Tehdä kutsuminen ja valitseminen lujaksi

[NäilläNäppäimillä]

Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän
tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi;
sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;
sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän
Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen
iankaikkiseen valtakuntaan.

Tässä lankeamisella tarkoitetaan valheprofeettojen oppeihin kietoutumista.

1. Miten veli käytännössä tekee kutsumisensa ja valitsemisensa lujaksi, sisar varmaan samalla tavalla?
Sillä jos sen teette. . . Miten voi ihminen tehdä mitään hyvää? Tähän olisi tärkeää saada kommenttia.

2. "runsain määrin tarjotaan pääsy valtakuntaan" ovat rohkaisevat sanat; kun muualla taas on, että "jos vanhurskas vaivoin pelastuu. . ." ??

[kalamos]

Tuossa luvussa kuvataan
uskosta alkavaa prosessia.

usko
->
avut
->
ymmärtäväisyys
->
itsensä hillitseminen
->
kärsivällisyys
->
jumalisuus
->
veljesrakkaus
->
Jumalallinen Rakkaus
(Agape)

Tuohon prosessiin meitä johtaa
seuraavat saatesanat:

Koska hänen jumalallinen voimansa
on lahjoittanut meille kaiken,
mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan,
hänen tuntemisensa kautta,
joka on kutsunut meidät
kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
joiden kautta hän on lahjoittanut meille
kalliit ja mitä suurimmat lupaukset,
että te niiden kautta tulisitte
jumalallisesta luonnosta osallisiksi
ja pelastuisitte siitä turmeluksesta,
joka maailmassa himojen tähden vallitsee,

Ja sitten tuon prosessiluettelon jälkeen sanotaan näin:

Pyrkikää sentähden, veljet,
sitä enemmän tekemään
kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi;
sillä jos sen teette,
ette koskaan lankea

Siis,
me voisimme olla lankeamatta.

Mutta.
Nyt täytyy olla tarkkana.
Mistä me voimme olla lankeamatta.

Pietari puhuu
toimettomuudesta ja hedelmättömyydestä.
Ja toisaalta kutsumuksesta ja valinnasta.

Eli välittömästi tuon prosessiluettelon jälkeen
Pietari sanoo näin:

Sillä jos teillä on nämä
ja ne yhä enenevät,
niin ne eivät salli teidän olla
toimettomia eikä hedelmättömiä
meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.

Jolla sitävastoin ei niitä ole,
se on sokea, likinäköinen,
on unhottanut
puhdistuneensa entisistä synneistänsä.

Jokaiselle Jeesuksen omalle
on oma erityinen kutsumus ja valinta.
Siis jokin palvelutehtävä.
Ja tässä kutsumuksessa
me voimme tuottaa hedelmää eli satoa.

Moni on saanut jo nuoruudessa
vaikkapa lähetyskutsun sydämeensä.
Mutta elämä on valunut ohi,
eikä tämä ihminen koskaan
astunut tuohon kutsumukseensa.

Eli minä ymmärrän tuon
Pietarin maininnan siitä,
että emme koskaan lankea,
liittyvän erityisesti
tuohon palvelutehtävään eli kutsumukseen.

Mutta toisaalta,
jos astumme tuohon palvelutehtävään,
niin silloin me olemme
jatkuvasti sellaisessa myrskyssä,
että purjeista on ihan pakko pitää
koko ajan huolta
samoinkuin siitä,
että suunta on Sanan mukainen.

Muuten olemme alta aikayksikön
karilla ja purjeet riekaleina.

Mutta jos emme ollenkaan tartu auraan,
niin silloin me saamme olla monesti
aika rauhassa,
ja silloin voimme pyöriä ja katsella
taaksekin päin,
ja hups ... taas kaaduimme.

[kalamos]

Jatkan vielä yrittäen lähestyä
nyt myös tuota jälkimmäistä kysymystäsi.

