Rupattelija kirjoitti:“Siis silloin laki eli avioliittolaki raukeaa tyhjiin huoruuden tähden?”
Saamme tuohon kysymykseen selkeyttä kuuntelemalla Jeesuksen vuorisaarnaa, jossa Jeesus ottaa tämän asian hyvin selkeällä tavalla esille. Jumala on tarkoittanut avioliiton kestämään koko ihmisen eliniän ja Vanhan liiton aikaan tämä näkyi seuraavasti. Jokainen tuon vanhan lain mukaan, joka todettiin syylliseksi aviorikokseen, kivitettiin kuoliaaksi. Avioliitto oli päättynyt; mutta
avioero ei lopettanut avioliittoa, vaan kuolemanrangaistus, kuolema. Jäljelle jäänyt oli leski ja hänellä oli oikeus avioitua uudelleen.
Jeesus kunnioittaa Mooseksen lakia ja näyttää sen suuressa täyteydessään ja kirkkaudessaan. Juuri näin Hän tietenkin tekee avioerokysymyksessäkin. Hän on erityisen huolissaan paljastaessaan fariseusten ja kirjureiden väärän opetuksen tässä tärkeässä asiassa.
Jumala ei ole koskaan käskenyt ketään eroamaan. Fariseukset ja kirjurit vihjasivat, että näin oli Mooseksen lain kanssa. Jos avioero tapahtui, niin Mooses kylläkin käski heitä kirjoittamaan “erokirjan”, mutta se ei ole sama asia kuin käskeä heitä eroamaan – erokirjan tarkoitus oli turvata hylätyn naisen (yleisesti hylätyksi joutui nainen) asemaa.
Näistä Jeesuksen sanoista näemme sitten itsensä Jumalan hyväksymän avioeron syyn: 
Matteus (Matt.5:32) kirjoitti: “Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.”
Toisen osapuolen seksuaalisen uskottomuuden (
"huoruuden tähden") takia eroava syytön osapuoli ei tee syntiä. Syyttömällä osapuolella on siis oikeus halutessaan ottaa laillinen avioero, sillä uskoton puoliso on haureuden teollaan jo turhentanut liiton. Avioliittoa ei siis mitätöi syytön osapuoli, vaan pettävä osapuoli seksuaalisella haureudellaan.
Mooseksen lain aikaista haureuden syntiin syyllistyneen puolison kivittämistä kuoliaaksi ei nykypäivänä toteuteta – mutta: uskottomuuteen syyttömän osapuolen suhde syntiin langenneeseen puolison kanssa solmittuun avioliittoon voi olla sama kuin jos hän olisi kuollut (Mooseksen aikainen kuoliaaksi kivittäminen); ja viattomalla osapuolella on näin ollen oikeus uudelleenavioitumiseen. Viaton osapuoli on tällöin kuin "elävän puolison leski".
Rupattelijan esittämään kysymykseen “Siis silloin laki eli avioliittolaki raukeaa tyhjiin huoruuden tähden?” on vastattava myönteisesti.
Suuri kysymys on, kuka on viaton osapuoli: onko toisen aviopuolison kylmyys, töykeys tai jopa väkivaltaisuus olleet tekijöitä, jotka ovat vaikuttaneet siihen, että toinen on rakkauden ja läheisyyden kaipuussa ottanut viimein syliä sieltä, missä sitä on ollut tarjolla?
Voi tapahtua paljon muutakin. Aviorikokseen syyllistynyt voi katua syvästi tekoaan, tunnustaa syntinsä Jumalalle ja pyytää puolisoltaan tekoaan anteeksi. Hänen puolisonsa voi antaa kaiken tapahtuneen anteeksi – niin kuin Kristuskin antaa anteeksi meidän suuret syntimme. Jumalan armo vaikuttaa uskovissa niin, että meillä on anteeksiantavainen mieli. Rakkauden valtakunta on anteeksiantamisen valtakunta; sillä tavalla meissä vaikuttaa Jumalan armo. .
Paavali (1.Kor.15:10) kirjoitti:“Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha.”
