tulkintaa aikajaksoista

[Vieras]

Mikä on niin vaikea ymmärtää.
1260-pv=3.5-vuotta. Sen lisäksi on 30-pv=1290-Päivää. Ylimenokausi 45-päivää=1335- päivää.
Toisin sanoen antikristuksen aika on 3,5-vuotta. Jumalan vihanmaljat on se 30-vrk. antikristuksen ajan jälkeen tulee 30-vrk Jumalan vihaa mutta sitä ennen 1260-päivää antikristuksen vihaa. Muistakaa mitä Paavali sanoo.

Laske 70-vuosiviikkoa raamatusta (490-vuotta). 69-vuosiviikon mentyä Voideltiin Pyhin (Jeesus Johanneksen kasteella). Tästä alkoi Jeesuksen julkinen toiminta joka päättyi viimeisen vuosiviikon puolivälissä hänen Vahvistaessa liiton (Dan.9:27).
Lukekaa Daniel. Paavali. Johanneksen ilmestys. Sielä on kaikki yllä sanottu.
Muistakaa Paavalin sanat: Viimeisen pasunan soidessa...Ja nyt menette lukemaan Johanneksen ilmestys: Ja viimeisen pasunan soidessa.

[Vieras]

Minkä takia kristityt on hiljaa vai totuusko teidät pisti hiljaiseksi?.
Joko kiinnostaa raamatun luku enempi kun sen selittäminen!?.

[kalamos]

Antamasi aikajaksot löytyvät
Danielin kirjasta
ja/tai
Ilmestyskirjasta.

Kummastakin löytyy ilmaisu
aika ja kaksi aikaa ja puoli aikaa

Ilmestyskirja avaa
kahdessakin katkelmassa
tuon aikamäärän tarkoittavan
juuri kolmea ja puolta vuotta
eli 1260 päivää eli 42 kuukautta.

Ja vaimo pakeni erämaahan,
jossa hänellä oli Jumalan valmistama paikka,
että häntä elätettäisiin siellä
tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää.
...
Mutta vaimolle annettiin
sen suuren kotkan kaksi siipeä
hänen lentääksensä erämaahan
sille paikalleen,
jossa häntä elätetään
aika ja kaksi aikaa ja puoli aikaa
poissa käärmeen näkyvistä.

Mutta temppelin ulkopuolella oleva
esikartano erota pois,
äläkä sitä mittaa,
sillä se on annettu pakanakansoille;
ja he tallaavat pyhää kaupunkia
neljäkymmentäkaksi kuukautta.
Ja minä annan
kahdelle todistajalleni toimeksi
säkkipukuihin puettuina profetoida
tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajan.

Eli
...
aika ja kaksi aikaa ja puoliaikaa
=
1260 päivää
=
42 kuukautta
=
3½ vuotta

Löydämme saman aikajakson
myös Danielin kirjasta.

Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan
ja hävittää Korkeimman pyhiä.
Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain,
ja ne annetaan hänen käteensä
ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.

Ymmärrän niin,
että lopputäyttymyksen ajankohta tuolle
kolmen ja puolen vuoden periodille
on sama kuin Ilmestyskirjan
kohdasta edellä lukemamme.
Ja juuri siitä ajankohdasta
puhuu myös Daniel viimeisissä riveissään.

Siihen aikaan nousee Miikael,
se suuri enkeliruhtinas,
joka seisoo sinun kansasi lasten suojana.
Ja se on oleva ahdistuksen aika,
jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka,
kuin kansoja on ollut,
hamaan siihen aikaan asti.
Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi,
kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.

Ja tuosta pelastuksesta siis juuri luimme
Ilmestyskirjasta.
Israel-vaimo viedään erämaahan tuoksi ajaksi.
Ja Daniel käyttääkin tuosta ajasta
juuri samaa ilmaisua kuin Johannes
Ilmestyskirjassa.

Siihen on vielä
aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa.
Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut,
silloin nämä kaikki täyttyvät.

Oikeammin kääntäen
Raamattu kansalle -käännöksestä
alaviite huomioiden:

Raamattu kansalle

Vielä kuluu
aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa.
Kun pyhän kansan käden murskaaminen
on päättynyt, silloin tämä kaikki toteutuu.

Ja milloin tuo toteutuu.

Ja minä kuulin,
mutta en ymmärtänyt, ja minä sanoin:
"Herrani, mikä on oleva näitten päätös?"
Niin hän sanoi:
"Mene, Daniel,
sillä ne sanat pysyvät lukittuina ja sinetöityinä
lopun aikaan asti.

Viimeiset 3,5 vuotta Danielin kansalle
luvatussa seitsemässäkymmenessä vuosiviikossa
on päätös Israelin kansan ahdistukselle.
Osa tämän valitun kansan jäsenistä
selviää siis ahdistuksen läpi elossa.
Niitä päiviä jopa lyhennetään
näiden valittujen tähden.

