Antikristuksen tunnusmerkit

[kalamos]

Tähän mennessä olen itse
tavoittanut tässä keskustelussa
antikristuksen tunnusmerkkejä
seuraavasti.

Kaikki pahuus alkoi ylpeydestä.
Enkelikunnan täydellisistä täydellisin
lankesi pitkän pitkän ajan perästä
ylpeyteen.

Tämä ylpeys ilmeni siten,
että Aamuruskon poika
ei enää halunnut olla
alamainen Aamuruskolle
eli Luojalleen.

Hän halusi korottaa itsensä
Jumalan rinnalle valtaistuimelle,
jolla jo istuivat Isä ja Poika.

Hän ei hyväksynyt sitä asetelmaa,
että Poika oli Voideltu tavalla,
jolla hän ei ollut.

Hän halusi myös itse olla
Voideltu eli Kristus eli Messias.

Tämä historia on ripoteltu
Vanhaan Testamenttiin.

Mutta tämä sama sanoma
on tiivistettynä ensimmäisessä
lainaamassani kohdassa.

Kuka on valhettelija, ellei se,
joka kieltää sen,
että Jeesus on Kristus?

Hän on antikristus, se,
joka kieltää Isän ja Pojan.

Ja nyt tuo
pimeyden ruhtinaaksi muuttunut
alunperin kaikkein ihastuttavin
luotu kirkkauden olento
haluaa julistaa samaa sanomaa
omiensa kautta.

Sillä monta villitsijää
on lähtenyt maailmaan,

jotka eivät tunnusta
Jeesusta Kristukseksi,
joka oli lihaan tuleva;

tämä tämmöinen on
villitsijä ja antikristus.

Jumalan ja tämän paholaiseksi
muuttuneen olennon välillä
on siis nyt riita-asia.

Paholainen sai heti kättelyssä
puolelleen joukon enkeleitä,
jotka yrittivät vallata taivaan.
Heidät kuitenkin heitettiin taivaasta
alas tuonelaan.

Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.
Me tulemme tuomitsemaan enkeleitä.

Vai ettekö tiedä,
että pyhät
tulevat maailman tuomitsemaan?

Ja jos te tuomitsette maailman,
niin ettekö kelpaa ratkaisemaan
aivan vähäpätöisiä asioita?

Ettekö tiedä,
että me
tulemme tuomitsemaan enkeleitä

Eli kun riita-asia
Jumalan ja Luciferin välillä
oli syntynyt,
niin laadittiin asiakirja
riidan ratkaisemista varten.

Tuon asiakirjan mukaan on eletty
nyt 6000 vuotta.

Ja tuohon asiakirjaan
on kirjattu sellainen asia,
että paholainen saa lopuksi
hallintaansa tämän planeetan
vähäksi aikaa.

Lapsukaiset,
nyt on viimeinen aika.

Ja niinkuin te olette kuulleet,
että antikristus tulee,
niin onkin nyt
monta antikristusta ilmaantunut;

siitä me tiedämme,
että nyt on viimeinen aika.

Tämä asiakirjaan mekitty vaihe
ei ole vielä täyttynyt,
koska maan päällä on vielä pidättäjä,
joka on seurakunta eli Kristuksen Ruumis.
Mutta kun Kristuksen Ruumis poistuu
maan päältä astuu antikristus maan päälle.

Mutta jo nyt alkaen Aadamin päivistä
on tapahtunut niin,
että ihmiset ovat avanneet sydämensä
paholaiselle.

Tästä te tunnette
Jumalan Hengen:

jokainen henki,
joka tunnustaa
Jeesuksen Kristukseksi,
lihaan tulleeksi,
on Jumalasta;

ja yksikään henki,
joka ei tunnusta Jeesusta,
ei ole Jumalasta;

se on antikristuksen henki,
jonka olette kuulleet olevan tulossa,
ja se on jo nyt maailmassa.

Eli tämän kuudennen päivän päätteeksi
tulee aikakausi,
jolloin pahan valta on vielä enemmän
kuin se on ollut tämän kuusi tuhatta vuotta.

Tähän asti antikristuksen henki
on vaikuttanut maailmassa.

Mutta tuolloin pahan kolminaisuus
on konkreettisesti maan päällä.

Ensimmäiseksi Ilmestyskirjan sivuilla
maan päälle ilmestyy
lohikäärme eli itse paholainen,
joka mainitaan sitten 12 kertaa.

Seuraavaksi näyttämölle
astelee pakanakansojen merestä
nouseva peto eli
antikristus.

Ja kolmanneksi maasta eli Israelista
nousee toinen peto eli
väärä profeetta.

Ja nyt me olemme etsimässä
tunnusmerkistöä antikristukselle.

Johanneksen kirjeet
ovat tärkeä avaus
noille tunnusmerkeille.

Mutta kun etenemme tarkastelussa
tuohon hetkeen,
kun tuo tuleva antikristus
ilmestyy tähän maailmaan,
niin tästä vaiheesta
kertoo Paavali
ensimmäisissä kirjeissään
eli kirjeissä Tessalonikalaisille.

Mutta
aikakausista ja määrähetkistä
ei teille, veljet,
ole tarvis kirjoittaa;
sillä itse te varsin hyvin tiedätte,
että Herran päivä
tulee niinkuin varas yöllä.
Kun he sanovat:

"Nyt on rauha,
ei hätää mitään",

silloin yllättää heidät
yhtäkkiä turmio,
niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon,
eivätkä he pääse pakoon.

Mutta te, veljet,
ette ole pimeydessä,
niin että se päivä
voisi yllättää teidät niinkuin varas;
sillä kaikki te olette
valkeuden lapsia
ja päivän lapsia;
me emme ole yön
emmekä pimeyden lapsia.

Tämä kuvaus sopii erittäin hyvin
ihan tähän päivään.
Maailma on räjähtämispisteessä.
Kolmas maailmansota jokaisen kynnyksellä.

Mutta jotenkin taustalla vilkkuu
jokin toivon kipinä.
Jospa vielä tulisikin rauha.
Oikein maailmanrauha.
Sellainen että ...
ei hätää mitään.

