gregoriaaninen kalenteri

[rupattelija]

Meillä on jo tämä gregoriaaninen kalenteri, https://fi.wikipedia.org/wiki/Gregoriaaninen_kalenteri

Paavi Gregorius on jo muuttanut juhla-ajat ja sapatti. Hän oli yksi jesuiittatähtitieteilijöitä, paavikuntaa.

Ja lisäksi Raamatussa on jo väärä ajankohtainen ylöstempaus ja se on muutettu ihmiskäsin ja
se on ristiriidassa Raamatun kokonaisvaltaisen opetuksen kanssa.

Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.

[kalamos]

Juhla-ajat

Nykyisin vietettävä pääsiäispäivä
on vain päätetty ja härskisti.

Eusebiuksen teoksesta Vita Constantini, kirja III,
löytyy Konstantinuksen kirje Nikean kirkolliskokoukseen osallistuville,
jonka eräs katkelma alkaa näin:

Kun pääsiäisen pyhään juhlaan liittyvä kysymys nousi esiin, ajateltiin olevan tarkoituksenmukaista, että kaikki viettäisivät pääsiäistä yhtenä päivänä. Oli selitetty olevan erityisen sopimatonta seurata tätä juhlista pyhimpänä niiden juutalaisten tapoja ...

En halua kirjoittaa
pidempää katkelmaa,
sillä niin syvästi Konstantinus
tuossa häpäisee juutalaisia.

Konstantinuksen ainoa peruste sille,
mistä hän
tuossa katkelmassa kirjoittaa,
oli se,
että emme missään tapauksessa
saisi viettää pääsiäistä
juutalaisten laskelmien mukaan.

Jumalan Sana sanoo selvästi
ja yksiselitteisesti:

Ensimmäisessä kuussa,
kuukauden neljäntenätoista päivänä,
iltahämärässä,
on pääsiäinen Herran kunniaksi.

Pääsiäislammas siis teurastettiin
nisan-kuun 14. päivänä iltahämärässä.
Niin myös Jumalan Karitsa.
Ei tuota Jumalan Sanassa
ilmoitettua juhla-aikaa tietenkään saa muuttaa.


PS

En oikein tavoittanut
avauksesi loppuosan sanomaa.

Selventäisitkö!

[rupattelija]

Ok kiitos, Kalamos!

Katselin netillä ja youtubeella utelevin ja tutkivin mielin muinaisia päätöksiä joilla päätettiin ja sitten toimitettiin päätösten mukaan vastaan pääsiäiskaritsaa, "luun säätöä" ja seurakuntaa. Ne oli laittomuuksia irti Jumalan lain yhteydestä heti Jeesuksen opetuslasten kuoleman jälkeen ja se on osa luopumusta. Juhla-ajat, sapatti ja Jumalan laki (pääsiäiskaritsa ja tempausoppi) muutettiin ihmiskäsin.

Ne muinaiset päätökset velvoitti sukupolvesta sukupolveen tekemään päätösten mukaan että ajat ja laki aiotaan muuttaa ihmiskäsin lopunaikana ja ne on myös tähtäämässä lopunajan lopullista ja kokonaista luopumusta kohtaan että päätökset lopultakin toteutuisi ja se on laittomuutta.

Kun katselin utelevin ja tutkivin mielin noita salakavalia päätöksiä ja ihmettelin miten hidas, salakavala ja muka hienovarainen prosessi jatkuu sukupolvesta sukupolveen velvollistavien päätösten takia.

Juhla-ajat ovat ihmiskäsin mukaan säädetty, ne on osa laittomuutta koska ne on jo irti Jumalan lain yhteydestä. Älkäämme juhliko niiden mukaan älkäämme eläkö laittomuudessa! Koska laittomuus valtaa sydämen niin sitten rakkaus Jumalan lakia kohtaan kylmenee. Herra, armahda!

Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.

---------------------------

Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.

[kalamos]

Ja lisäksi Raamatussa on jo väärä ajankohtainen ylöstempaus ja se on muutettu ihmiskäsin ja
se on ristiriidassa Raamatun kokonaisvaltaisen opetuksen kanssa.

Mihin Raamatun kohtaan viittaat?

[rupattelija]

Se väärä ajankohtainen tempausoppi tarkoittaa siitä että seurakunta temmataan ensin ennen antikristuksen tuloa. Tulisi muistaa että muinaisen päätöksen mukaan määrättiin polttamaan juutalaisia ja Jeesukseen uskovia eläviltä.

Sama antikristuksellinen henkinen ihminen laati itse sen päätöksen ja muutti ajankohtaisen tempausopin sanoakseen että ensin seurakunta temmataan ja teki laittomuuden vastaan pääsiäiskaritsaa, luun säätöä, seurakuntaa ja juhla-aikoja.

Sama antikristuksen henkisyys alkoi jo heti Jeesuksen opetuslasten kuoleman jälkeen. Se jatkui ja jatkuu sukupolvesta sukupolveen lopunaikaan asti kunnes antikristus asettuu julki.

Herra on luvannut olla kanssamme maailman loppuun asti ja pitää huolen omistaan sen mukaan kun Biblian kohdassa sanotaan että Hän varjelee omiaan antikristuksellisen vihan aikana.

Ettäs pidit minun kärsivällisyyteni sanat, niin minä tahdon sinun varjella kiusauksen hetkestä, joka koko maan piirin päälle tuleva on, niitä kiusaamaan, jotka maan päällä asuvat. Biblia 1776

[Kirjoittaja]

Ettäs pidit minun kärsivällisyyteni sanat, niin minä tahdon sinun varjella kiusauksen hetkestä, joka koko maan piirin päälle tuleva on, niitä kiusaamaan, jotka maan päällä asuvat. Biblia 1776

Saatat olla oikeassa. Tässä ei välttämättä viitata tempaukseen, vaan kuten tässä on suomennettu(erilailla kuin 1933 käännöksessä), kyseessä on kiusaus, joten voisi ehkä viitata siihen väkevään eksytykseen, jonka Jumala lähettää.

[rupattelija]

Niin, ja kiitos, Kirjoittaja! Raamatun termi turmio pani miettimään ja sitten otin selvää mitä käännöksissä sanotaan siitä termistä. Turmio, kadotus ja tuho voi viitata siihen antikristukselliseen aikaan ja siihen joka yllättää ensin maanpiiriä. Sitten Jeesus tulee noutamaan omia.

Kun he sanovat: "Nyt on rauha, ei hätää mitään", silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.33/38

1Tess. 5:3 Sillä kuin he sanovat: nyt on rauha ja ei mitään hätää, silloin kadotus lankee äkisti heidän päällensä, niinkuin raskaan vaimon kipu, ja ei he suinkaan saa paeta. Biblia 1776

Kun ihminen sanovat: "Kaikki on hyvin, nyt on rauhallista", tuho yllättää teidät äkkiä kuin synnytyskivut odottavan äidin. Ei ole paikkaa, mihin he voisivat paeta. Elävä uutinen

Luetaan vielä yhteenkuuluvat kohdat 1Tess. 5:1-5.

Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;

sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä.

Kun he sanovat: "Nyt on rauha, ei hätää mitään", silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.

Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas;

sillä kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia.