Keskittykäämme Jeesukseen Kristukseen ja lähimmäisrakkauteen

[Emil]

Meidän tulee keskittyä kaikessa silti kuitenkin Jeesukseen Kristukseen ja muistaa rakastaa lähimmäisiämme. Rakastaa heidät Jeesuksen ristin juurelle ja Jeesuksen eli oven ja portin kautta sisälle Jumalan taivaaseen. Mitä vinkkejä ja keinoja rakastaa ihmisiä Jeesuksen luo?

[kalamos]

Johannes Kastaja sanoi:
Katso, Jumalan Karitsa

Meidän tulee kiinnittää ihmisten katseet Jeesukseen Kristukseen.
Hän ei siis sanonut: Katsokaan maailman syntiä ja pahuutta. Vaan ...

Katso, Jumalan Karitsa,
joka ottaa pois maailman synnin!

Rakkaudessa ei ole pelkoa.
Jos haluamme rakastaa ihmiset Jeesuksen tykö,
niin silloin meidän ei pidä yrittää pelotella heitä Jeesuksen tykö.

Me olemme Jeesuksen todistajia.
Meillä on siis etuoikeus kertoa ihmisille siitä,
mitä Hän meille merkitsee.

Muista erään pienen telttakokouksen.
Saarnaaja pyysi nuorta neitoa todistamaan.
Tämä ei millään oikein olisi halunnut tulla.
Sitten saarnaaja sanoi,
että tule nyt kertomaan, onko Jeesus ollut sinulle hyvä vai paha.

Siis kerro Jeesuksesta.
Pahan ja sen teot ihmiset kyllä jo tietävät.

[Emil]

Ihmiset eivät tiedä saatanan juonia eksyttää heidät. Siihen tarvitaan valveilla olevia uskovia joilla on myös henkien erottamisen armolahja. Jumalan Sanasta voin laittaa myös kohtia ihmisille joissa ne kohdat pelottelevat, enkä minä.

[kalamos]

Mitä vinkkejä ja keinoja rakastaa ihmisiä Jeesuksen luo?

Tuohon yritin vastata ja yritän vastata.
Ei Jeesus Kristus eli Jumalan Sana pelottele.
Hän on täynnä armoa ja totuutta.

Sillä te ette ole käyneet sen vuoren tykö,
jota voidaan käsin koskea ja joka tulessa palaa,
ettekä synkeyden, ette pimeyden, ette myrskyn,
ette pasunan kaiun ettekä äänen tykö,
joka puhui niin, että ne, jotka sen kuulivat, pyysivät,
ettei heille enää puhuttaisi;
sillä he eivät voineet kestää tätä käskyä:
"Koskettakoon vuorta vaikka eläinkin, se kivitettäköön";
ja niin hirmuinen oli se näky, että Mooses sanoi:
"Minä olen peljästynyt ja vapisen";
vaan te olette käyneet Siionin vuoren tykö
ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö,
ja kymmenien tuhansien enkelien tykö,
taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö,
ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala,
ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö,
ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö,
ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri.

Jatko puhuu sitten kyllä pyhästä arkuudesta ja pelosta,
mutta nimenomaan meille, jotka olemme Jumalan lapsia.

Eli vastauksena kysymykseesi olen edelleenkin sitä mieltä,
että me emme voi rakastaa ihmisiä Jeesuksen tykö pelottelemalla.

Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.

Evankeliumi on Sana Jeesuksen rististä.

Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan,
vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella,
ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Sillä sana rististä ...

[Emil]

Evankeliumiin kuuluu aina tuonelan ja helvetin julistus ja ristin työ, Jeesuksen Kristuksen uhratessa itsensä edestämme Jumalan uhrikaritsana ja syntipukkina, jotta me saisimme armon. Tuonelaan ja lopulta helvetin tuliseen järveen joutumisen tiedostaminen tulisi ajaa Jeesuksen ristin juurelle. Siellä on rakkaus ja pelastus tuonelasta ja tulisesta järvestä ja tosi elämä, ikuinen elämä Jumalan kanssa, joka alkaa jo täällä maittenpäällä. Jeesus Kristus sovitti ristillä syntimme jotta me emme joutuisi lopulta ikuisuudeksi tuliseen järveen ylösnousemuskehoissa, jotka eivät katoa. Ei ole ole evankeliumia ohi helvettijulistuksen ja ihmisen syntisyysjulistuksen ja Golgatan sovitustyön, tai jos on, niin se on Raamatulle vierasta evankeliumia ja se ei ketään sielua pelasta.

[kalamos]

Evankeliumi on hyvä uutinen.
Siis on hyviä uutisia ja huonoja uutisisa.

Huono uutinen on se,
että me olemme syntisiä.

Hyvä uutinen on se,
että Jeesus kärsi ristillä meille kuuluvan rangaistuksen synneistämme.

[Emil]

Amen.