Hengen koetteleminen

[kalamos]

Emil

Seuraavissa lainauksissa viesteistäsi
on jotain sellaista, mitä minä en ymmärrä.
Sanot, että Jumala puhui henkeesi ja sitten teit jotakin.

Koettelin Hengen Raamatun mukaisesti

Minä koettelin sisäisen äänen antajan

Siis jokin henki on puhunut Sinulle,
ja sitten Sinä olet koetellut tuon hengen

tunnustaako tämä henki Jeesuksen Kristuksen eli Messiaan ainokaiseksi (ainosyntyiseksi) Jumalan Pojaksi ja tosi Jumalaksi, joka on tullut lihaan ja ...

Mihinkähän Emil viittaat,
kun sanot, että koettelit Hengen Raamatun mukaisesti.

Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko,
vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta;
sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.

Tarkoittaako tuo kohta Sinun mielestäsi sitä,
että kun jokin henki puhuu ihmiselle,
niin sitten tämä ihminen koettelee,
oliko tämä henki, joka hänelle puhui, Jumalasta?

[Emil]

Kyllä, henki on koeteltava senkin, joka sen ilmoituksen saa, jottei jokaista eksyttävää henkeä uskota. Jos henkilö jakaa ilmoituksen, on sen kuulijoidenkin koeteltava ilmoitus Raamatun Sanalla. Kaikki on koeteltava ja kaikkien on koeteltava sekä saajan että kuulijoiden.

[kalamos]

Eli ...
ilmeisesti perustelet toimintasi
saamasi hengen sanoman koettelemisesta
tuolla lainaamallani Raamatunkohdalla.

Mutta tuossahan puhutaan
vääristä profeetoista,
jotka ovat lähteneet maailmaan!

[vilja]

Kyllä, henki on koeteltava senkin, joka sen ilmoituksen saa, jottei jokaista eksyttävää henkeä uskota. Jos henkilö jakaa ilmoituksen, on sen kuulijoidenkin koeteltava ilmoitus Raamatun Sanalla. Kaikki on koeteltava ja kaikkien on koeteltava sekä saajan että kuulijoiden.

Miten toimit Emil silloin, jos jaat saamasi muiden koeteltavaksi ja
tuo muiden koetteleminen saa aikaan vastauksen, että jakamasi
ei ole Jumalan Hengen tuotetta ja perustelevat tuon koettelunsa
tuloksen jopa Raamatulla?

[Emil]

Jos itse koettelen hengen ja Raamatulla löydän sille sanomalle vahvistuksen, niin vaikka kaikki muut kokisivat toisin ja selittäisivät sen Raamatulla, se ei kantaani muuta. Muut vastaavat itse mihin uskovat ja mitä uskovat. Vain Herra Jeesus voi itse tulla ja muuttaa kantani.

[kalamos]

Luetaanpa Emil hiukan pidemmälle
tuota katkelmaa, jolla perustelet sen,
että Sinä koettelet hengen
kysymällä tältä hengeltä
tunnustaako hän Jeesuksen.

Rakkaani,
älkää jokaista henkeä uskoko,
vaan koetelkaa henget,
ovatko ne Jumalasta;
sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.

Tästä te tunnette Jumalan Hengen:
jokainen henki,
joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi,
on Jumalasta;
ja yksikään henki,
joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta;
se on antikristuksen henki,
jonka olette kuulleet olevan tulossa,
ja se on jo nyt maailmassa.

Lapsukaiset,
te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät;
sillä hän, joka teissä on,
on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
He ovat maailmasta;
sentähden he puhuvat,
niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä.
Me olemme Jumalasta.
Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä;
joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä.
Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen.

Siis perustelu henkien koettelemiselle
on se, että monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
Tuossa katkelmassa ei ollenkaan käsketä
keskustelemaan henkien kanssa.
Ei siinä ole mitään mieltä, nehän voivat valhetella.
Siinä käsketään koetella itse sanoma.
Ja sanoma koetellaan aina Jumalan Sanalla.

Eli jos profeetta julistaa väärää sanomaa,
niin hän on väärä profeetta ja väärän hengen vallassa.
Ei hän voi itse sanomaansa arvostella.

Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua,
ja muut arvostelkoot

[Emil]

Väärä profeetra ei ole henki joka kehoitetaan koettelemaan
Henkiolento on henki ja henki on joko Jumalan Henki tai saatanan henki. Saatanan henki valehtelee, mutta se ei voi koskaan valehdella, että Jeesus Kristus on lihaan tullut KRISTUS JA HERRA (ADONAI ELOHIM). Saatan henki ei voi koskaan sanoa tätä todistusta, eikä edes valehdella sitä. Henki väistää kysymyksen tai vaikenee tai poistuu.

