Lama

[עֵד]

Muistattehan ne (monet) profetiat lopunajan - lamasta?

Aiemminkin on niin muuta maailmaa kuin Suomea kohdannut finanssikriisi, mutta nyt eletään aikaa, jossa varovastikin arvioiden sekä terveyden että talouden uhkakuvat ovat realisoitumassa.

Onko tämän maailman muoto katoamassa?

[kalamos]

Mutta sen minä sanon, veljet:
aika on lyhyt;
olkoot tästedes nekin,
joilla on vaimot,
niinkuin ei heillä niitä olisikaan,
ja ne,
jotka itkevät,
niinkuin eivät itkisi,
ja ne,
jotka iloitsevat,
niinkuin eivät iloitsisi,
ja ne,
jotka ostavat,
niinkuin eivät saisi omanansa pitää,
ja ne,
jotka tätä maailmaa hyödyksensä käyttävät,
niinkuin eivät sitä käyttäisi;
sillä tämän maailman muoto on katoamassa.

Kyllä tuo tähän päivään hyvin sopii,
vaikka Paavali viittaakin tuossa ahdinkoon,
joka silloin oli lähestymässä.

Samoin Jeesuksen profeetallisissa puheissa
oli aina ikäänkuin liitäminen
Israelin maisemista ja kohtaloista
nykyisen extra-armotalouskauden jälkimaininkeihin.

[Kirjoittaja]

Ja minä kuulin ikäänkuin äänen
niiden neljän olennon keskeltä sanovan:
"Koiniks-mitta nisuja yhden denarin,
ja kolme koiniksia ohria yhden denarin!
Mutta älä turmele öljyä äläkä viiniä."

[rupattelija]

Muistan jotain vähän ja hämärästi David Wilkersonin profetian lopunajan talouden romahtamisesta. Ja myös moraalin romahtamisesta.

[עֵד]

Aivan!

Juuri Hesarista luettua:

’Jopa tiukan talouskurin puolestapuhujana tunnettu IMF (Kansainvälinen valuuttarahasto) kehottaa valtioita hoitamaan koronakriisin talousvaikutuksia velkaantumalla.

Suhtautuminen talouskuriin on äkillisesti muuttunut.’

P. Sartolan uusin kirja valottaa lopunajan hetkiä hyvin tarkkanäköisesti; itse en ole vielä lukenut sitä, aiempia kylläkin.

[kalamos]

Minä en ole missään vaiheessa
kyennyt ymmärtämään yhtään mitään
meneillään olevien kriisien hoitotavoista.

Niin no ...
kyllähän aluksi näytti lupaavalta,
kun itse Tasavallan Presidentti
puuttui asioiden kulkuun.

Mitä mahtaa ajatella tuosta
Velka-nimisestä lääkkeestä!

[Kirjoittaja]

Pitääköhän Jumala huolen niistä paremmin, tulevina vaikeina aikoina, jotka nyt viimeisinä(?) yltäkylläisyyden aikoina, antavat avokätisesti rahaa lähetystyöhön/köyhille, kun se on vielä mahdollista?

[kalamos]

Ja kaikki, jotka uskoivat,
olivat yhdessä
ja pitivät kaikkea yhteisenä,
ja he myivät maansa ja tavaransa
ja jakelivat kaikille,
sen mukaan kuin kukin tarvitsi.

Ja kun yksi pariskunta toimi
tässä asiassa vilpillisesti,
ja petti Pyhää Henkeä,
niin he kuolivat.

Mutta eräs mies, nimeltä Ananias,
ja hänen vaimonsa Safiira myivät maatilan,
ja mies kätki vaimonsa tieten osan hinnasta,
ja osan hän toi
ja pani apostolien jalkojen eteen.
Mutta Pietari sanoi:
"Ananias,
miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi,
niin että koetit pettää Pyhää Henkeä
ja kätkit osan maatilan hinnasta?
Eikö se myymätönnä ollut sinun omasi,
ja eikö myynnin jälkeenkin
sen hinta ollut sinun?
Miksi päätit sydämessäsi tämän tehdä?
Et sinä ole valhetellut ihmisille,
vaan Jumalalle."
Kun Ananias kuuli nämä sanat,
kaatui hän maahan ja heitti henkensä.
Ja suuri pelko valtasi kaikki,
jotka sen kuulivat.
Ja nuoret miehet nousivat
ja korjasivat hänet
ja kantoivat hänet pois ja hautasivat.

Jokin meni väärin,
mutta mikä.
Teksti jatkuu näin:

Noin kolmen hetken kuluttua
hänen vaimonsa tuli sisään
eikä tiennyt, mitä oli tapahtunut.
Niin Pietari kysyi häneltä:
"Sano minulle:
siihenkö hintaan te myitte maatilan?"
Hän vastasi:
"Kyllä, juuri siihen hintaan".
Mutta Pietari sanoi hänelle:
"Miksi olette yksissä neuvoin käyneet
kiusaamaan Herran Henkeä?
Katso, niiden jalat,
jotka hautasivat sinun miehesi,
ovat oven takana,
ja he kantavat sinutkin pois."
Niin hän heti kaatui hänen jalkojensa eteen
ja heitti henkensä;
ja kun nuorukaiset tulivat sisään,
tapasivat he hänet kuolleena,
kantoivat pois
ja hautasivat hänet
hänen miehensä viereen.
Ja suuri pelko valtasi koko seurakunnan
ja kaikki ne, jotka tämän kuulivat.

Siis Ananias ja Safiira
valehtelivat ja yrittivät pettää Pyhää Henkeä.
Siksi he kuolivat.

He olisivat voineet tehdä mitä vaan
ja yhtä hyvin olla tekemättä mitään,
ja heidän olisi käynyt hyvin.

Siis teksti paljastaa,
että ei ollut mitään määräystä,
että heidän olisi pitänyt myydä maatilansa
eli toimeentulonsa lähteen.
Eikä myöskään siitä,
että jos myy maatilansa,
niin siitä saatavat rahat
olisi tuotava seurakunnalle.

Itse asiassa nuo tulot
olisivat olleet tarpeen
heidänkin kohdallaan vielä
vuosikymmenien ajan,
ja he olisivat niiden tulojen kautta
voineet avustaa köyhiä
vähän väliä.

Sillä avustuksen tarpeeseen
tuo Jerusalemin pyhien ratkaisu johti.
Ja muiden pakkakuntien pyhät
joutuivat avustamaan heitä.

Sillä Makedonia ja Akaia
ovat halunneet kerätä yhteisen lahjan
niille Jerusalemin pyhille,
jotka ovat köyhyydessä.

On aina oikein avustaa köyhiä.
Ja sillä tavoin keräämme
itsellemme aarteen taivaisiin.

Mutta tässäkään asiassa
ei pidä tehdä mitään
hätiköimätöntä
... ei kun ...
hätiköityä.