Paavali on siis opettanut
tessalonikalaisia näistä asioista.
Ja kirjoittaa sitten kirjeen,
jossa noin muistuttaa asiasta.

Ja sitten jotkut olivat panneet
överiksi ja päätyneet siihen,
että tuo kauhea Herran päivä
olisi jo alkanut.

Jotkut olivat jopa Paavalin nimissä
lähettäneet viestiä heille,
että Herran päivä on jo käsillä.

Ja niin Paavali kirjoittaa toisen kirjeen,
jossa selvittää,
että tuo kauhea Herran päivä ei ala
ennenkuin pidättäjä eli seurakunta
eli Kristuksen ruumis
on poistunut maan päältä.

Ja samalla Paavali antaa tarkan
tunnusmerkistön antikristuksesta,
joka maailmaan on tuleva.

Mutta mitä tulee
meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen tulemukseen
ja meidän kokoontumiseemme
hänen tykönsä,
niin me pyydämme teitä, veljet,

ettette anna minkään hengen
ettekä sanan
ettekä minkään muka
meidän lähettämämme kirjeen
heti järkyttää itseänne,
niin että menetätte mielenne maltin,
ettekä anna niiden itseänne peljästyttää,
ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.

Älkää antako kenenkään
vietellä itseänne millään tavalla.

Sillä se päivä ei tule,
ennenkuin luopumus ensin tapahtuu
ja laittomuuden ihminen ilmestyy,
kadotuksen lapsi,

tuo vastustaja,
joka korottaa itsensä yli kaiken,
mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan,
niin että hän asettuu
Jumalan temppeliin
ja julistaa olevansa Jumala.

Ettekö muista, että minä,
kun vielä olin teidän tykönänne,
sanoin tämän teille?

Ja nyt te tiedätte,
mikä pidättää,
niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.

Sillä laittomuuden salaisuus
on jo vaikuttamassa;
jahka vain tulee tieltä poistetuksi se,
joka nyt vielä pidättää,
niin silloin ilmestyy tuo laiton,
jonka Herra Jeesus on surmaava
suunsa henkäyksellä
ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,

tuo, jonka tulemus
tapahtuu saatanan vaikutuksesta
valheen kaikella voimalla
ja tunnusteoilla ja ihmeillä
ja kaikilla vääryyden viettelyksillä

niille,
jotka joutuvat kadotukseen,
sentähden etteivät
ottaneet vastaan
rakkautta totuuteen,
voidaksensa pelastua.

Ja sentähden Jumala lähettää heille
väkevän eksytyksen,
niin että he uskovat valheen,
että kaikki ne tuomittaisiin,
jotka eivät ole uskoneet totuutta,
vaan mielistyneet vääryyteen.

Ja nyt meillä on roppakaupalla
uusia tunnusmerkkejä antikristuksesta
sen pohjan lisäksi,
minkä Johanneksen kirjeet paljastavat.


PS

Ennenkuin sukellan noihin
nyt esille tulleisiin
antikristuksen tunnusmerkkeihin,
niin selvennän nyt Herran päivää
tämän viestin lopuksi
vastaten samalla Annoran kysymykseen.

Herran päivä on kaksijakoinen.
Ensin tulee
kauhea/synkeä/pimeä
Herran päivä
eli Herran vihan päivä.

Sitten tulee
ihana/loistava/valoisa
Herran päivä.

Tämä kestää tuhat vuotta
ollen ihmiskunnan
ja sen haltuun annetun luomakunnan
seitsemäs päivä.

Silloin paholainen on sidottuna
syvyyden kuilussa
ja antikristus sekö väärä profeetta
tulijärvessä.

Mikään ei enää villitse maan päällä.
Ja niin myöskään eläimet
eivät enää syö toisiaan.

Eläimet eivät kuitenkaan
nytkään tee syntiä.
Ihmiset tekevät,
mutta lihan syöminen
ei ole syntiä.

Tämä olisi pitkä juttu,
mutta Nooan vanhurskaus
pelasti maailman täystuholta.

Täystuhon uhka perustui siihen,
että paholainen
oli valtaamassa maailman
enkeliensa yhtyessä ihmisten tyttäriin
ja pahan siemenen levitessä
ihmiskuntaan,
josta ei enää voisi nousta
Pelastajaa = Jeesusta.

Tämän täystuhon estämiseksi
Jumalan oli pakko pelastaa maailma
vedenpaisumuksen kautta.

Ja kun tämä pelastusteko
oli tapahtunut,
niin tultiin uuteen aikakauteen,
jossa Jumala solmi
ensimmäisen liittonsa
paitsi ihmiskunnan
myös eläinkunnan kanssa.

Ja tähän liittoon kuului se,
että ihmisten täytyi syödä
myös lihaa vieläpä rajoituksetta.

Ja Jumala siunasi Nooan
ja hänen poikansa
ja sanoi heille:

"Olkaa hedelmälliset
ja lisääntykää
ja täyttäkää maa.

Ja peljätkööt ja vaviskoot teitä
kaikki eläimet maan päällä
ja kaikki taivaan linnut
ja kaikki, jotka maassa matelevat,
ja kaikki meren kalat;
ne olkoot teidän valtaanne annetut.

Kaikki,
mikä liikkuu ja elää,
olkoon teille ravinnoksi;
niinkuin minä olen antanut teille
viheriäiset kasvit,
niin minä annan teille
myös tämän kaiken.

[Kirjoittaja]

23 Ja heidän valtansa lopulla, kun luopiot ovat täyttäneet syntiensä mitan, nousee kuningas, kasvoilta röyhkeä ja juonissa taitava.
24 Ja väkevä on hänen voimansa, vaikka ei tosin hänen omasta voimastaan, ja ihmeellisen paljon hän saa aikaan hävitystä; ja hän menestyy siinä, mitä hän tekee, ja hän tuottaa turmion väkeville ja pyhien kansalle.
25 Ja hänen oveluutensa tähden onnistuu petos hänen kädessään. Hän hautoo suuria sydämessään, ja keskellä rauhaa hän tuottaa turmion monille. Ruhtinasten ruhtinastakin vastaan hän nousee, mutta ilman ihmiskättä hänet muserretaan.

