Jumala toimii meidän persoonallisuuksien kautta

[Annora]

kalamos,

vielä pieni tarkennus. Näinkö tarkoitat?

Jos ihminen = henki+sielu, niin hän on uudestisyntymätön.

Jos ihminen = henki+sielu+pyhä henki, niin hän on uudestisyntynyt.

Entä uudestisyntyminen, siinä saa syntinsä anteeksi - muuttuuko tuo yllä oleva kokoonpano uudestisyntymisessä millään tavoin?

[Emilio]

Ihmistä joka ei ole ottanut pelastusta vastaan,voi kutsua sieluksi. Heilläkin on katoamaton sielu.


09.11.2023 16:08

Ihmisen persoonallisuus on ihmisen sielussa ja sielun kautta myös fyysisistä ihmisen aivoissa.

Kaikki eri persoonallisuuden täydellisinä, kertovat millainen Jumala on.


09.11.2023 16:42

Sielu on yksilöllinen tietoisuus jolla on oma persoonallisuus.
Henki on henkikeho jossa sielu asuu. Kun fyysinen biologinen keho kuolee, sielu siirtyy henkikehossa henkimaailman joka on toinen olemassaolon ulottuvuus.

[kalamos]

Ihminen on henki, jolla on sielu.
Tämä asia ei muutu koskaan.

Ja esimerkiksi Daavid komentaa
sieluansa ylistämään Herraa.

Ihmisen henki asuu ensin kuolevaisessa ruumiissa.
Kun ihminen kokee ruumiillisen kuoleman,
tämä henki sielunsa kera
poistuu tämän maan päältä joko
ylös Jumalan Paratiisiin
tai sitten alas tuonelaan.

Kaikki kokevat aikanaan ruumiin ylösnousemisen.
Ja kaikki viettävät ikuisuutensa siinä ruumiissaan.

Ruumiin kuoleman ja ylösnousemuksen välisen ajan
Paratiisissa olevilla on taivaallinen ruumis.
Ehkä jokin samantapainen kuin taivaan enkeleillä.
Tuonelassa olevilla sitten vastaavasti
jokin sellainen väliaikainen ruumis,
joka muistuttaa siellä olevien enkelien kehoa.

Ja tietenkin näiden kahden ryhmän
ikuiset ylösnousemusruumiit ovat aivan erilaiset.

Kun synti pääsee ihmisen sisimpään,
tapahtuu hengen kuoleminen.
Ihmisen henki on nyt kuolleessa tilassa
eli erossa Jumalasta.

Kun ihminen syntyy uudesti ylhäältä Hengestä,
hänet on palautettu sellaiseksi
kuin vauvat ja pienokaiset ovat.
Ja juuri heidän on taivasten valtakunta.

Uudestisyntyminen sinänsä on
vasta Uuden liiton aikaan kuuluva asia.
Vanhan liiton pyhät eivät olleet uudestisyntyneitä.

Mutta koko Aabrahamin helma siirrettiin
Jeesuksen kuoleman jälkeen Jumalan Paratiisiin,
ja he saavat kokea uudestisyntymisen
ruumiin ylösnousemisen yhteydessä.

Nyt kuitenkin keskustelemme
ihmisen persoonallisuudesta.

Ja se on siis ihmisen sielussa,
kuten Emilio vahvisti.

[Emilio]

Ihminen on henkikeho jolla on sielu. Henkikeho on fyysisen kehon sisällä ja se ei katoa fyysisen kehon kuollessa. Sielu on yksilöllinen tietoisuus jolla on oma persoonallisuus. Kahta samanlaista tietoisuutta, eli sielu ei ole. Tietoisuus pysyy iäti, se on ikuinen sielu.

[kalamos]

Raamatusta ei löydy ilmaisua henkikeho.
Ei myöskään käsitettä persoonallisuus.

Joten joudumme työskenetelemään
käsitteillä henki ja sielu.