Ja ahdistuksen aikana
Jeesuksen ja Jumalan Sanan tähden
surmansa saaneet
ja valitun kansan kaikki pyhät
siis niin Daniel kuin hänen kansansakin
saa kokea ruumiin ylösnousemisen.

Mutta sinä, mene,
siksi kunnes loppu tulee;
ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa.

Viittasit Danielin ja Johanneksen lisäksi
myös Paavaliin.

Paavali kirjoittaa
Jumalan Pasuunasta eli Viimeisestä Pasuunasta.

Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta
käskyhuudon,
ylienkelin äänen
ja
Jumalan pasuunan
kuuluessa,

ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät,
jotka olemme elossa,
jotka olemme jääneet tänne,

temmataan yhdessä heidän kanssaan
pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin;
ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.

Eli jos haluamme löytää Ilmestyskirjasta
sen pasuunan äänen,
jonka kuuluessa seurakunta temmataan,
niin siitä kohtaa täytyy löytyä
nuo kolme asiaa
- Käskyhuudon
- Ylienkelin ääni
- Jumalan pasuunan
kuuluminen

Viimeinen pasuuna tarkoittaa
sotaanlähdön pasuunaa.
Se on siis viimeinen merkkisoitto sille,
että nyt lähdetään liikkeelle.

Paavali käyttää samasta pasuunasta
myös toista nimeä eli Jumalan pasuuna.

Ja kun se soi,
niin silloin alkavat lopulliset tapahtumat.
Siis tapahtumat,
joista Jeesus sanoo Ilmestyskirjassa
Johannekselle eli seurakunnan edustajalle:

Sen jälkeen minä näin,
ja katso:
taivaassa oli ovi avoinna,
ja ensimmäinen ääni,
jonka minä olin kuullut
ikäänkuin pasunan
puhuvan minulle, sanoi:
"Nouse ylös tänne,
niin minä näytän sinulle,
mitä tämän jälkeen on tapahtuva."

Siis tuossa kohden kuullaan
Ylienkelin eli itse Herran ääni
ja käskyhuuto ja pasuunan ääni.

Seurakunta nousee yläilmoihin.
Ja sitten voimme lukea mitä tämän
seurakuntakauden jälkeen tapahtuu.

Taivaassa Valtaistuimen edessä
on tuon hetken jälkeen
verellä lunastettujen joukko
kaikista ilmansuunnista ylöstemmattuna
ja heitä kutsutaan nimellä neljä olentoa,
jotka kiittäen rukoilevat näin sanoen:

Biblia 1776

Ja veisasivat uutta virttä,
sanoen:
sinä olet mahdollinen kirjaa ottamaan
ja sen sineteitä avaamaan;
sillä sinä olet tapettu
ja verelläs meitä Jumalalle lunastit
kaikkinaisista sukukunnista,
ja kielistä,
ja kansoista
ja pakanoista,
Ja olet meidät tehnyt meidän Jumalallemme
kuninkaiksi ja papeiksi,
ja me saamme vallita maan päällä.

[Vieras]

"Lähetä sirppisi sillä maan sato on kypsynyt". Eikö tässä puhuta tempauksesta ja sen jälkeisestä tuomioista (vihanmaljat)?.

[kalamos]

Jo maan päällä ollessaan
Jeesus puhui sirpistä.

Jeesuksen sanojen mukaan
ensin korjataan luste.

Voisiko mielestäsi tuossa
esiinnostamassasi Ilmestyskirjan kohdassa,
jossa pilvellä istuja lähettää sirppinsä
leikkaamaan maan satoa,
olla kysymys tuosta lusteesta - valhevehnästä?

Ja minä kuulin äänen taivaasta sanovan:

"Kirjoita:
Autuaat ovat ne kuolleet,
jotka Herrassa kuolevat tästedes.
Totisesti - sanoo Henki -
he saavat levätä vaivoistansa,
sillä heidän tekonsa seuraavat heitä."

Ja minä näin, ja katso:
valkoinen pilvi,
ja pilvellä istui Ihmisen Pojan muotoinen,
päässänsä kultainen kruunu
ja kädessänsä terävä sirppi.

Ja temppelistä tuli eräs toinen enkeli
huutaen suurella äänellä pilvellä istuvalle:

"Lähetä sirppisi ja leikkaa,
sillä leikkuuaika on tullut,
ja maan elo on kypsynyt".

Ja pilvellä istuva heitti sirppinsä maan päälle,
ja maa tuli leikatuksi.

Ja taivaan temppelistä lähti eräs toinen enkeli,
ja hänelläkin oli terävä sirppi.