Daniel 8

Lisää tunnusmerkkejä

[Annora]

Lainaus viestistäsi Kalamos:

Herran päivä on kaksijakoinen.
Ensin tulee
kauhea/synkeä/pimeä
Herran päivä
eli Herran vihan päivä.

Onko mielestäsi tämä vaihe jo mennyt tai parhaillaan menossa vai tulevaisuudessa tulossa?

[kalamos]

Perustunnusmerkistö antikristukselle
löytyy Johanneksen kirjeistä,
joissa tuota sanaa käytetään.

Johannes nimittää antikristuksiksi
niitä, joka kieltävät Isän ja Pojan
ja näin myös Voidellun eli Messiaan
Kristuksen Jeesuksen lihaan tulleeksi.

Näitä oli Johanneksen päivinä.
Mutta ensimmäiset antikristukset
löytyvät jo Genesiksestä.

Danielin kirjassa on ennustuksia
myös sellaisista tapahtumista,
jotka ovat sittemmin jo toteutuneet.

Toisaalta Danielin kirjan
ja yleensäkään VT:n ennustukset
eivät suoraan puhu
tästä nyt meneillään olevasta
eli pakanaseurakunnan aikakaudesta.

Samoin Jeesuksen ennustus
lopun ajan tapahtumista
ei pidä sisällään ollenkaan
tätä nykyistä pakanoiden
armotalouskautta.

Danielin kirjan lopussa
on sitten ennustusta
lopullisesta antikristuksesta.
Mennään suoraan viimeiseen lukuun.

Ja siitä ajasta,
jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan
ja hävityksen kauhistus asetetaan,
on oleva
tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää.

Autuas se,
joka odottaa ja saavuttaa
tuhat kolmesataa kolmekymmentä viisi päivää.

Tuo on siis vielä toteutumatta,
ja se toteutuu vasta
meneillään olevan
seurakuntakauden jälkeen.

Mutta vastaavaa on tapahtunut
jo ennen nykyistä armotalouskautta.

Käsite
Hävityksen kauhistus
tulee ensimmäisen kerran esille
siis Danielin kirjan luvussa 8.

Tosin mutkan kautta.
Eli tarkkaan ottaen tuo sanonta
hävityksen kauhistus
löytyy 1 Makkabilaiskirjan kohdasta,
jossa kerrotaan
sen tapahtuman toteutumisesta,
joka oli Danielin kirjan luvussa 8 ennustettu.

Ja siinä yhteydessä Makkabilaiskirje
käyttää ilmaisua
hävityksen kauhistus:

he pystyttivät
hävityksen kauhistuksen
alttarille

Danielin kirjan luvussa kahdeksan
Daniel näkee
kuinka kaksisarvinen oinas riehuu
kunnes uhkeasarvinen kauris
tallaa sen maahan.

Kauris kasvaa suureksi,
mutta sitten sen uhkea sarvi katkeaa
ja tilalle kasvaa neljä uutta,
joista yksi poikii alussa vähäpätöisen sarven,
joka kuitenkin lopulta kasvaa
ja ulottuu ihanaan maahan asti
lakkauttaen siellä olevan pyhäkön
jokapäiväisen uhrin.

Tuo kauhistava rikos kestää
2300 iltaa ja aamua,
sitten pyhäkkö asetetaan
jälleen oikeuteensa.

Gabriel selittää näyn Danielille
vaihe vaiheelta:

Kaksisarvinen oinas,
jonka sinä näit,
on Meedian ja Persian kuninkaat.
Ja kauris on Jaavanin kuningas
...
Mutta sinä lukitse näky,
sillä se tarkoittaa kaukaista aikaa.

Ja nyt tarvitaan enää
vain pieni vilkaisu historiaan,
ja voimme nähdä,
että kauan Danielin päivien jälkeen
näky toteutui pilkun tarkasti
alkaen Meedian valtaannoususta
ja päätyen siihen,
kun neljännestä sarvesta
puhjennut sarvi
lopulta häpäisee
Jerusalemin temppelin
vihkimällä sen
Zeuksen palvontapaikaksi
irstaine uhrimenoineen.

Hävityksen kauhistus on siis mainittu
ensimmäisen kerran asiayhteydessä,
jossa Jumalan temppelistä on tehty
epäjumalan palvontapaikka
irstaine uhrimenoineen.

Raamatun viimeisessä kirjassa tuo
'kauhistus' liitetäänkin juuri porttoon:

Ja nainen oli puettu
purppuraan ja helakanpunaan
ja koristettu
kullalla ja jalokivillä ja helmillä
ja piti kädessään kultaista maljaa,
joka oli täynnä kauhistuksia
ja hänen haureutensa riettauksia.
Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi,
salaisuus:
'Suuri Babylon,
maan porttojen ja kauhistuksien äiti'?.

Kun Jeesus puhui
hävityksen kauhistuksesta (Matt 24:15),
Hän ei tietenkään tarkoittanut
Makkabilaiskirjaan tallennettua tapahtumaa,
koska sehän oli jo toteutunut.

Kun Matteus kirjoittaa tuon kohdan
Jeesuksen puheesta evankeliumiinsa,
hän pyytää lukijoitaan huomioimaan sen.
Hän siis selvästi ymmärsi tapahtuman
olevan lähellä, oven edessä.

Myös Paavali antoi jopa avio-ohjeita
lähestyvää ahdinkoa silmällä pitäen.
Apostolit olivat siis tietoisia siitä,
että hävitys on hyvin lähellä.
Ja sitten vuonna 70 temppeli häväistiin
viemällä sinne Roomalaisten voitomerkki.
Ja tuhoamalla temppeli.

Hävityksen kauhistus
oli siis jo tapahtunut,
ennen Jeesuksen puhetta.

Toiseksi se oli kohta toteutuva.
Mutta Jeesuksen puhe
tuossa kohden on hyvin hienosyinen.

Tuo puhe hävityksen kauhistuksesta
lipuu viimeiseen
hävityksen kauhistukseen asti.

Ja silloin itse antikristus
astuu Jumalan temppeliin,
ja julistaa olevansa JUMALA.

