Annora kirjoitti:
Sanapari "Herran enkeli" löytyy 64 kertaa raamattuhausta kirkkoraamattu 1933/38. Suurin osa vanhasta testamentista eli 53 kappaletta.
Jumala ilmestyi vanhan testamentin kertomuksissa enkelin muodossa - kyllä tästä olen samaa mieltä.
Mutta, jotta ne kaikki ilmestykset, jotka on käännetty vanhassa testamentissa sanaparilla "Herran enkeli" tarkoittaisivat Jeesusta - onko tosiaan näin?
Joka tapauksessa
suuri osa VT:n puolella olevista ilmaisuista
Herran enkeli
tarkoittaa ilmiselvästi Jumalaa.
Ja kun Isää ei kukaan ole nähnyt,
niin kysymyksessä täytyy olla Poika.
Ja niin minä ymmärrän myös
tämän keskustelun aiheena olevassa
Jobin kirjan kohdassa puhuttavan
tästä yhdestä ainutsyntyisestä Jumalan Pojasta,
joka oli Sanansaattaja monien joukossa,
mutta on ainoa välimies Jumalan ja ihmisen välillä.
Hän on ainoa,
joka sukulunastajana on voinut tuoda lunastushinnan Jumalalle.
Job (33:23-24) kirjoitti:Jos silloin on hänen puolellansa enkeli,
välittäjä, yksi tuhansista,
todistamassa ihmisen puolesta hänen vilpittömyyttään,
niin Jumala armahtaa häntä ja sanoo:
'Vapauta hänet, ettei hän mene hautaan;
minä olen saanut lunastusmaksun'.
Ensimmäinen kerta kun Raamatussa on tämä ilmaisu
Herran enkeli,
tapahtuu juuri jotain tällaista.
Hagar pelastuu hautaan vaipumiselta erämaassa
kun saa kohdata Herran enkelin, Ilmestyksen Jumalan.
Mooses (Gen 16:7-13) kirjoitti:Ja Herran enkeli tapasi hänet vesilähteeltä erämaassa,
sen lähteen luota, joka on Suurin tien varressa.
Ja hän sanoi:
"Haagar, Saarain orjatar, mistä tulet ja mihin menet?"
Hän vastasi:
"Olen paossa emäntääni Saaraita".
Ja Herran enkeli sanoi hänelle:
"Palaa emäntäsi tykö ja nöyrry hänen kätensä alle".
Ja Herran enkeli sanoi hänelle:
"Minä teen sinun jälkeläistesi luvun niin suureksi,
ettei heitä voida lukea heidän paljoutensa tähden".
Vielä Herran enkeli puhui hänelle:
"Katso, sinä olet raskaana ja synnytät pojan
ja kutsut hänet Ismaeliksi,
sillä Herra on kuullut sinun hätäsi.
Hänestä tulee mies kuin villiaasi:
hänen kätensä on kaikkia vastaan,
ja kaikkien käsi on häntä vastaan,
ja hän on kaikkien veljiensä niskassa."
Ja Haagar nimitti Herraa, joka oli häntä puhutellut, nimellä:
"Sinä olet ilmestyksen Jumala".
Sillä hän sanoi:
"Olenko minä tässä vilaukselta saanut nähdä hänet, joka minut näkee?"
Vain Jumala voi luvata tehdä jälkeläisten luvun suureksi.
Mutta sama toistuu myöhemmin uudestaan.
Hagar on jälleen erämaassa ja vesi on loppu.
Mutta jälleen tulee enkeli - Jumalan enkeli,
joka jälleen pelastaa Hagarin ja nyt myös pojan
vaipumasta hautaan
- ja lupaa jälleen tehdä Ismaelista suuren kansan.
Mooses (Gen 21:14-19) kirjoitti:Varhain seuraavana aamuna Aabraham otti leipää ja vesileilin
ja antoi ne Haagarille, pannen ne hänen olalleen, sekä pojan,
ja lähetti hänet menemään.
Hän lähti ja harhaili Beerseban erämaassa.
Mutta kun vesi loppui leilistä, heitti hän pojan pensaan alle,
meni ja istui syrjään jousenkantaman päähän, sillä hän ajatteli:
"En voi nähdä pojan kuolevan".
Ja istuessaan siinä syrjässä hän korotti äänensä ja itki.
Silloin Jumala kuuli pojan valituksen,
ja Jumalan enkeli huusi taivaasta Haagarille sanoen:
"Mikä sinun on, Haagar?
Älä pelkää, sillä Jumala on kuullut pojan valituksen, siinä missä hän makaa.
Nouse, nosta poika maasta ja tartu hänen käteensä,
sillä minä teen hänestä suuren kansan."
Ja Jumala avasi hänen silmänsä, niin että hän huomasi vesikaivon.
Ja hän meni ja täytti leilin vedellä ja antoi pojan juoda.
Näissä kohdissa on selvästi yksi ja sama persoona
jota sanotaan Herran enkeliksi ja Jumalan enkeliksi.
Mielestäni tämän keskustelun aiheena olevassa
Jobin kirjan kohdassa voidaan tarkoittaa juuri tätä yhtä ja samaa
Enkeliä - Sanansaattajaa, joka on Jumalan ainosyntyinen Poika.