[Kirjoittaja]

Saatanan henki valehtelee, mutta se ei voi koskaan valehdella, että Jeesus Kristus on lihaan tullut KRISTUS JA HERRA (ADONAI ELOHIM). Saatan henki ei voi koskaan sanoa tätä todistusta, eikä edes valehdella sitä. Henki väistää kysymyksen tai vaikenee tai poistuu.

Kun hän näki Jeesuksen,
parkaisi hän ja lankesi maahan hänen eteensä ja huusi suurella äänellä:
"Mitä sinulla on minun kanssani tekemistä,
Jeesus, Jumalan, Korkeimman, Poika? Minä rukoilen sinua:
älä minua vaivaa."
Sillä hän oli käskemäisillään saastaista henkeä menemään ulos siitä miehestä...

[Emil]

Mutta omaksi Herrakseen ja lihaan tulleeksi Kristukseksi henki ei Jeesusta sano. Riivaajatkin tietävät, että Jeesus on Jumala ja vapisevat.

Raamattu sanoo:

...ei kukaan voi sanoa:
'Jeesus olkoon Herra, (= Kyrios, Jumala, Kaikkivaltias)'
paitsi Pyhässä Hengessä.

[kalamos]

Kyllä nuo sanat voi lausua kuka vaan.
Lähes kaikki henkiparantajat sanovat,
että tietenkin he tunnustavat Jeesuksen,
ja että ihmeet tapahtuvat Jeesuksen nimessä ja voimassa.
Ja niin jopa uskovaiset ihmiset menevät näiden luo,
ja toteavat, että kylläpä se parantaja
oli oikein tosi uskovainen ihminen.

Ja sitten toisaalta erään uskonryhmän edustajat,
jotka eivät tosiasiassa edes ymmärrä,
mitä tarkoittaa se, että Jeesus on Herra,
eivätkä ollenkaan usko, että Jeesus on
siten kuin selvensit
Herra, Kyrios tarkoittaen Jumalaa ja Kaikkivaltiasta,
sanovat aina todella mahtipontisesti,
että Jeesus on herra.

Siis juuri ne, joille Jeesus ei ole Herra,
sanovat niin.
Emme me voi päätellä kenestäkään ihmisestä
saatikka hengestä,
että tämä on Jumalan ihminen tai henki,
siten, että pyydämme tätä lausumaan
"Jeesus on Herra".

Kerran suorassa radio-ohjelmassa
erä helluntaipastori suorastaan nolasi itsensä,
kun hehkutti jo valmiiksi,
että tekee yhden kysymyksen,
ja se ratkaisee kaiken,
onko tämä Jumalasta vai ...
Ja tuo ihminen vastasi
ilman pienintäkään epäilystä,
että Jeesus on Herra.

Tuo on vain lausahdus.
Paholainen on valheen isä.
Hän on siis keksinyt valheen.
Hän puhuu aina valhetta.

Kun Johannes kehottaa meitä koettelemaan henget,
ovatko ne Jumalasta,
niin ei se suinkaan tarkoita,
että alamme keskustelemaan henkien kanssa.
Ei mitään sinne päinkään.
Jos näin toimimme,
niin me olemme jo alun alkaen harhautuneet.

Tuo koetteleminen on verbi,
jolla ilmaistiin muun muassa
metallien ja rahojen aitouden tutkiminen.

Koetelkaa henget ovatko ne Jumalasta,
sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.

Siis me kuuntelemme jotakin julistajaa eli profeettaa,
ja siinä yhteydessä me arvioimme oliko julistettu sanoma
aitoa Jumalan Hengestä tullutta.

Jos Sanoma on korottanut Jeesusta,
niin silloin se on ollut Hengestä.

Jos sanoma on kironnut Jeesuksen,
niin silloin se ei ole ollut Jumalasta.

Ja nyt tuo Paavalin käyttämä ilmaisu kiroamisesta
anathema = päälle asetettu
ei tarkoita mitään manaamista
vaan kysymys on eräänlaisesta lokeroimisesta.
Sama sana voi tarkoittaa
Herralle pyhitettyä/erotettua uhrilahjaa
kuin myös
tuhon omaksi vihittyä.

Kun joku julistaa ja sanoo
'Jeesus on herra',
niin on hyvin tarkkaan kuunneltava eli
koeteltava/tutkittava sanoman aitous,
tuleeko se Herran Hengestä vai jostain muusta lähteestä.
Ja se selviää siitä,
mihin kategoriaan julistus loppujen lopuksi asettaa Jeesuksen.

Mutta
-vielä kerran -
tuo koetteleminen
ei suinkaan tarkoita sitä,
että alamme keskustella henkien kanssa.