Tämä tapahtuu
Danielin kansalle
eli Israelille säädetyn
viimeisen eli 70. vuosiviikon
puolivälissä.

Tuo vuosiviikko
eli seitsemän vuotta pitkä aikajakso
on Herran päivän
kauhea/pimeä/synkeä
alkuosa
ja siis vielä edessäpäin.

Mutta sen jälkeen
Jeesus palaa takaisin maan päälle
taivaassa vihityn Morsiamensa kanssa
ja perustaa Valtakuntansa Israelille,
ja alkaa tuhat vuotta kestävä
ihana/loistava/valoisa Herran päivä.

[Annora]

Kiitos vastauksestasi Kalamos

Tämä on minulle vielä epäselvää. Lainaan edellisestä viestistä.

Mutta sen jälkeen
Jeesus palaa takaisin maan päälle
taivaassa vihityn Morsiamensa kanssa
ja perustaa Valtakuntansa Israelille,
ja alkaa tuhat vuotta kestävä
ihana/loistava/valoisa Herran päivä.

Mitähän tuossa tarkoitetaan? Esim. että paratiisi tulee maan päälle, kuten käsittääkseni esim. jehovan todistajat opettavat.
Onko sen ensiksi tulevan pahan aikakautena kaikki maan päällä oleva tuhottu, perustetaanko kaikki luonto ym. sitten
uudestaan tätä ihanaa aikaa varten?

Ja kyllä vaan, kysymykseni ovat vilpittömiä, vaikka ne saattavat kuulostaa joltain muulta.

[kalamos]

Itse asiassa tuo samainen
Danielin kirjan luku 8
on ollut lähtölaukaus adventismille,
joka sitten on poikinut myös
jehovantodistajuuden.

Eli nuo oppirakennelmat
ovat saaneet alkunsa alunperin
täysin virheellisesta
Sanan selityksestä
koskien Danielin kirjan lukua 8.

Ja tuo väärän opin kehittelijä
oli itse alunperin baptisti ...


William Miller
(1782-1849)

Hän tuli uskoon vuonna 1816.
Tutkittuaan innokkaasti Raamattua
noin kahden vuoden ajan,
hän koki,
että hänelle oli paljastunut
erityinen totuus,
joka sittemmin julkaistiin kirjana:

Evidence from Scripture and History
of the Second Coming of Christ,
About the Year 1843.

Millerin laskelma
Jeesuksen paluun ajankohdasta
perustui tai sen kulmakivi oli
Danielin kirjassa oleva vastaus kysymykseen:

Kuinka pitkää aikaa tarkoittaa näky
jokapäiväisestä uhrista
ja kauhistavasta rikoksesta:
pyhäkön ja sotajoukon
alttiiksi antamisesta tallattavaksi?

Ja vastaus tuohon kysymykseenhän oli:

Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua;
sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa

Millerin käyttämässä käännöksessä (KJV)
viimeinen sana on cleansed,
ja ilmaisu ilta ja aamu
on siinä oikaistu päiväksi.

Miller kuitenkin tiesi
ainakin tuon viimeisen sanan osalta,
että alkutekstin ilmaisu
tarkoittaa oikeuttamista,
sillä hän siteeraa tuota jälkimmäistä lausetta näin:

'then shall the sanctuary be cleansed;'
or justified,
as it might have been translated.

Miller siis tulkitsi tuon jakeen tarkoittavan
Jeesuksen paluuta maan päälle,
eli hän irrotti tuon jakeen asiayhteydestään
eikä muutenkaan ottanut sitä kirjaimellisesti,
vaan muutti esimerkiksi päivät vuosiksi.

Miller ja hänen uskontoverinsa
monista eri kirkkokunnista
odottivat kiihkeästi Jeesuksen paluuta.
Ja siksi heitä alettiin kutsua adventisteiksi.
Sitten tuli vuosi 1843. Ja meni.
Eikä Jeesus palannutkaan.


Samuel Snow
(1806–1870)

Miller ei antanut periksi laskelmistaan,
joiden mukaan Danielin kirjan
2300 iltaa ja aamua päättyivät
keväällä 1843.

Hän kirjoitti kirjeen (6.10.1844),
jossa asettaa kysymyksen johon itse vastaa:

When did the 2300 days end?
Last spring.

Ja koska Millerin laskelmat
Jeesuksen paluusta
perustuivat juuri noihin 2300 päivään,
odotti Miller edelleen
Jeesuksen pikaista paluuta maan päälle.

Tuossa kirjeessään
hän sanoo olevansa hyvin pettynyt,
jos Jeesus ei tule 20-25 päivän kuluttua.

Samuel Snow
oli yksi Millerin uskotovereista.

Hän oli kehitellyt
ensimmäisen pettymyksen jälkeen
päätelmää, jonka mukaan
Jeesus on astuva ulos
taivaan kaikkein pyhimmästä
ja tuleva maan päälle
seuraavana suurena sovituspäivänä
22.10.1844.

Tuhannet uskovat kävivät odottamaan
tuota päivää vakaalla sydämellä.
Synnit tunnustettiin jne.

Liikemiehet sulkivat kauppansa.
Työläiset jättivät työpaikkansa.
Viljelijät jättivät viljan korjaamatta.
Omaisuutensa he jakoivat köyhille.


Hiram Edson
Owen Crossier

Hiram Edson oli yksi maanviljelijöistä.
Hänenkin kotonaan vietetty
riemullinen odotus
vaihtui aamuyöstä itkuksi.

Auringon noustua
Edson meni vilja-aittaan rukoilemaan.
Ja sitten rohkaisemaan uskonveljiään.
Matkalla Edsonille kirkastui jotakin:

Sen sijaan, että ylipappi tulisi ulos
taivaallisen pyhäkön kaikkein pyhimmästä
ja astuisi maan päälle
10 päivänä 7 kuuta
(heprealaisen kalenterin mukaan)
2300 päivän lopussa,
Hän astuukin ensimmäisen kerran
tämän pyhäkön toiseen osaan
suorittaakseen tehtävän
kaikkein pyhimmässä
ennen maan päälle tuloaan.