Kirjaimellisesti kääntäen
meille tarjotaan pääsyä
jotenkin rikkaasti Valtakuntaan.

kirj

Siten siis rikkaasti
tarjotaan teille
pääsyä iäiseen Valtakuntaan
Herran meidän ja Pelastajan
Jeesuksen Kristuksen

Pietari kirjoittaa
toisen kirjeensä
niille,
jotka ovat saaneet lahjaksi
yhtä kalliin uskon kuin Pietarikin
Jumalamme ja Vapahtajamme
Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa.

Simeon Pietari,
Jeesuksen Kristuksen palvelija
ja apostoli,
niille,
jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon
kuin mekin
meidän Jumalamme ja Vapahtajan
Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa.

Armo ja rauha lisääntyköön teille
Jumalan ja meidän Herramme
Jeesuksen tuntemisen kautta.

Mikä ihana lahjapaketti.
Usko,
joka on kääritty
Jeesuksen vanhurskauteen.

Armo ja rauha lisääntyy meille
Jumalamme ja Herramme
Jeesuksen tuntemisen kautta.

Sillä tulemme huomaamaan,
että Hänen jumalllinen voimansa
on itse asiassa lahjoittanut meille kaiken,
mitä jumalisuuteen ja elämään tarvitaan.

Sillä
Hänen kirkkautensa ja voimansa kautta
meille on lahjoitettu
kalliit ja mitä suurimmat lupaukset,
joiden kautta me tulemme
Hänen jumalallisesta luonnosta osallisiksi,
nyt kun emme enää ole maailmasta,
vaan meidän on vapautettu sen turmeluksesta.

Koska hänen jumalallinen voimansa
on lahjoittanut meille kaiken,
mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan,
hänen tuntemisensa kautta,
joka on kutsunut meidät
kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
joiden kautta
hän on lahjoittanut meille
kalliit ja mitä suurimmat lupaukset,
että te niiden kautta tulisitte
jumalallisesta luonnosta osallisiksi
ja pelastuisitte siitä turmeluksesta,
joka maailmassa himojen tähden vallitsee

Ja koska näin on,
että meillä on kaikki,
niin me voimme käyttää sitä innokkaasti.

Emme lisää lahjaksi
saamaamme uskoon mitään,
vaan kaiken hyvän otamme esiin
juuri tuosta uskon lahjapaketista,
joka sisältää kaiken,
mitä jumalisuuteen ja elämään tarvitaan.

niin pyrkikää juuri sentähden
kaikella ahkeruudella osoittamaan

uskossanne avuja,
avuissa ymmärtäväisyyttä,
ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä,
itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä,
kärsivällisyydessä jumalisuutta,
jumalisuudessa veljellistä rakkautta,
veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.

Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät,
niin ne eivät salli
teidän olla toimettomia
eikä hedelmättömiä
meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.

Jolla sitävastoin ei niitä ole,
se on sokea, likinäköinen,
on unhottanut puhdistuneensa
entisistä synneistänsä.

Kaikki hyveet ja avut
ovat jo meidän
kätkettyinä tuohon uskon lahjapakettiin.

Jos yritän pusertaa
jotain hyveitä tai avuja
vanhasta aatusta,
niin huh
kuinka karvasta myrkkyä
tuleekaan esiin.

Niinpä minä en vilkaisekaan
vanhaan aatuun päin
vaan katselen Jeesusta.

Ja mitä enemmän Häntä katselen,
sitä enemmän tulen itsekin osalliseksi
Hänen kirkkaudestaan ja voimastaan.
Ja silloin minäkin voin
Jeesuksen uskon voimalla
kilpailla jopa voittopalkinnosta.

Pyrkikää sentähden, veljet,
sitä enemmän tekemään
kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi;
sillä jos sen teette,
ette koskaan lankea;
sillä näin teille runsain määrin
tarjotaan pääsy
meidän Herramme ja Vapahtajamme
Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan.

Ja jos tulen maaliin voittajana,
minut kruunataan
jollain niistä eri seppeleistä,
joita UT mainitsee.

