Oliko aika lähellä 2000 vuotta sitten?

[Emil]

miksi sanotaan, että "aika on lähellä" jos se on jo alkanut?

Koska lopunaika oli jo alkanut Jeesuksen taivaaseen astumisesta lähtien, mutta lopunajan viimeisten päivien aika, ei ollut vielä alkanut, eikä ole vieläkään alkanut.

Ilmestyskirja ei käsittele lopunaikaa, vaan se käsittelee viimeisten päivien aikaa lopunajassa, eli viimeistä 7v. ja 1000v. jaksoa. Eli yht. 1007 vuotta, on se aika, joka ei ollut vielä alkanut Johanneksen eläessä lopunajassa Patmos vankisaarelee karkotettuna, eikä se aika, ole vieläkään alkanut meidän eläessä lopunajan viimeisiä aikoja.

[kalamos]

Tuo aika ei alkutekstissä
tarkoita varsinaisesti aikajaksoa.

Se tarkoittaa laatua.
Esimerkiksi me voimme sanoa:
"Tämä aika on paha".

[Kirjoittaja]

Tuo aika ei alkutekstissä
tarkoita varsinaisesti aikajaksoa.

Se tarkoittaa laatua.
Esimerkiksi me voimme sanoa:
"Tämä aika on paha".

Mitä sitten "aika on lähellä" oikein käännettynä tarkoittaa?

[kalamos]

Kysymys on kairoksesta eikä kronoksesta.

Nuo seitsemän seurakuntaa
elivät jo siinä tilannekuvassa,
jonka Jeesus kustakin antoi.

Ja sen hetkistä tilannekuvaa
seuraavista tilannekuvista
kerrotaan otsikolla:
"Mitä tämän jälkeen".

Ja ne olivat lähellä.
Ja ne ovat lähes viimeistä piirtoa
myöten myös toteutuneet
noista päivistä alkaen
seurakunnan historiassa.

[Emil]

Kairos viittaa hetkeen, mahdollisuuteen tai tilaisuuteen.

http://raamattuajassamme.fi/kronos-kair ... nmaareita/


Eli kyse on lopunajan hetkestä, tärkeästä tuomion ajasta,
. Hetkestä, joka koittaa LOPUNAJAN, eli pidemmän ajanjakson lopussa.

[kalamos]

Noita hetkiä, mahdollisuuksia ja tilaisuuksia
Ilmestyskirjan sanoma on täynnä
alkaen sen ajan seitsemälle seurakunnalle
annetusta ajankohtaviestistä.

Muista siis,
mistä olet langennut,
ja tee parannus,
ja tee niitä ensimmäisiä tekoja;

Ja Jeesuksen sanat jatkuvat ennustuksena,
mitä tapahtuu,
jos Efeso ei tee parannusta:

mutta jos et,
niin minä tulen sinun tykösi
ja työnnän sinun lampunjalkasi pois paikaltaan,
ellet tee parannusta.

Tämän valinnan paikalla siis Efeso jo eli.
Tuo oli ensimmäinen kairos-hetki,
jonka Jeesus Ilmestyksessään tuo esiin.

Ja Ilmestyskirja jatkuu näin
loppuun saakka kertoen
nyt jo seurakuntakauden aikana
tapahtuneista tilanteista.

Esimerkiksi sinettien avaamisen yhteydessä
kuvatut kriisitilanteet
ovat pyyhkineet maailman yli jo monta kertaa.

Ja sen tähden,
jo silloisten seurakuntien tuli
saada kuulla Ilmestyskirjan sanoma.
He joutuivat jo kokemaan sitä.

Autuas se, joka lukee,
ja autuaat ne, jotka kuulevat
tämän profetian sanat
ja ottavat vaarin siitä,
mitä siihen kirjoitettu on;
sillä aika on lähellä!

Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle ...

[Emil]

On kuiteskin yksi tietty erityinen hetki Ilmestyskirjassa ja se on Jumalan suuri vihanaika ja sitä edeltävä Israelin vaivanaika,, eli suuren ahdistuksen aika ja vihan ajan lopussa tapahtuva Herran Jeesuksen tulemus pyhiensä (=seurakunta) kanssa alas taivaasta tuomarina ja pyhien marttyyrien vuodatetun veren kostajana, jonka kasvoja maa ja taivas pakenevat.

Tuo on kokonaisuudessa aivan erityinen hetki ja sitä Ilmestyskirjan suurimmaksi osaksi juuri käsittelee, tuomion hetki. Siitä ajasta on kyse, se aika oli jo 2000 vuotta sitten lähellä ja nyt se vasta lähellä onkin, ihan oven edessä.

[kalamos]

Siitä ajasta on kyse, se aika oli jo 2000 vuotta sitten lähellä

Millä tavalla se oli lähellä
2000 vuotta sitten?

Siis jollain tavalla perustuen siihen,
että aika on lähellä,
jo silloisen seurakunnan jäsenen
täytyi olla autuas
kuullessaan ja ottaessaan vaarin
sanomasta, jonka mukaan
neljä ratsastajaa lähtee liikkeelle.

Minä kerroin oman näkemykseni
edellisessä viestissäni.

[Emil]

Jo silloisen seurakunnan jäsen oli autuas kuullessaan Ilmestyskirjan sanat, koska vain Jeesukseen uskova voi olla autuas. Uskomaton ei voi olla autuas. Uskova silloisen seurakunnan jäsen pääsi jo heti kuoltuaan (kuolema on voitto, kuolema on uudestisyntyneelle uskovalle voitto) todistamaan livenä nähden - taivaaseen, niitä tapahtumia, jotka taivaassa oli kuin toinen päivä, mutta meille 2000 vuotta.

Aika taivaassa ja maanpäällä eivät ole samanpituisia. Jumalalle yksi päivä on kuin meille 1000 vuotta ja se pätee myös kaikkiin jo taivaaseen uskon kautta ja uskossa siirtyneisiin uskoviin. Heillekin maallinen 1000 vuotta on kuin yksi päivä taivaassa. He olivat autuaita jo eläessään maanpäällä, lukiessaan Ilmestyskirjan sanat, koska heti kun he kuolisivat fyysisesti, he siirtyisivät siihen joukkoon josta Ilmestyskirjan taivaassa edeltä kertoo ja näkisivät Herran kasvot ja taivaasta käsin todistaisivat maanpäällisiä morsiusjoukkoa ja morsiusneitoja ja häävieraita koskevia tapahtumia, kuinka autuasta se onkaan? Vaarin ottaminen jo eläessä Ilmestyskirjan Sanasta, varjeli hfitä pysymään siinä toivossa ja lupauksessa joka kertakaikkiaan oli Pyhille annettu.

[kalamos]

Autuas se, joka lukee,
ja autuaat ne, jotka kuulevat
tämän profetian sanat
ja ottavat vaarin siitä,
mitä siihen kirjoitettu on;
sillä aika on lähellä!

Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle ...

Ei tuossa viitata taivaalliseen elämään
eikä taivaallisiin aikoihin.

Siinä puhutaan maan päällä elävistä uskovista,
ja maan päällä tapahtuvista asioista,
jotka on kerrottu Ilmestyskirjassa.

Ja jo tuon ajan uskovien oli hyvä tietää,
että esimerkiksi neljä ratsastajaa
on lähtevä liikkeelle.
Ja tuokin tapahtuma oli niin lähellä,
että heidän oli otettava siitä vaarin.