Saarnaajat pitivät konferenssin.
Edsonin oivallusta tutkittiin.
Owen Crossier kynäili lopputuloksen paperille.

Sen mukaan aikalaskelma,
joka osoitti päivämäärää 22.10.1844,
oli sittenkin täysin oikea.
Tapahtui vain sovellusvirhe.
Jeesuksen tulemuksen odotus maan päälle
oli tuo virhe.

Taivaallinen ylipappi
ei astunutkaan ulos kaikkein pyhimmästä
vaan sisään kaikkein pyhimpään.

Hän oli nyt muka
astunut toiseen eli viimeiseen vaiheeseen
ylipapillisessa tehtävässään.
Pettyneitä Jeesuksen tulemuksen odottajia,
adventisteja, siis lohdutettiin näin:

Menee vielä hetki
ennen kuin Hän loppuun suorittaa
pyhäkön puhdistuksen.
Ja niin oli vielä hiukan aikaa odotettava.
Ja Jeesus tulisi sen jälkeen maan päälle
vuonna 1874.


Ellen G White

Eli kun Millerin ennustama
Jeesuksen paluu maan päälle
ei tapahtunut edes vuonna 1844,
niin muodostuneen tyhjiön
täytti tuo pyhäkköoppi.

Tyhjiötä tuli täyttämään pian
myös sapattikysymys.
Muualla oli jo paljon aikaisemmin
syntynyt pieniä liikkeitä,
joissa lauantaita vietettiin sapattina.
Näitä oli adventistienkin joukossa.

Mutta vuonna 1846
sapatinvieton aloittanut
Ellen G White
ja hänen miehensä James
alkoivat ponnekkaasti käännyttää
adventisteja samalle tielle.
Syntyi seitsemännen päivän adventismi.

Kaksi vuotta uskossa olleen Millerin
kehittelemä harha jäi näin henkiin,
vaikka ei tapahtunut,
niinkuin Miller oli todistanut,
eli vaikka Jeesus ei tullutkaan takaisin.

Adventismin juuret ovat siis
puhtaasti väärässä ennustuksessa,
jossa täyttymätön ennustus
Jeesuksen paluusta maan päälle
selitettiin siten,
että tarkennettu päivämäärä
oli sittenkin ihan oikea,
mutta tapahtuma ihan muu
kuin mitä odotettiin.


Jonas Wendell
Charles Taze Russell
Nelson Barbour

Jeesuksen tulemus maan päälle
olikin siis nyt tapahtuva vuonna 1874,
jota ilosanomaa Millerin harhan pohjalta
syntynyt adventistien joukko nyt julisti.

Yksi adventisti-saarnaaja
oli nimeltään Jonas Wendell.
Vuonna 1869
Jonas Wendelliä oli kuuntelemassa
nuori mies nimeltään
Charles Taze Russell.

Russell itse todistaa tuosta illasta,
että se lujitti hänen horjuvan uskonsa
Raamatun jumalalliseen henkeytykseen
ja osoitti,
että apostolien ja profeettain kirjoitukset
ovat tarkkaan yhtäpitävät.

Jeesus ei kuitenkaan tullut
edes vuonna 1874.

Adventtijulistaja Nelson Barbour
ratkaisi asian taas vanhaan tyyliin.

Vaikka mitään ei tapahtunut,
niin kyllä tuokin vuosiluku 1874
oli taas ihan oikea,
tapahtuma vaan oli
taas jälleen kerran eri
kuin oli profetoitu.
Jeesus tuli kyllä takaisin maan päälle,
mutta näkymättömästi.


Herald of the morning

Russell tapasi Barbourin
ja vakuuttui Barbourin
hyperlaskelmien perusteella,
että Jeesus todella tuli vuonna 1874.
Barbour ja Russel julkaisivat vuonna 1877 kirjan

Three Worlds,
and the harvest of this World.[/list]

Ja siinä he kirjoittavat:

And that time has already commenced,
the harvest, or end of the aion [age]
began on the tenth day
of the seventh month in 1874.
And this "time of harvest,"
measures three and a half years.

Eli heidän mukaansa
sadonkorjuun aika, aikakauden loppu,
on jo käynnissä
ja se on alkanut 10.7.1874.

Ja tämä sadonkorjuun aika
on pituudeltaan kolme ja puoli vuotta,
ja päättyy siis vuonna 1878,
jolloin koittaa pelastus/vapautus.

deliverance ...
the end of the "harvest,"
in 1878.

Sitten Barbour ja Russell päätyvät
kahdella eri tavalla vuoteen 1914.

2520 years from B.C. 606,
will end in A.D. 1914,
or forty years from 1874

Eli vuodesta 1874 alkoi heidän mukaansa
40 vuotta pitkä
äärimmäisen vaikea aikakausi.

a time of trouble
as never was
since there was a nation

Tuon 40 vuoden aikana
eli 1874-1914
Jumalan valtakunta asetetaan,
Juutalaiset palautetaan,
tämän maailman valtakunnat
tulevat Jumalan ja meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen valtakunniksi.

And during this forty years,
the kingdom of God is to be set up,
(but not in the flesh,
"the natural first and afterwards the spiritual"),
the Jews are to be restored,
the Gentile kingdoms broken in pieces
"like a potter's vessel,"
and the kingdoms of this world
become the kingdoms
of our Lord and his Christ,
and the judgment age introduced.

Eli tuota 40 vuotta kestävää jaksoa
(1784-1914)
seuraisi 1000 vuotta kestävä aikajakso.

In the world to come,
the first,
or millennial age,
is to be a 1000 years;
and is introduced by the
"time of trouble,"
so often referred to in Scripture.

Kirja selvitti vuoden 1874 lisäksi
muun muassa sen,
että Ilmestyskirjan 12 luvussa olevat
1260 päivää päättyivät vuonna 1798.
”Viimeiset päivät” alkoivat tuolloin.
Barbour ja Russell alkoivat julkaista myös lehteä:

Herald of the morning


Zion’s Watch Tower
and Herald of Christ’s Presence

Mutta sitten heidän tiensä erosivat
lunastusoppia koskevan kiistan takia.
Russell alkoi julkaista omaa lehteään

Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence

Oli syntynyt toinen liike adventistien rinnalle,
joka julisti Millerin
väärään ennustukseen perustuvaa harhaa
Jeesuksen paluusta.