Jumala puhalsi itsestään jotakin
maan tomusta tekemäänsä ruumiiseen.
Ja niin Aadamista tuli Elävä sielu.

Mutta myös eläimiä sanotaan
jo Raamatun ensimmäisessä luvussa
eläviksi sieluiksi.

Siis sekä eläimiä että ihmisiä
koskien käytetään ilmaisua

נֶפֶשׁ
nephesh
neh'-fesh

Kun Aadam söi kielletyn hedelmän,
niin hänen hallitsemaansa planeettaa
kohtasi hirvittävä tragedia.
Se joutui synnin ja kuoleman valtaan.

Ihmisessä tuo muutos näkyi selvästi.
He eivät enää olleet Jumalan kuva.
He eivät enää olleet puetut Jumalan kirkkauteen.
He huomasivat olevansa alasti.

Eläimissä ei tapahtunut mitään tällaista.
Eläimet eivät tehneet syntiä.

Käärmeessä kylläkin tapahtui
ruumiillinen muodonmuutos.
Ja elämänpuun hedelmiä popsinut käärme
sai hyvin pitkäaikaisen dieetin.
Sen ruokana oli ja on oleva
myös Messiaan Valtakunnassa maan tomu.
Siis kuollut ruoho.

Kesti 1500 vuotta,
ennenkuin Jumala sääti,
että ihmisten ja eläintenkin
tulee syödä myös lihaa.

Tämä kaikki kuvaa
Jumalan pelastustekoa,
joka täyttyi Golgatalla.

Ja kun tulemme Messiaan Valtakunnana aikaan,
niin olemme taas hyvin lähellä sitä,
mikä vallitsi maan päällä ennen
Maan valtiaan Aadamin syntiinlankeemusta.
Eläimet eivät enää syö toisiaan
vaan ruohoa.

Eläimet ovat siis silloin vapautetut
Jumalan lasten vapauteen
turmeluksen orjuudesta.

Kukaan ei tee pahaa.
Miekat taotaan auroiksi.
Keihäät vesureiksi.

Se, joka on syöttänyt
ihmisten aivoihin kaikenlaista
Aadamista ja Eevasta
ja erityisesti Kainista alkaen,
on vihdoin siivottu pois näyttämöltä.

Ja niin kaikki on toisin.
Eläinten ja ihmisten mieli
on toinen kuin nyt.

Ei ole enää pelkoa,
joka nyt saa pikkulinnunkin kääntämään
koko ajan päätään kun syö siementä.

Meidän, jotka olemme uusia luomuksia
uudestisyntymisen kautta,
ja olemme näin jo asetetut taivaallisiin,
joissa Jumalan Valtakunta jo on sisäisesti,
tulisi jo nyt muuttua
Jumalan kuvan kaltaisiksi.

Se on kuitenkin koko
vaelluksemme pituinen prosessi.

Ensin tapahtuu mielenmuutos.
Sitten koko elämän pituinen
mielen jatkuva uudistus.

Nuori Johannes oli alussa kuin ukkonen,
joka olisi halunnut käskeä
tulen taivaasta tuhoamaan ihmisiä.

Sitten vanhana hän pursui Rakkautta.
Ei enää vihaa ollenkaan.

[Emilio]

Kalamos kirjoitti:


"Nuori Johannes oli alussa kuin ukkonen,
joka olisi halunnut käskeä
tulen taivaasta tuhoamaan ihmisiä.


Jostain kumman syystä tunnistan samaa halua itsessäni.

[kalamos]

Liittyykö Johanneksessa tapahtunut muuttuminen
keskustelumme aiheeseen?

[Emilio]

No liittynee kaiketi persoonallisuus aspektin osalta.

[kalamos]

Eli...
muuttuiko Johanneksen persoonallisuus?

[Emilio]

Persoonallisuus ei muuttunut Johanneksella, se vain jalostui kuten iän myötä käy usein ENTP Väittelijällekkin.