Kaikki on minulle luvallista...

[Bweli]

Kaikki on minulle luvallista, mutta kaikki se minulle luvallinen ei ole aina minulle hyödyksi.

[kalamos]

Ei ole.

Tällä foorumilla et toiste
saa käyttää tuota nimimerkkiä,
jota nyt käytit.
Käytä sitä samaa kuin yleensäkin.

Siis Paavali ei sanonut,
että kaikki on minulle luvallista.

Aivan päinvastoin.

Hän lainaa tuota
Korinton villissä lännessä
käytettyä sananpartta

kaikki on minulle luvallista

todetakseen,
että eipäs ole.

Esimerkiksi haureus ei ole luvallista.

Ja sitähän Korinton seurakunnassakin
esiintyi,
jopa sellaista,
jollaista ei ollut pakanainkaan keskuudessa.

Vai ettekö tiedä,
etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa?

Älkää eksykö.

Eivät huorintekijät,
ei epäjumalanpalvelijat,
ei avionrikkojat,
ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
eivät varkaat,
ei ahneet,
ei juomarit,
ei pilkkaajat
eivätkä anastajat
saa periä Jumalan valtakuntaa.

Ja tuommoisia te olitte,
jotkut teistä;

mutta te olette vastaanottaneet peson,
te olette pyhitetyt,

te olette vanhurskautetut
meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen nimessä
ja meidän Jumalamme Hengessä.

Kaikki on minulle luvallista,
mutta ei kaikki ole hyödyksi;
kaikki on minulle luvallista,
mutta minä en saa antaa
minkään itseäni vallita.

Ruoka on vatsaa varten
ja vatsa ruokaa varten;
ja Jumala on tekevä lopun
niin toisesta kuin toisestakin.

Mutta ruumis ei ole haureutta varten,
vaan Herraa varten,
ja Herra ruumista varten;

ja Jumala,
joka herätti kuolleista Herran,
on herättävä meidätkin voimallansa.

Ettekö tiedä,
että teidän ruumiinne ovat Kristuksen jäseniä?

Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet
ja tekisin ne porton jäseniksi?

Pois se!

[Eemrli]

Kaikki ei tietenkään tarkoita syntiä.

[Kirjoittaja]

Kaikki ei tietenkään tarkoita syntiä.

Kaikki mikä ei ole uskosta, on syntiä.

Room. 14:23

mutta joka epäröi ja kuitenkin syö, on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä.

[kalamos]

Epäjumalille uhratun lihan syöminen,
vaikka se on Uudessa liitossa luvallista,
on syntiä,
jos se tapahtuu vastoin sydämen uskoa.

[Emilio]

Sydämen uskoni ei rajoita mitään
..voin tehdä sydämeni uskon mukaan kuten sydämessä koen..

[kalamos]

Sydämen uskolla
tullaan vanhurskaaksi.

Sydämessämme me
uskomme sen,
mitä saa syödä.

Jos kuitenkin syömme
vastoin tuntoa,
niin teemme syntiä.

[Eemeli]

Sydämeni usko sanoo että saan syödä mitä vaan kun siunasn ruuan ja ruuanantajan.

[kalamos]

Aivan.

Tosin on edelleen tilanteita,
joissa se ei ole Sinulle luvallista.

Sillä jos joku näkee sinun,
jolla on tieto,
aterioivan epäjumalan huoneessa,
eikö hänen omatuntonsa,
kun hän on heikko,
vahvistu epäjumalille uhratun syömiseen?

Sinun tietosi kautta
turmeltuu silloin tuo heikko,
sinun veljesi,
jonka tähden Kristus on kuollut.

Mutta kun te näin teette syntiä
veljiä vastaan
ja haavoitatte
heidän heikkoa omaatuntoaan,
niin teette syntiä Kristusta vastaan.

Sentähden,
jos ruoka on viettelykseksi veljelleni,
en minä ikinä enää syö lihaa,
etten olisi viettelykseksi veljelleni.

[kalamos]

Tämän selvittelyn avauksen
pohjana on Raamatunkohta,
jossa Paavali varoittaa
epäjumalanpalveluksesta.

Otsikon lausahdus
oli Korintossa yleinen
kaikkien ihmisten suussa.

Kaikki on minulle luvallista.

Mutta tämä ei siis ole
Paavalin ohje kristityille.

Vaikea pala purtavaksi
oli se,
että saako pakanakristitty
syödä epäjumalille uhrattua.

Ja jos tässä asiassa teki tuntoaan vastaan,
niin silloin ihminen
syyllistyi epäjumalanpalvelukseen
syömällä epäjumalille uhrattua.

Ja näin ihminen tuli osalliseksi
haureudesta,
joka yleisesti kuvaa
Raamatussa epäjumalanpalvelusta.

Ja silloin uskovasta on uskoton,
joka antaa Kristuksen jäsenen
porton jäseneksi,
ja tulee näin yhdeksi jäseneksi
porton kanssa.

Ja silloin meillä ei sitä
Jumalan Valtakuntaa sisimmässämme,
joka uskovalla kuuluisi olla
eli Vanhurskaus, Rauha ja Ilo
Pyhässä Hengessä.

Eli tästä on kysymys.
Jumalan Sana ei sano,
että kaikki on minulle luvallista.

Se oli maailman ihmisten lausuma,
jonka Paavali kumosi.