Kirjanoppinut

[kuuliainen Sanalle]

Osasiko kirjanoppinut myös hepreaa tuohon aikaan, jolloin Jeesus vielä oli maanpäällisessä vaelluksessa?

[kalamos]

Kyllä varmastikin osasi.

Ja tulevaisuudessa
sitä puhutaan myös Egyptissä,
kuten Jesajan kirjan luku 19
paljastaa.

Tuossa luvussa heprean kieltä
sanotaan kaanaan kieleksi.

Heprea kuuluu siis
seemiläisten kielten joukossa
keskiseemiläiseen
eli kanaanilaiseen haaraan.

Lähes kaikki Vanhan Testamentin kirjat
on kirjoitettu hepreaksi.
Muutama teksti arameaksi.

Heprean kieltä sanotaan myös
juudan kieleksi.

Niin Eljakim,
Hilkian poika,
ja Sebna ja Jooah sanoivat Rabsakelle:

"Puhu palvelijoillesi araminkieltä,
sillä me ymmärrämme sitä;

älä puhu meidän kanssamme
juudankieltä kansan kuullen,
jota on muurilla".

Aramea tuli hiljalleen
kansankieleksi juutalaistenkin keskuuteen,
kun heprea sen sijaan jäi
oppineitten väliseksi pyhäksi kieleksi.

[kuuliainen Sanalle]

Ok. Lukiko kirjanoppinut Mooseksen kirjaa ja se oli kans hepreaa?

[kalamos]

Kyllä.

Ja oli näin apuna ja opettajana
sille kansan osalle,
joka ymmärsi peremmin arameaa.

[kuuliainen Sanalle]

Ok. Ymmärsikö kirjanoppinut kun luki heprean sanaa אלהים, Elohim, että se on monikkomuodossa?

[kalamos]

Varmasti tiesi sanamuodon.

Mutta tuo sanamuoto,
joka yleensä merkitsee
monikkoa,
voi merkitä myös
esimerkiksi yksilön mahtavuutta.

Esimerkiksi behemot on
monikkomuodossa,
mutta tarkoittaa yksilöä
eläimenä tai ihmisenä.

Job 40:10
Jes 30:6

[kuuliainen Sanalle]

Ok. Se kirjanoppinut sattui olemaan paikalla kun silloin Jeesus keskusteli saddukeusten kanssa. Kirjanoppinut kuunteli sitä keskustelua ja oli pannut merkille Jeesuksen terävän vastauksen, niin kysyi Jeesukselta mikä on kaikista käskyistä tärkein?

Sitten Jeesus vastasi kirjanoppineelle; "ensimmäinen kaikista käskyistä on tämä; ’kuule, Israel, Herra, meidän Jumalamme on yksi. Rakasta Herraa, sinun Jumalaa, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikella ymmärrykselläsi ja kaikella voimallasi. Toinen niistä käskyistä on tämä: ’Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.’ Ei ole näitä suurempaa käskyä.”

Kirjanoppinut joka on lukenut Mooseksen kirjaa ja ymmärsi sanamuodon, vastasi että Sinä vastasit oikein. Kirjanoppinut sanoi että totuuden mukaan Jumala on yksi ja ettei ole ketään muuta kuin Hän. Ja se, että rakastaa Häntä kaikesta sydämestään ja kaikella ymmärryksellään ja kaikella voimallaan ja rakastaa lähimmäistään niin kuin itseään, on enemmän kuin kaikki polttouhrit ja teurasuhrit.”

Mark. 12:28-34

Jeesus näki hänen ymmärtäneen oikein niin sanoi kirjanoppineelle; "sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta".

Huomasin pienen riskiriidan. Mietin tarkoittaako kirjanoppinut kun sanoi; "Hän" Jumalaa vaikka ymmärsi sanamuodon?

[kalamos]

Luulin, että keskustelemme
yleisesti kirjanoppineista.
UT vilisee niitä,
ja VT tuo myös niitä esiin.

Sinulla taisi olla alusta asti mielessä
juuri tämä yksi kohtaaminen
erään kirjanoppineen ja Jeesuken välillä,
joka Hänkin katsottiin kirjanoppineeksi,
ja niin Häntä sanottiin Rabbiksi,
mikä on kirajanoppineista käytetty
kunnioittava puhuttelusana.

Eli tässä esille nostamassasi tilanteessa
kohtasivat kaksi rabbia eli kirjanoppinutta.

Nyt en ole varma,
puhuivatko keskenään
hepreaa vai arameaa
vai molempia.

Markus 12 on hyvin mielenkiintoinen
loogisesti etenevä luku,
niinkuin tietenkin kaikki
Raamatun tekstikatkelmat.

Heti tuon esille nostamsi dialogin jatkoksi
Jeesus ottaa esiin sen,
kuinka Messias voisi olla Daavidin poika,
kun kerran Daavid sanoo häntä Herraksi.

Ja koko luku päättyy konkreettiseen
esimerkkiin Jumalallisesta Rakkaudesta,
kun köyhä leski laittaa koko elämisensä
uhriarkkuun.

Riippumatta siitä,
miten kirjanoppinut ymmärsi
tuon tärkeimmän käskyn Jumala-sanan,
uskon hänen tulleen
ennen tuon luvun päättymistä
niin lähelle Jumalan Valtakuntaa,
kuin se oli mahdollista
ennen Jeesuksen Ristinkuolemaa.

Hän oli jo tullut tuntemaan
taivasten valtakunnan salaisuudet.

[kuuliainen Sanalle]

Tarkoitan että mitä siihen "Jumala on yksi" tulee, kirjanoppinut sanoi että 'H ä n' on yksi. Se sana 'H ä n', joka on yksikkömuodossa, ei ole sovussa sanamuodon kanssa, jonka mukaan puhutaan monikkomuodosta. Jeesus kuitenkin huomasi kirjanoppineen ymmärtäneen oikein ja sanoi kirjanoppineelle ettei hän ole kaukana Jumalan valtakunnasta.

Niin mietin, taisiko kirjanoppinut puhua yksikkömuodon mukaan. Mietin myös, ymmärsikö hän että heprean sana אלהים, Elohim on monikkomuodossa? Voiko 'H ä n' joka on yksikkömuodossa, olla mukana monikkomuodossa kun sanotaan Jumalaa joka on monikkomuodossa, Häneksi eli 'H ä n' on yksi?

Esitän esimerkin. Kun silmillä katsotaan Jumalaa joka on monikkomuodossa heprean sanan mukaan, ja sanotaan näin; "Hän on yksi". Se kuulostaa yksikkömuodolta mutta se viittaa Jumalaan joka on monikkomuodossa. Siksikö kirjanoppinut toimi näin kun sanoi; "yksi Hän on'?

Mark. 12:32 Niin kirjanoppinut sanoi hänelle: "Oikein sanoit, opettaja, totuuden mukaan, että yksi hän on, ja ettei ketään muuta ole, paitsi hän.

[kalamos]

Markuksen tallennuksessa
myös Jeesuksen sanat
"Herraa Jumalaa"
ovat yksikössä.

Joka tapauksessa
uskon tuon kirjanoppineen
ymmärtäneen
tuon luvun lopputapahtumiin
edetessämme sen,
että Jeesus
on Jumalan Poika
eli samaa Kirkkautta ja Henkeä
Isänsä kanssa.