Raamattu on Jumalan omasivu

Annora kirjoitti:jotta hän ei näkisi kuolemaa

Joo.
Kiitos Annora.

Olen aivan hiljaa ja ihmettelen.
Ei näköjään ollut sattuma
eikä kalamoksen uteliaisuus,
joka sai minut kysymään,
miten tuo menee Lutherin käännöksessä.

Eli primäärinen syy siihen,
miksi Jumala otti Eenokin
pois maan päältä,
oli juuri tuo.
Jotta hän ei näkisi kuolemaa.

Ja ennenkuin hänet otettiin tai siirrettiin
pois maan päältä,
niin hän oli saanut tiedon Jumalalta,
joka koskee Eenokin otollisuutta johonkin.

Aivan vastaavasti oli Elia
saanut tiedon omasta osastaan.

Ja Elisa seurasi Eliaa kuin hai laivaa.
Ja sai nähdä Elian poismenon
suoraan taivaaseen tulisilla vaunuilla.

Sekä Eenok että Elia tiesivät,
että heillä on vielä tehtävä edessäpäin.
Mutta nyt he joutuivat ... karanteeniin.

KR 1933/-38
Hebr. 11:5 Uskon kautta otettiin Eenok pois, näkemättä kuolemaa, "eikä häntä enää ollut, koska Jumala oli ottanut hänet pois." Sillä ennen poisottamistaan hän oli saanut todistuksen, että hän oli otollinen Jumalalle.

Luther 1545

11:5 Durch den Glauben ward Enoch weggenommen, daß er den Tod nicht sähe, und ward nicht gefunden, darum daß ihn Gott wegnahm; denn vor seinem Wegnehmen hat er Zeugnis gehabt, daß er Gott gefallen habe.


Annora:
Uskonsa (tai vakaumuksensa) kautta (tai ansiosta) Eenok on viety pois, jotta hän ei näkisi kuolemaa, eikä häntä löydetty, koska Jumala vei hänet pois; sillä ennen kuin hänet otettiin pois, hänellä oli todistus siitä, että hän oli miellyttänyt Jumalaa.

Toisella kotimaisella
avainkohta menee näin:

Svenska Bibeln 1917

Genom tron togs Enok bort,
för att han icke skulle se döden

Sama ajatus myös englanniksi.
Jotta Eenok ei näkisi kuolemaa.
Siksi Jumala siirsi tai otti pois maan päältä.

KJV 1758

By faith Enoch was translated
that he should not see death

Voisiko Annora auttaa minua.
Miten tuo menee Lutherin käännöksen mukaan.

Olipa hyvä kirjoitus!

Otollisuus on se sana.

Rukoilen: ’Herrani, vaikuta minussa otollisuutta!’

Eli Jumala ei ottanut Eenokkia
eikä myöskään Eliaa pois maan päältä
sen tähden, että nämä kaksi
olisivat olleet jotenkin
vähemmän vajavaisia kuin muut.

Kumpikin olivat tulleet kuitenkin
tietoisiksi siitä,
että he ovat otollisia Jumalalle
vajavaisuudestaan huolimatta.

Otollisuus perustuu siihen,
että tulemme tuntemaan Pelastajan,
joka pelastaa syntiset ihmiset.

Tämän Ihmisen Pojan
ja Häneen liittyvän salaisuuden,
niin Eenok kuin Eliakin oli tullut tuntemaan.
He tiesivät olevansa vanhurskaita
Jumalan Pojan Vanhurskauden tähden.

Moni muu, kuten Aabraham ja Mooses,
olivat kyllä samoin tulleet tuntemaan
Jumalan salaisuuden.

Aabraham tuli tuntemaan sen,
kun uskon kautta oli valmis urhaamaan oman poikansa,
mutta Jumala tietenkin esti sen,
ja näytti Aabrahamille Jumalan oman Pojan,
joka tullaan urhaamaan meidän edestämme.