Silloin tulen Jumalan valtakuntaan
kunnian ja kirkkauden runsaudessa.

Mutta voi olla niinkin,
että tulen Jumalan valtakuntaan
kaikkea muuta kuin runsaudessa,
aivan kaikesta riisuttuna.
Eli voi olla,
että tuli polttaa kaikki tekoni,
vain pelastus jää jäljelle.

Jumala odottaa minulta uskollisuutta,
että teen juuri sitä,
mitä Hän haluaa juuri minun tekevän.
Olemme suuresti siunattuja,
jos teemme tämän
kutsumuksemme ja valitsemisemme lujaksi.

Oman päätehtäväni tai kutsumukseni
ohella olen monta kertaa kuullut
Hänen pyytävän minua tekemään
myös joitakin yksittäisiä asioita.

Joskus olen ollut kuuliainen.
Usein kyllä viivytellyt.
Ja monesti olen jättänyt
kokonaan tekemättä.

Kuinka murheellista.
Eväät ja avut olisivat olleet
tuossa lahjapaketissa.
Mutta jätin käyttämättä.

Pietari joka tapauksessa
tiesi kutsumuksensa.

Ja hän tiesi,
mikä kruunu häntä odotti,
kun hän ylittää maaliviivan.

Ja hän sanookin
tuon tekstikatkelman jälkeen,
että hänen ruumiinsa poispaneminen
tapahtuu äkisti,
niinkuin Herra oli hänelle ilmoittanut.

Ja jotenkin lohdullista on,
että Pietari,
joka Raamatun sivuilla
yhä uudestaan tulee esille
täydellisenä epäonnistujana,
saa sittenkin tulla perille
kruunattuna voittajana.

[kalamos]

Avauksen lopussa
on vielä viittaus
Pietarin ensimmäiseen kirjeeseen.

Ja
"jos vanhurskas
vaivoin pelastuu,
niin mihinkä joutuukaan
jumalaton ja syntinen?"

Pietarin lainaus on
yhdistelmä Hesekieliä
ja Salomonin Sananlaskuja.

Katkelma alkaa
seuraavasti:

Mutta kaiken loppu on lähellä.

Paavali kirjoitti
nuorelle Timoteukselle:

Mutta tiedä se,
että viimeisinä päivinä
on tuleva vaikeita aikoja.

Sillä ihmiset ovat silloin
itserakkaita,
rahanahneita,
kerskailijoita,
ylpeitä,
herjaajia,
vanhemmilleen tottelemattomia,
kiittämättömiä,
epähurskaita,
rakkaudettomia,
epäsopuisia,
panettelijoita,
hillittömiä,
raakoja,
hyvän vihamiehiä,
pettureita,
väkivaltaisia,
pöyhkeitä,
hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia;

heissä on jumalisuuden ulkokuori,
mutta he kieltävät sen voiman.

Senkaltaisia karta.

Sekä Pietarilla että Paavalilla
oli siis odote
Jeesuksen pikaisesta tulemisesta.

Ja Johanneskin kirjoittaa
vastaavasti sanoen,
että maailma katoaa.
Ja jatkaa sitten:

Lapsukaiset,
nyt on viimeinen aika.

Ja niinkuin te olette kuulleet,
että antikristus tulee,
niin onkin nyt
monta antikristusta ilmaantunut;
siitä me tiedämme,
että nyt on viimeinen aika.

Meistä he ovat lähteneet,
mutta he eivät olleet
yhtä meidän kanssamme;
sillä jos he olisivat olleet
yhtä meidän kanssamme,
niin he olisivat
meidän kanssamme pysyneet;

mutta heissä oli tuleva ilmi,
että kaikki eivät ole
yhtä meidän kanssamme.

Paavali kirjoittaa
Johanneksen lailla myöskin
maailman katoamisesta,
mutta puhuu
tämän maailman muodosta.