[quote="Rupattelija"]“Siis silloin laki eli avioliittolaki raukeaa tyhjiin huoruuden tähden?”
[/quote]
Saamme tuohon kysymykseen selkeyttä kuuntelemalla Jeesuksen vuorisaarnaa, jossa Jeesus ottaa tämän asian hyvin selkeällä tavalla esille. Jumala on tarkoittanut avioliiton kestämään koko ihmisen eliniän ja Vanhan liiton aikaan tämä näkyi seuraavasti. Jokainen tuon vanhan lain mukaan, joka todettiin syylliseksi aviorikokseen, kivitettiin kuoliaaksi. Avioliitto oli päättynyt; mutta [u] avioero ei lopettanut avioliittoa, vaan kuolemanrangaistus, kuolema.[/u] Jäljelle jäänyt oli leski ja hänellä oli oikeus avioitua uudelleen.
Jeesus kunnioittaa Mooseksen lakia ja näyttää sen suuressa täyteydessään ja kirkkaudessaan. Juuri näin Hän tietenkin tekee avioerokysymyksessäkin. Hän on erityisen huolissaan paljastaessaan fariseusten ja kirjureiden väärän opetuksen tässä tärkeässä asiassa.
Jumala ei ole koskaan käskenyt ketään eroamaan. Fariseukset ja kirjurit vihjasivat, että näin oli Mooseksen lain kanssa. Jos avioero tapahtui, niin Mooses kylläkin käski heitä kirjoittamaan “erokirjan”, mutta se ei ole sama asia kuin käskeä heitä eroamaan – erokirjan tarkoitus oli turvata hylätyn naisen (yleisesti hylätyksi joutui nainen) asemaa.
[b]Näistä Jeesuksen sanoista näemme sitten itsensä Jumalan hyväksymän avioeron syyn: [/b]
:bible: [quote="Matteus (Matt.5:32)"] “Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.”
[/quote]
Toisen osapuolen seksuaalisen uskottomuuden ([i]"huoruuden tähden"[/i]) takia eroava syytön osapuoli ei tee syntiä. Syyttömällä osapuolella on siis oikeus halutessaan ottaa laillinen avioero, sillä uskoton puoliso on haureuden teollaan jo turhentanut liiton. Avioliittoa ei siis mitätöi syytön osapuoli, vaan pettävä osapuoli seksuaalisella haureudellaan.
Mooseksen lain aikaista haureuden syntiin syyllistyneen puolison kivittämistä kuoliaaksi ei nykypäivänä toteuteta – mutta: uskottomuuteen syyttömän osapuolen suhde syntiin langenneeseen puolison kanssa solmittuun avioliittoon voi olla sama kuin jos hän olisi kuollut (Mooseksen aikainen kuoliaaksi kivittäminen); ja viattomalla osapuolella on näin ollen oikeus uudelleenavioitumiseen. Viaton osapuoli on tällöin kuin "elävän puolison leski".
Rupattelijan esittämään kysymykseen “Siis silloin laki eli avioliittolaki raukeaa tyhjiin huoruuden tähden?” on vastattava myönteisesti.
Suuri kysymys on, kuka on viaton osapuoli: onko toisen aviopuolison kylmyys, töykeys tai jopa väkivaltaisuus olleet tekijöitä, jotka ovat vaikuttaneet siihen, että toinen on rakkauden ja läheisyyden kaipuussa ottanut viimein syliä sieltä, missä sitä on ollut tarjolla?
Voi tapahtua paljon muutakin. Aviorikokseen syyllistynyt voi katua syvästi tekoaan, tunnustaa syntinsä Jumalalle ja pyytää puolisoltaan tekoaan anteeksi. Hänen puolisonsa voi antaa kaiken tapahtuneen anteeksi – niin kuin Kristuskin antaa anteeksi meidän suuret syntimme. Jumalan armo vaikuttaa uskovissa niin, että meillä on anteeksiantavainen mieli. Rakkauden valtakunta on anteeksiantamisen valtakunta; sillä tavalla meissä vaikuttaa Jumalan armo. .
:bible: [quote="Paavali (1.Kor.15:10)"]“Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha.”[/quote]
