Uskovan lankeemus

[עֵד]

Syvästi langenneen uskovan rukous:

’Jumalani, älä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi!’

Jumalan vastaus:

’Minä annan sinulle lujat Daavidin armot!’

[kalamos]

Daavidin virsi,
kun profeetta Naatan tuli hänen luokseen,
sen jälkeen kuin hän oli yhtynyt Batsebaan.
...
Älä heitä minua pois kasvojesi edestä,
äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.
...
Jumalalle kelpaava uhri on särjetty henki;
särjettyä ja murtunutta sydäntä
et sinä, Jumala, hylkää.
...
Minä tahdon opettaa väärille sinun tiesi,
että syntiset sinun tykösi palajaisivat.

Kuulkaa, kaikki janoavaiset,
tulkaa veden ääreen.

Tekin, joilla ei ole rahaa,
tulkaa, ostakaa ja syökää;
tulkaa, ostakaa ilman rahatta,
ilman hinnatta viiniä ja maitoa.
Miksi annatte rahan siitä,
mikä ei ole leipää,
ja työnne ansion siitä,
mikä ei ravitse?

Kuulkaa minua,
niin saatte syödä hyvää,
ja teidän sielunne virvoittuu lihavuuden ääressä.
Kallistakaa korvanne ja tulkaa minun tyköni;
kuulkaa, niin teidän sielunne saa elää.

Ja minä teen teidän kanssanne iankaikkisen liiton,
annan lujat Daavidin armot.

Sillä kun Daavid
oli aikanansa Jumalan tahtoa palvellut,
nukkui hän ja tuli otetuksi
isiensä tykö ja näki katoavaisuuden.

Mutta hän,
jonka Jumala herätti,
ei nähnyt katoavaisuutta.

Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet,
että hänen kauttansa julistetaan teille
syntien anteeksiantamus
ja että jokainen, joka uskoo,
tulee hänessä vanhurskaaksi,
vapaaksi kaikesta,
mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta
vanhurskaiksi tulla.

[עֵד]

Myös uskovat tarvitsevat evankeliumia.

Pietari ’löysi sijaa peruutukselle’ - Juudas ei, ’vaikka hän sitä kyynelin pyysi’.

Parannuksen armo on ainoa lääke langenneelle.

[talutettava]

Myös uskovat tarvitsevat evankeliumia.

Pietari ’löysi sijaa peruutukselle’ - Juudas ei, ’vaikka hän sitä kyynelin pyysi’.

Parannuksen armo on ainoa lääke langenneelle.

Ehdottomasti "uskovat tarvitsevat evankeliumia". Jumalan Armon Evankeliumia.

Vaarana on uskovienkien osalta lankeaminen pois armosta, jos heille opetetaan "lumoajan" naamioitua toista evankeliumia, vääristeltyä evankeliumia, kuten Paavali voimakkain sanakääntein julistaa Galatian seurakunnan uskovia uhkaavasta vaarasta.

Te olette joutuneet pois Kristuksesta,
te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi;
te olette langenneet pois armosta.

[kalamos]

Aamen!

Daavidin psalmiinhan avaus viittaa.
Jos Daavid saattoi noin syvästi langeta,
niin miten sitten me riviuskovaiset.

Daavidin lankeemusta muuten edelsi se,
että hän jäi pois taistelusta.

Mutta jos Daavid ei olisi langennut,
ei hän olisi myöskään kirjoittanut tätäkään psalmia.

Hänen mielensä olisi ollut loppuelämän
sellainen kuin se oli
siihen hetkeen saakka,
että profeetta Naatan astuu Daavidin eteen.

Mutta sellainen uskova,
joka on joutunut Daavidin lailla
itkemään ja katumaan syntejään
on myös valmis
Jumalalle kelpaavaksi uhriksi,
josta tuo psalmi puhuu.

Ja tuollainen uskova
on myös kykenevä
tuon psalmin sanoja lainaten
auttamaan muita langenneita:

Minä tahdon opettaa väärille sinun tiesi,
että syntiset sinun tykösi palajaisivat.

Vain särkynyt ja murtunut ruoko
tuottaa resonanssin,
joka koskettaa toista särkynyttä.

Joka ikinen päivä
ja ehkä jopa monta kertaa päivässä,
meidän on hyvä rukoilla
niinkuin Jeesus opetti omiaan:

anna meille meidän syntimme anteeksi