Nyt myös nämä Russellilaiset opettivat,
että Jeesus todella palasi maan päälle,
tosin näkymättömästi vuonna 1874.
Ja että silloin alkoi myös Harmageddon,
joka päättyy ennenkuin vuosi 1914 päättyy.

Ennenkuin vuosi 1914 loppuu,
Jeesus palaa takaisin maan päälle
näkyvästi,
ja perustaa valtakuntansa.

Mutta syttyikin maailmansota.
Enemmän ei voisi profeetta olla väärässä.

Mutta Jehovan Todistajat
odottivat ennustuksen toteutumista edelleen.
Jeesus tulisi maan päälle vuonna 1915.
Taas pettymys.

Uudet laskelmat,
ja odotettiin vuotta 1918.
Sitten 1920 jne.

Lopulta päädyttiin jälleen kerran ratkaisuun:
Vuosi 1914 oli sittenkin oikea.
Tapahtuma vain jälleen kerran
ihan muu kuin ennustettu.


Adventismi oli poikinut
jehovantodistajuuden

Danielin saama näky sisälsi siis maininnan
2300 illasta ja aamusta,
ja Miller tulkitsi sen merkitsevän
Jeesuksen paluuta maan päälle,
mikä synnytti adventismin
ja kylkiäisenä jehovantodistajuuden.

Danielin näyn 2300 iltaa ja aamua
tosiasiassa tarkoitti sitä,
mikä oli toteutunut yli 2000 vuotta
ennen Millerin päiviä
- ja aivan pilkun tarkasti,
kun neljännestä sarvesta puhjennut sarvi
lopulta häpäisi Jerusalemin temppelin
vihkimällä sen
Zeuksen palvontapaikaksi
irstaine uhrimenoineen.

Ja aivan niinkuin Gabriel
selityksensä loppuriveillä oli sanonut,
tuo vähäpätöinen sarvi,
joka oli kasvanut taivaita hipovaksi,
muserrettiin ilman ihmiskättä,
kun Jumala lähetti häneen
sairauden ja hän kuoli
Jumalan lähettämään sairauteen
kovien tuskien keskellä
matojen kihistessä hänen ruumiissaan.

Eikä tuo historia unohdu.
Se on tallennettu Makkabilaiskirjoihin.
Israelilaiset viettävät yhä edelleen
vuosittaista Hanukka-juhlaa,
joka liittyy siihen,
että Juudas Makkabilainen
Kislevkuussa vuonna 165 eKr.
voitti taistelun
temppelin ryöstäjiä ja häpäisijöitä vastaan,
jotka tasan 2300 päivää aikaisemmin
olivat panneet toimeen useita
temppelin ryöstöjä Jerusalemin alueella.

______________

Tämän verran nyt jehovantodistajista,
kun heidät mainittiin.

Kaikki tapaamani
ovat ponnekkaasti ilmaisseet,
että eivät edes halua taivaaseen.

Heidän toiveensa on
on tämä:
Sinä voit elää ikuisesti paratiisissa maan päällä

Minun odotteeni on
toinen.

[kalamos]

Jos jatkaisin tuota historiaa,
niin tulisimme aina vaan
kummallisempien asioiden ääreen.

Esimerkiksi kun tuo vuosi 1874
muuttui vaihe vaiheelta
siten kuin kerroin vuodeksi 1914,
niin tapahtui toinenkin ihme,
pyramidin mitat muuttuivat.

Jehovantodistajuuden isähahmona
pidetään siis henkilöä nimeltä
Charles Taze Russell.
Hän kirjoitti kirjan
Thy Kingdom Come.

Tuon kirjan vuoden 1903 painoksessa
Russell kertoo Gizan pyrämidista.
Hän ilmoittaa kahden käytävän mitat:
- 1542 inches
- 3416 inches

Ja sitten hän laskee
ne yhteen ja
tullaan vuodesta 1542 B.C.
vuoteen 1874.

Mutta sitten Russellin oppi muuttui
ja toisen käytävän pituus samalla mitalla.
Vuoden 1910 painoksessa onkin mittoina
- 1542 inches
- 3457 inches

Ja sitten sama laskutoimitus
antaakin tulokseksi
vuoden 1915.

Ja niin Russellin alkuperäinen
opetus vuodesta 1874
oli muuttunut niin,
että ahdistuksen aika
alkoikin vuoden 1914 lopussa.

Hän kirjoittaa:

Thus the pyramid witnesses
that the close of 1914
will be the beginning
of the time of trouble

Ja tuo vuosi on sitten selitysten pohjana
monenlaisiin asioihin heidän opissaan.
Esimerkiksi tuosta vuodesta alkaen
on heidän mukaansa
ollut maan päällä heidän
yhteyskanavansa taivaisiin
eli Jeesuksen mainitsema
uskollinen ja ymmärtävinen orja.

Ja tällä he ymmärtävät
144000 suuruista joukkoa
voideltuja jehovantodistajia.

Kaikki tämä johtaa siihen,
että keskustelumme aihetta ajatellen
toteutuu perustunnusmerkki,
jonka ensimmäisenä nostin esiin.

Kuka on valhettelija, ellei se,
joka kieltää sen,
että Jeesus on Kristus?

Hän on antikristus, se,
joka kieltää Isän ja Pojan.

Jehovantodistajien eli siis
tuon uskollisen ja ymmärtäväisen orjan
eli Seuran
eli taivaallisen yhteyskanavan oppi,
kieltää Jeesuksen olevan Jumala.

Ja silloin romahtavat
kaikki kristinuskon perustukset.

[Annora]

Tuossa edellisessä viestissäsi Kalamos, olikin minulle uutta tietoa. En ole aiemmin kuullutkaan, että jossain vaiheessa tätä maailman historiaa joku olisi alkanut kertoa, että pyramideihin ja ilmeisesti juuri Gizan pyramideihin liittyen niissä oletettiin olevan jotain raamatun Jumalaan liittyvää. Kiinnostuin todella ja googlasin ja kyllä vain, tuollainen oppi on ollut muutaman vuoden vallalla.