Kaikille uskonsankareille,
jotka heprealaisille kirjoittava heprealainen
tuossa luettelossa Eenokin kanssa mainitsee,
olivat nähneet ja panneet luottamuksensa siihen,
mikä on edessä päin.

He näkivät siihen tulevaisuuteen,
josta meillä on lupaus olemassa
- siitä päivästä alkaen,
kun Aadam söi kielletyn hedelmän.

He kaikki tiesivät olevansa otollisia
yksin tämän Jumalan Vanhurskauden tähden.

Mutta nyt me kysymme,
miksi Jumala otti kaksi ihmistä pois
maan päältä siten
kuin otti Eenokin ja Elian
suoraan taivaaseen.

Kun sen sijaan kaikki muut ihmiset kokivat
aina ruumillisen kuoleman
ja päätyivät alas tuonelaan Aabrahamin helmaan
- aina siihen hetkeen asti,
että Jeesus heti ristinkuolemansa jälkeen
siirsi Aabrahamin helman syvyydestä
kolmanteen taivaaseen.

Ok, kiitos, Kalamos! Maan päällä ei varmaan koskaan voi tulla täydelliseksi. Vajavaisuus ei voi lähteä noin vaan niin kauan kun on vielä maan päällä. Maallinen ruumis on osa syntiinlankeemusta ja se on vajavaisuutta ja se on osa ihmisyyttä hmm...

rupattelija kirjoitti:300 vuotta?!?

Tässä ajassa ei ehdi kasvaa ulos vajavaisuudesta. Hanokin vajavaisuus meni 300 vuoteen.

Minun mieleeni ei nyt tule mitään sellaista
Raamatun ilmoitusta,
että Eenok olisi saanut ikäänkuin voittopalkintona
pääsyn pois maan päältä kuolemaa näkemättä.

Hänen otollisuutensa ilmeni nimenomaan
hänen maanpäällisen vaelluksen aikana.
Siis tuon 365 vuotta.

Siis ei niin, että kun mittarissa
oli 365 vuotta,
niin sitten Eenok oli saavuttanut
riittävän täydellisyyden tai uskon.

Oikeastaan mieluummin päinvastoin.
Asia etenee siis niinpäin,
että Jumalan on tarpeen rajoittaa
ihmisen elinaikaa.

Mooses (Gen 6:3) kirjoitti:Minun henkeni ei ole vallitseva ihmisessä iankaikkisesti,
koska hän on liha.
Niin olkoon hänen aikansa sata kaksikymmentä vuotta.

Siis otollisuus ei ole saavutus.
Päinvastoin.

עֵד kirjoitti:Onko joku tutkinut Henokin (apokryfi)kirjoja?

En ole perehtynyt,
mutta viittasin aiemmassa vastauksessani
Eenokin kirjaan.

Se osoittaa,
että Eenok oli palvellut Jumalaa
hyvin läheisessä yhteydessä
koko elämänsä ajan.

Eenok oli ensimmäinen varsinainen profeetta.
Jumala näytti hänelle ihmeellisiä asioita
menneestä ja tulevasta.

Ja tuon tulevan osalta on siis niin,
että Eenokin palvelutehtävä on vielä kesken.
Samoin Elian.
Heidän kummankin on kerran kuoltava.

Mutta tämä Jumalan valinta
Eenokin ja Elian kohdalla
ei liity mitenkään näiden otollisuuteen
tai täydellisyyteen tai kehittymiseen.
Elia oli yhtä vajainen kuin mekin.
Siis yhtä vajavainen
kuin heiveröinen ruoko
eli kalamos.

Jumalan yhteydessä 300 vuotta?!? Tässä ajassa ei ehdi kasvaa ulos vajavaisuudesta. Hanokin vajavaisuus meni 300 vuoteen.

Onko joku tutkinut Henokin (apokryfi)kirjoja?

http://www.apokryfikirjat.com/eenok1.htm

Eenok otettiin pois maanpäältä elossa, koska Enok oli niin otollinen Jumalalle uskonsa kautta. Toista ei ollut niin otollista.