Mutta sen minä sanon, veljet:
aika on lyhyt;

olkoot tästedes nekin,
joilla on vaimot,
niinkuin ei heillä niitä olisikaan,

ja ne, jotka itkevät,
niinkuin eivät itkisi,

ja ne, jotka iloitsevat,
niinkuin eivät iloitsisi,

ja ne, jotka ostavat,
niinkuin eivät saisi omanansa pitää,
ja ne,
jotka tätä maailmaa
hyödyksensä käyttävät,
niinkuin eivät sitä käyttäisi;

sillä tämän maailman muoto
on katoamassa.

Paavali tiedostaa lähestyvän ahdingon.
Niin lähellä olevan,
että kehottaa miehiä
pysymään naimattomina.

Olen siis sitä mieltä,
että lähestyvän ahdingon tähden
jokaisen on hyvä pysyä entisellään.

Jos olet sidottu vaimoon,
älä pyydä eroa;
jos et ole sidottu vaimoon,
älä pyydä itsellesi vaimoa.

Ja nyt siis olemme
Pietarin tekstin äärellä,
joka sanoo,
että kaiken loppu on lähellä.

Ja jo tuon sukupolven aikana
Jaakob eli Israel joutui ahdistukseen.
Suureen ahdistukseen.

Ne, jotka menettelivät
Jeesuksen ohjeiden mukaan,
jäivät henkiin.

Mutta silmän kantamattomiin
israelilaisia naulittiin ristille.

Jaakobin ahdistus alkoi.
Israelin kello pysähtyi.

Paavali kirjoittaa
Timoteukselle
aikakausista ja määrähetkistä.

Pietarin kirjeet päättyvät
ihmeellisen selvitykseen
viimeisistä päivistä.

Ymmärränkin Pietarin
kirjoittavan nämä näkymät
silmiensä edessä,
kun luemme:

Sillä aika on tuomion alkaa
Jumalan huoneesta;
mutta jos se alkaa ensiksi meistä,
niin mikä on niiden loppu,
jotka eivät ole
Jumalan evankeliumille kuuliaiset?

Ja
"jos vanhurskas vaivoin pelastuu,
niin mihinkä joutuukaan
jumalaton ja syntinen?"

Ja sitten meillä on
Jeesuksen Kristuksen ilmestys,
jonka Jumala antoi Hänelle,
näyttääkseen palvelijoilleen,
mitä pian tapahtuu.

Ja sen me voimme lukea
Johanneksen tallentamana.

Ja siitä me näemme,
miten kunkin käy.

Eli kun Israel ei kääntynyt
silloisen ahdistuksen aikana,
niin Jeesus ei voinut tulla
takaisin tuon sukupolven aikana.

Ja niin Israelin kello pysähtyi.
Ja tähän väliin tuli
pakanain armotalouskausi.

Mutta kun
tämä armotalouskausi päättyy,
niin Israelin kello
heilahtaa taas käyntiin.

Ja Israel on oleva
siis siinä Jaakobin ahdistuksessa,
jossa se oli tuon sukupolven
päättyessä.

Ja Israelin käy loppuviimein hyvin.
Jeesus perustaa Valtakunnan Israelille.
Mutta sitä ennen
maailma on saanut tuomionsa.
Ja sitä ennen Israelin huone.

Me tämän armotalouskauden
uuden liiton uskovat
olemme erityisessä asemassa.

Me joudutamme
Jumalan päivän tulemista.

Kun siis nämä kaikki näin hajoavat,
millaisia tuleekaan
teidän olla
pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
teidän,
jotka odotatte ja joudutatte
Jumalan päivän tulemista,
jonka voimasta
taivaat hehkuen hajoavat
ja alkuaineet
kuumuudesta sulavat!

Kaiken loppu on lähellä.
Me odotamme ja joudutamme
Jumalan päivän tulemista
täyttämällä Jeesuken lähetyskäskyä.

Se taas edellyttää,
että elämme vanhurskaudessa,
vaellamme pyhästi ja jumalisesti,
ja toimimme sen
kutsun ja valitsemisen mukaan,
mikä on osaksemme tullut.