Vain Johannes
käyttää tuota ilmaisua
Puolustaja
Esimerkiksi:
Johannes (1 Joh 2:1) kirjoitti:Lapsukaiseni,
tämän minä kirjoitan teille,
ettette syntiä tekisi;
mutta jos joku syntiä tekeekin,
niin meillä on puolustaja Isän tykönä,
Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
Pyhä Henki ei puolusta meitä tässä syntiasiassa.
Sen tekee Jeesus Isän tykönä.
Mutta avauksessa olevassa Raamattulainauksessa
tarkoitetaan toisenlaista puolustamista.
Tämä puolustaminen konkretisoitui
hyvin pian tuon puheen jälkeen.
Aapeli SaarisaloJohannes (18:7-9) kirjoitti:
Niin kysyi taas heiltä:
"Ketä etsitte?"
Sanoivat:
"Jeesusta Nasaretilaista."
Jeesus vastasi:
"Sanoin teille, että Minä olen.
Jos siis Minua etsitte,
antakaa näitten mennä" -
jotta täyttyisi sana, jonka oli sanonut:
"En ole hukannut yhtään niistä,
jotka olet Minulle antanut."
Tämä oli viimeinen kerta,
kun Jeesus puolusti opetuslapsiaan tällä tavalla.
Mutta nyt Hän oli menossa Isän luo.
Ja Hän ei enää voisi olla opetuslastensa rinnalla
täällä maan päällä.
Mutta Pyhä Henki tuli puolustajaksi
Jeesuksen sijaan,
ja se oli hyvä asia meille,
sillä Jeesus ei voinut ihmisenä olla
kuin yhdessä paikassa kerrallaan.
Mutta nyt Pyhä Henki eli Kristuksen Henki
on kaikkialla ja voi toimia koko maailmassa yhtäaikaa.
Pyhä Henki on siis nyt meidän
puolesta puhujamme (parakletos).
Tämä toteutuu esimerkiksi
tällaisissa tilanteissa:
Luukas (12:11-12) kirjoitti:Mutta kun he vievät teitä
synagoogain ja hallitusten ja esivaltojen eteen,
älkää huolehtiko siitä,
miten tai mitä vastaisitte puolestanne
tahi mitä sanoisitte;
sillä Pyhä Henki opettaa teille sillä hetkellä,
mitä teidän on sanottava.