Pyramidit kiinnostavat minua ja National Geographic televisiokanava tarjoaa lähes päivittäin kuvauksia arkeologien työstä pyramidien tutkimisessa. Mitään kristinuskoon liittyvää he eivät ole kertoneet löytäneensä. Pyramidiin haudatusta faaraosta sen sijaan kuulemma tuli jumala faaraon kuoleman jälkeen. Kulttimenoihin sitten saattoi liittyä sellainenkin, jotta vuosia, vuosia myöhemmin faaraon ruumis haettiin pois pyramidista ja hänelle pidettiin uudet hautajaiset. No, haudanryöstäjät saattoivat tietysti arvoesineiden toiveissa ehtiä ensin paikalle. Tosin ei sinne pyramidiin tuosta vaan sisään käyty, sillä oviaukko oli tarkasti piilotettu. Kerrotaan, että vain rakennuspuuhissa olleet tiesivät tarkalleen kätketyn oviaukon sijainnin.

No, nykyään jotkut noista pyramideista ovat avoimia turistinähtävyyksiä - olenhan minäkin siellä Kheopsin pyramidissa Gizassa käynyt.

Israelilaiset siellä Egyptissä orjuudessa ollessaan mahdollisesti pakotettiin osallistumaan pyramidien ja niihin liittyvien rakennusten rakentamiseen. Tämä on vain oma päätelmäni.
2. Mooseksen kirja
1:13 Niin egyptiläiset pitivät israelilaisia orjantyössä väkivalloin
1:14 ja katkeroittivat heidän elämänsä kovalla laasti- ja tiilityöllä ja kaikenlaisella työllä ulkona kedolla, kaikenlaisella työllä, jota he teettivät heillä väkivalloin.

[kalamos]

Tosiasioita
jehoavantodistajien historiasta
löytyy esimerkiksi
laittamalla hakuun sanat
- Russell
- pyramidi

On selvää ettei tuo alku
suinkaan osoita
taivaan yhteyskanavan
auenneen maan päälle
vuonna 1914 vaan kanava
aukesi jonnekin ihan muualle.

Kun perustus on pyramidin
käytävien mitoissa
vieläpä niin vahvasti,
että nekin muutetaan,
kun ennustus
ei mennytkään oikein,
niin silloin ollaan tekemisissä
antikristuksen perustunnusmerkin
eli valheen kanssa.

Jehovantodistajuudessa
tuo yhteyskanava on Seura,
jolla ei tosiasiassa
ole mitään tekemistä
Jeesuksen puheessa mainitun
uskollisen ja ymmärtäväisen orjan
tai Jeesuksen Johannekselle
antamassa näyssä ilmoitetun
144000:n sinetöidyn kanssa.
Se ilmenee selvästi Raamatusta.

Mutta Russell antoikin ymmärtää,
että Raamattu
johtaa ihmisiä pimeyteen,
jos emme Raamatun ohella lue
Russellin kirjoittamaa kirjasarjaa
'Raamatun tutkielmia'.

Russell totesi vieläpä niin,
että jos ihminen onkin lukenut
Raamattua ja hänen
kirjoittamaansa kirjasarjaa,
mutta lakkaa lukemasta noita
'Raamatun tutkielmia',
ja lukee vain Raamattua,
niin hän on kohta taas pimeydessä.

Ja kaiken huipuksi hän kirjoitti,
että jos ihminen lukee vain
hänen tutkielmiansa,
eikä edes lue Raamattua,
niin tuolla ihmisellä on silti
Raamatun valo.

Antikristuksen perustunnusmerkki
on siis tämä:

Kuka on valhettelija, ellei se,
joka kieltää sen,
että Jeesus on Kristus?

Hän on antikristus, se,
joka kieltää Isän ja Pojan.

Vastakkain ovat
valhe ja Totuus,
antikristus ja Kristus,
pimeys ja Valkeus.

Ja kaiken kriteerinä on
Jumalan Sana.
Ja Jeesus Kristus itse on
Sana,
Jumala Jumalan tykönä,
joka tuli ihmiseksi.
Todellinen Valkeus,
joka valistaa jokaisen ihmisen.

Kuka ikinä menee edemmäksi
eikä pysy Kristuksen opissa,
hänellä ei ole Jumalaa;
joka siinä opissa pysyy,
hänellä on
sekä Isä että Poika.

Siis meillä täytyy olla
suhde Pojan kanssa
ja Hänen kauttaan meillä
on sitten suhde myös Isän kanssa.

Antikristuksen perustunnusmerkki
on tämän suhteen kieltäminen.

Meissä voi siis vaikuttaa
Kristuksen Henki
tai antikristuksen henki.

Lapsukaiset,
te olette Jumalasta
ja olette voittaneet heidät;

sillä hän,
joka teissä on,
on suurempi kuin se,
joka on maailmassa.

He ovat maailmasta;
sentähden he puhuvat,
niinkuin maailma puhuu,
ja maailma kuulee heitä.

Me olemme Jumalasta.
Joka tuntee Jumalan,
se kuulee meitä;

joka ei ole Jumalasta,
se ei kuule meitä.

Siitä me tunnemme
totuuden hengen
ja
eksytyksen hengen.

Jos joku kieltää lapsukaisia
tulemasta Jeesuksen tykö,
niin varmasti on kysymys
ekstytyksen hengestä.

Tämä kieltäminen voi tapahtua
monella tavalla.

Kerran opetuslapsetkin
syyllistyivät hetkellisesti siihen,
mutta erityisesti
kirjanoppineet ja fariseukset
eli uskonnollinen johto
esti ihmisiä tulemasta
Jeesuksen tykö.

Ilmestyskirjan
loppulehdillä näemme uskonnon,
joka porttona ratsastaa pedon selässä.

Me olemme Kristuksen Morsian.
Olemme Hänen Ruumiinsa jäseniä.

