ihmisomaisesta avauksesta ja inhimillisestä ymmärryksestä joka ei voi edes kirkastaa meidän Herraa. Haluaisin kysyä, kertooko monoteismi sulle mitään? Pyhän Hengen tehtävä on yhdistää yhdeksi mutta ihminen omin avuin ja inhimillisin ymmärryksin erottaa toisistaan. Herran siunausta kanssasi!

Kuule, Israel!
Herra, meidän Jumalamme,
Herra on yksi.

[kalamos]

Vanhin valitulle rouvalle
ja hänen lapsillensa,
joita minä totuudessa rakastan
- enkä ainoastaan minä,
vaan myös kaikki,
jotka ovat tulleet totuuden tuntemaan -
totuuden tähden,
joka meissä pysyy
ja on oleva meidän kanssamme iankaikkisesti.

Armo, laupeus ja rauha
Isältä Jumalalta
ja
Jeesukselta Kristukselta,
Isän Pojalta,
on oleva meidän kanssamme,
totuudessa ja rakkaudessa.

[rupattelija]

Tämä on hyvä.

Voidaan jättää pois kolminaisuusoppi ja pitäydytään Sanaan sellaisena kuin se Sanassa ilmoittaa. Jeesus joka on Jumala, itsekin oli maanpäällisessä vaelluksessa ja sanoi; Minä ja Isä olemme yhtä (yksi) (Joh. 10:30). Kirjanoppinut oli pannut merkille Jeesuksen terävän vastauksen ja tuli kysymään; ”Mikä on kaikista käskyistä tärkein?”. Jeesus joka on Jumala, vastasi kirjanoppineelle; ”Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, on yksi ja ainoa Jumala.”

Ja vielä Jeesus joka on Jumala, sanoi kirjanoppineelle; ”Rakasta Herraa sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi.’” Jeesus sanoi vielä; "Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.' Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä.”

Kirjanoppinut joka omistaa tämän monoteismin joka tulee Jumalan laista, sanoi Jeesukselle, "Oikein sanoit, opettaja, totuuden mukaan, että yksi Hän on, ja ettei ketään muuta ole, paitsi Hän. Ja rakastaa Häntä kaikesta sydämestään ja kaikesta ymmärryksestään ja kaikesta voimastaan, ja rakastaa lähimmäistään niinkuin itseänsä, se on enemmän kuin kaikki polttouhrit ja muut uhrit."

Jeesus joka on Jumala, huomasi kirjanoppineen miehen ymmärtäneen oikein ja sanoi hänelle; "Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta." Eikä kukaan enää rohjennut häneltä kysyä” (Mark. 12:28-34).

Silloin tuli hänen luoksensa
eräs kirjanoppinut,
joka oli kuullut heidän keskustelunsa
ja huomannut hänen hyvin vastanneen heille,
ja kysyi häneltä:
"Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?"

Jeesus vastasi:
"Ensimmäinen on tämä:
'Kuule, Israel:
Herra, meidän Jumalamme,
Herra on yksi ainoa;
ja rakasta Herraa,
sinun Jumalaasi,
kaikesta sydämestäsi
ja kaikesta sielustasi
ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi.'
Toinen on tämä:
'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.'
Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."

Niin kirjanoppinut sanoi hänelle:
"Oikein sanoit, opettaja,
totuuden mukaan,
että yksi hän on,
ja ettei ketään muuta ole, paitsi hän.
Ja rakastaa häntä
kaikesta sydämestään
ja kaikesta ymmärryksestään
ja kaikesta voimastaan,
ja rakastaa lähimmäistään niinkuin itseänsä,
se on enemmän kuin kaikki polttouhrit ja muut uhrit."

Kun Jeesus näki,
että hän vastasi ymmärtäväisesti,
sanoi hän hänelle:
"Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta."
Eikä kukaan enää rohjennut häneltä kysyä.

Toinen juttu vielä… Oli mielenkiintoista huomata ja tajuta miksi Jumala antoi tämän Jumalan lain joka on rajoittunut Jumalan tahtoon jotta Jumala voi kuljettaa omia jotka vaeltavat ja elävät Jumalan lain mukaan. Jumalan laki on annettu meille elämän ohjeeksi.

Toinen juttu vielä…. Oli mielenkiintoista huomata ja tajuta miten Jumalan laki johtaa vain ainoastaan yksimielisyyteen sen mukaan mitä Jumalan laki sanoo. Silloin siinä ei synny erimielisyyttä eikä riidanalaista hajaannusta.

Mutta minä kehoitan teitä, veljet,
meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen nimeen,
että kaikki olisitte puheessa yksimieliset
ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne,
vaan pysyisitte sovinnossa
ja teillä olisi
sama mieli ja sama ajatus.