Ja alttarista lähti vielä toinen enkeli,
jolla oli tuli vallassaan,
ja hän huusi suurella äänellä sille,
jolla oli se terävä sirppi, sanoen:

"Lähetä terävä sirppisi
ja korjaa tertut maan viinipuusta,
sillä sen rypäleet ovat kypsyneet".

Ja enkeli heitti sirppinsä alas maahan
ja korjasi maan viinipuun hedelmät
ja heitti ne Jumalan vihan suureen kuurnaan.

Ja kuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella,
ja kuurnasta kuohui veri hevosten kuolaimiin asti,
tuhannen kuudensadan vakomitan päähän.

Tuossa tapahtuu siis
minun ymmärtääkseni vain
kauheita asioita.
Hirveää sadonkorjuuta.
Maan sato eli luste
ja viinipuun hedelmät
ovat kumpikin pahoja,
jotka saavat tuossa kuvatun.

Vehnä kootaan vasta kaiken jälkeen,
kun Jeesus saapuu taivaasta maan päälle.

Ja minä näin tulevan taivaasta alas enkelin,
jolla oli syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään.

Ja hän otti kiinni lohikäärmeen,
sen vanhan käärmeen,
joka on perkele ja saatana,
ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi
ja heitti hänet syvyyteen
ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä,
ettei hän enää kansoja villitsisi,
siihen asti kuin ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet;
sen jälkeen hänet pitää päästettämän irti vähäksi aikaa.

Ja minä näin valtaistuimia,
ja he istuivat niille,
ja heille annettiin tuomiovalta;
ja minä näin niiden sielut,
jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen
ja Jumalan sanan tähden,
ja niiden,
jotka eivät olleet kumartaneet
petoa eikä sen kuvaa
eivätkä ottaneet sen merkkiä
otsaansa eikä käteensä;
ja he virkosivat eloon
ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.

Muut kuolleet eivät vironneet eloon,
ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet.
Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.

Mutta seurakunnan tempaus
on ihan oma lukunsa
ja tapahtuu ennen
kaikkea tässä viestissä kirjoittamaani.
Ylöstemmattu seurakunta
kaikista kansoista ja kielistä jne
on jo Valtaistuimen edessä
siinä kuvauksessa,
joka on luettavissa
Ilmestyskirjan luvuissa 4-5.
Ks edellinen viestini.

[Vieras]

Ei siinä puhuta lusteesta vaan Pyhitetystä Jumalan seurakunnasta joka temmataan. Se toinen sirppi kuvaa lähinnä Harmageddonia, Totaalista Jumalan vihaa niitä kohtaan jotka uskoivat valheen. Ja jälleen tämä 30-vuorokautta Josta jumala on luvannut omansa pois ilmestyskirjan mukaan.
Siitä lusteesta. Ennen tempausta tulee kristittyjen sota ja on jo.
Luste on nimikristityt.
Ennen tempausta tehdään jako kristittyjen ja nimikristittyjen kesken.

[Vieras]

Tarkennus vielä lusteeseen.
Mitä Jeesus sanoo vasemmalla puolella oleville?. menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät. Minä en ole koskaan teitä tuntenut.
Koko tämä joukko on nimikristittyjä (lustetta). Ei Jeesus puhu tässä pakanoille mitään vaan Kristitylle ja nimikristitylle (lusteelle).

[kalamos]

Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan
ja kaikki enkelit hänen kanssaan,
silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat,
ja hän erottaa toiset toisista,
niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen,
mutta vuohet vasemmalle.

Tämä tapahtuma on vasta silloin,
kun kaikki Ilmestyskirjan tapahtumat
lukuun 20 saakka ovat toteutuneet
ja Jeesus tulee kirkkaudessaan
taivaasta maan päälle
perustamaan Valtakuntansa.
Silloin tuomitaan
maan päällä elossa olevat kansat.

Vasta tuon tuhat vuotta kestävän
Kristuksen Valtakunnan jälkeen
tulee maailman loppu
ja kuolleet heräävät eloon
ja on viimeisen tuomion aika.
Ja vasta silloin saavat tuomionsa
myös kaikki ne,
jotka ovat kuolleet jo ennen
Ilmestyskirjan luvun 20 tapahtumia,
ja jotka eivät ole heränneet eloon
Kristuksen tullessa
taivaasta takaisin maan päälle
perustamaan Israelille Valtakunnan,
vaan vasta sitten,
kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet.

Seurakunta,
joka temmataan yläilmoihin
ja viedään Isän Kotiin
jo ennen kaikkia näitä tapahtumia,
tuomitaan myös ennen kumpaakaan
tässä viestissä mainitsemaani
tuomiotapahtumaa
ja seurakunta tuomitaan
tai oikeammin palkitaan
palkintotuomioistuimen edessä,
jossa kukaan ei saa kadotustuomiota.