Olemme Hänen kylkihaavastaan
ulos otettu puolisko,
samoinkuin Eeva
oli Aadamin kylkihaavasta
ulos otettu puolisko.

Me olemme Kristuksessa
ja Kristus asuu meissä Henkensä kautta.
Olemme Taivaallisen Isän lapsia
Kristuksessa.

Katsokaa,
minkäkaltaisen rakkauden
Isä on meille antanut,
että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi,
joita me olemmekin.

Sentähden ei maailma tunne meitä,
sillä se ei tunne häntä.

Tunteminen tarkoittaa suhdetta
toisen kanssa.

Meillä on Isä Lapsi -suhde
Jumalan kanssa,
kun olemme Hänen Poikansa
kanssa yhtä.

Samalla tavalla osa ihmisistä
on perkeleen lapsia.

Te olette isästä perkeleestä,
ja isänne himoja te tahdotte noudattaa.

Samalla tavalla kuin
me olemme yhtä Jeesuksen kanssa
Pyhän Hengen kautta,
osa ihmisistä on yhtä
perkeleen kanssa
väärän profeetan eli uskonnon kautta.

joka yhtyy porttoon,
tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan?

Ja Babylon on Genesiksessä olevasta
ensimmäisestä maininnastaan saakka
kuvastanut tätä suhdetta uskontoon,
joka rakentaa tornia taivaaseen.

Siis kysymys on henkivalloista.
Me olemme tekemisissä
jomman kumman kanssa.

Mutta joka yhtyy Herraan,
on yksi henki hänen kanssaan.

Palataan Ilmestyskirjaan.

Kukistunut, kukistunut
on suuri Babylon

ja tullut riivaajain asuinpaikaksi
ja kaikkien
saastaisten henkien tyyssijaksi
ja kaikkien
saastaisten ja vihattavain lintujen tyyssijaksi.

Sillä hänen haureutensa vihan viiniä
ovat kaikki kansat juoneet,
ja maan kuninkaat ovat
haureutta harjoittaneet
hänen kanssansa,

ja maan kauppiaat
ovat rikastuneet
hänen hekumansa runsaudesta.

Kuninkaat ja kauppiaat.
Valtiaat ja kaupustelijat.

Salomo tulee mieleen.
Ja kysymys, kumpi hallitsi.
Kuningas vai Vaimo(t).
Jumala vai mammona.

Ei kukaan voi palvella
kahta herraa;
sillä hän on joko tätä vihaava
ja toista rakastava,
taikka tähän liittyvä
ja toista halveksiva.
Ette voi palvella
Jumalaa ja mammonaa.

Maailma toi rikkauksiaan
Salomolle.
Ja mitä tästä kaikesta seurasi
muuta kuin turhuuksien turhuus.

Salomo rikkoi pahasti
Jumalan ja Israelin välisen liiton.

Hän harjoitti haureutta
sanan kaikessa laajuudessaan.
Tai sanalla sanoen
epäjumalanpalvelusta.

Jos Salomo teki näin,
niin hyvin ymmärrämme,
että myös lopun ajan kuninkaat.
Ja lopun ajan kauppiaat.

Suomi-neito on velassa
korviaan myöten.
Se ei enää voi pitää huolta kansalaisistaan,
mutta velkojen korot on aina maksettava.

Se on myynyt itsensä hallitsijoille,
joilla on määräysvalta
kaikkeen mahdolliseen.
Babylon hallitsee meitä.

Ja voi kuinka Jumala haluaisi pitää
huolen Suomi-neidosta.
Mutta me emme ole tahtoneet
enää viime sotien muistojen haihduttua.

Lähtekää siitä ulos,
te minun kansani,
ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi
ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.

Sillä hänen syntinsä
ulottuvat taivaaseen asti,
ja Jumala on muistanut
hänen rikoksensa.

Baabelin torni ulottuu
nyt taivaisiin asti.
Ja sortuu syntitaakkansa alle.

Kun tekstiä lukee eteenpäin,
niin väkisinkin tulee mieleen
taas Salomo ja norsunluut
ja kaikki rihkama.
Mutta Valtakunta hajosi.
Se oli vääristä rakennusaineista.

Ja näin käy tämän aikakauden lopussa.
Bilettäminen loppuu
ja kuninkaat ja kauppiaat itkevät.
Kaikki olivat rikastuneet.
Ja yht'äkkiä kaikki meni.

Jo neljäs enkeli astuu lavalle:

Ja väkevä enkeli otti kiven,
niinkuin suuren myllynkiven,
ja heitti sen mereen sanoen:

"Näin heitetään kiivaasti pois Babylon,
se suuri kaupunki,
eikä sitä enää löydetä".

Jeesus saapuu taivaasta alas
siellä vihityn Morsiamensa kanssa
eli Vaimonsa kanssa.

Jätökset maan päältä siivotaan,
ja on hääjuhlan aika.

Ja vihdoin Israel
Jumalan valittuna kansana
astuu siihen rooliinsa,
joka sille jo alun alkaen
oli annettu.

Paholaista myöten
kaikki on roska-astiassa
koko Messiaan Valtakunnan
koko Israelin Valtakunnan
koko Messiaan päivän (millenniumin)
ajan.

Daavid hallitsee
maan päällistä Jerusalemia.
Daavidin Poika kaikkea
Taivaallisesta Jeruselemista käsin.

Vihdoinkin tätä Maata hallitsee
Jerusalem - Rauhan Maja
eikä enää
Baabel - sekoitus

Tuli nyt lopuksi vähän vielä vastausta
aiempaankin kysymykseesi
maanpäällisestä paratiisista.

[Annora]

Vielä kysymys minulta liittyen edelliseen viestiisi Kalamos.

Lainaus viestistäsi:

Daavid hallitsee
maan päällistä Jerusalemia.
Daavidin Poika kaikkea
Taivaallisesta Jeruselemista käsin.

Kysymykseni: oletan nimen Daavid tuossa ensimmäisessä sanaparissa tarkoittavan Isä Jumalaa. Jeesuksesta olen toki lukenut, jotta Häntä kutsutaan nimellä "Daavidin poika", mutta Jumala itse kutsuttuna nimellä Daavid - tuo on minulle uutta.