Raamattu kansalle

Kehotan teitä, veljet,
Herramme Jeesuksen Kristuksen
nimessä,
että te kaikki olisitte yksimielisiä puheissanne
ja ettei teidän keskuudessanne olisi hajaannusta
vaan että olisitte täysin yhtä
ja teillä olisi
sama mieli ja sama ajatus.

Mitä Jumalan lakiin tulee; kun nöyrrytään Jumalan lakiin ja siten uskotaan mitä Jumalan laissa sanotaan ja uskomalla saa Jumalan avauksen ja ymmärryksen Jumalan lain kautta ja sitten Jumalan laki näyttää tien jota tulee kulkea. Se ei johda erimielisyyteen ja riidanalaiseen hajaannukseen vaan yksimielisyyteen kuten 1Kor. 1:10 jakeessa sanotaan. Silloin meillä on yksi Herra, yksi usko ja yksi kaste - kaikissa Sanan opetuksissa (Ef. 4:5).

Se edeltää myös lähimmäisten rakastamista ollakseen yksimielistä Kristuksessa, silloin lähimmäisenrakkaus kasvaa ja syventyy. Jumalan lakiin kiteytyy tämä käsky ”Jumala on yksi”, Herraa ja lähimmäisten rakastaminen. Niin siinä vältytään pois erimielisyydelta ja riidanalaiselta hajaannukselta.

Hän johdattaa nöyriä oikein,
hän opettaa nöyrille tiensä.

[Emilio]

Jeesus on Kaikkivaltias Jumala. Jeesus Kristus on Kaikkivaltias Jumala myös suhteessa Isäänsä (Taivaan ISÄÄN). Jeesus on Luoja Jumala Isän ja Pyhän Hengen kanssa. Jeesus on Iankaikkinen Isä, Jeesus on Taivaan Isässä ja Taivaan Isä on Jeesuksessa ja Isä ja Jeesus ovat yksi.

Ei kaksi, eikä yhtä, vaan YKSI.

Kuule, Israel!
Herra, meidän Jumalamme,
Herra on yksi (echad)

[Kirjoittaja]

Kuule, Israel!
Herra, meidän Jumalamme,
Herra on yksi (echad)

Echad voi tarkoittaa yhtä, jossa on monta osaa,
esim. viiniköynnös (4 Moos 13:24)
tai päivä (ilta, aamu: 1 Moos 1:5)

[rupattelija]

Jumala אֱלֹהִים eli Elohim heprean mukaan on monikkomuodossa. Kun Jumala loi Aatamin ja sanoi; "tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme;…." (1Moos. 1:26).

Kuule, Israel!
Herra, meidän Jumalamme אֱלֹהֵ֖ינוּ
(heprean mukaan monikkomuodossa),
Herra on yksi.

sitten tulee loppu,
kun hän antaa valtakunnan
Jumalan ja Isän haltuun,
kukistettuaan kaiken hallituksen
ja kaiken vallan ja voiman.

Sillä hänen pitää hallitseman
"siihen asti,
kunnes hän on pannut
kaikki viholliset jalkojensa alle."

Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
Sillä:
"kaikki hän on alistanut
hänen jalkojensa alle."

Mutta kun hän sanoo:
"kaikki on alistettu",
niin ei tietenkään ole alistettu se,
joka on alistanut kaiken hänen allensa.

Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan,
silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan,
joka on alistanut hänen valtaansa kaiken,
että Jumala olisi kaikki kaikissa.

Raamattu kansalle

Sitten tulee loppu,
kun hän luovuttaa valtakunnan
Jumalan ja Isän haltuun
kukistettuaan kaiken hallituksen
ja kaiken vallan ja voiman.

Kristuksen pitää näet hallita siihen asti,
kunnes hän on pannut
kaikki viholliset jalkojensa alle.

Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
Sillä
”kaiken on Jumala alistanut
hänen jalkojensa alle”.

Mutta kun sanotaan,
että kaikki on alistettu,
lukuun ei oteta tietenkään häntä,
joka on alistanut kaiken Kristuksen valtaan.

Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan,
silloin itse Poikakin alistuu sen valtaan,
joka on alistanut kaiken hänen valtaansa,
jotta Jumala olisi kaikki kaikissa.

Tämä aikakausi loppuu,
kun Kristus on voittanut
kaikki viholliset
ja antaa valtakunnan
Isälleen, Jumalalle.

Kristus on kuningas,
kunnes hän on kukistanut
viimeisen vihollisensa, kuoleman.

Isä on antanut hänelle
kaiken vallan ja voiman,
mutta Isäänsä hän ei hallitse.

Kun Kristus vihdoin on voittanut kaikki vihollisensa,
hän alistuu itsekin Isänsä valtaan.
Silloin voiton antaja, Jumala,
on ainoa hallitsija.


Elävä uutinen

Te kuulitte minun sanovan teille:
'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne.'
Jos te minua rakastaisitte,
niin te iloitsisitte siitä,
että minä menen Isän tykö,
sillä Isä on minua suurempi.