Oliko aika lähellä 2000 vuotta sitten?

[kalamos]

Ilmestyskirja mielestäni ei olisi voinut tapahtua noihin aikoihin.

Luvussa 1
Johannes tallentaa meille sen,
mitä tuossa vaiheessa oli nähnyt.
Ja hän oli nähnyt Jeesuksen.
Ja tästä näkemästään hän antaa kuvauksen.

Luvuissa 2-3
Johannes tallentaa Jeesuksen
seitsemän kirjettä seitsemälle seurakunnalle.
Näissä kirjeissä oleva tilannekuvaus
kustakin seurakunnasta oli totisinta totta
jo tuolloin, kun Johannes
noin vuonna 90+
kirjoitti Ilmestyskirjan
Keisari Neron jälkeisen
toisen vainon aallon aikana.

Luvuissa 4 -
kerrotaan siitä,
mitä tapahtuu tuon
sen hetkisen tilanteen jälkeen.

Minkä aika oli lähellä?

Edellisen viestini päätarkoitus
oli kertoa siitä,
että Jumalan Valtakunta
eli Messiaan Valtakunta tämän maan päällä
oli odotteena, kun Messias syntyi.

Siis ei lopun ajat
vaan Taivasten Valtakunta
eli Messiaan Valtakunta
tämän maan päällä.

Ja tämä olisi toteutunut,
jos Israel eli Viikunapuu olisi ottanut
Messiaansa vastaan,
eikä Viikunapuun juurelle asetettua kirvestä
olisi tarvinnut käyttää.

Ja silti yksikään Vanhan liiton ennustus
esimerkiksi Danielin kirja petoineen
ei olisi jäänyt täyttymättä.

Mutta kun Israel ei ottanut Häntä vastaan,
niin nyt Israelin kello pysähtyi
käynnistyäkseen jälleen kerran uudestaan
ja juuri siinä kohdassa missä se pysähtyi
eli keskellä Jaakobin ahdistusta.

Ja niin nyt odotteena on lopunaika
kaikkine niine tapahtumineen,
mitä on Ilmestyskirjaan kirjattu
luvusta kuusi eteenpäin.

Siis tuo Jeesuksen Ilmestys,
jonka Jumala antoi Hänelle,
tuli vasta sen jälkeen,
kun Israel oli tehnyt kielteisen ratkaisunsa.


Ilmestyskirjan luvut 2-3
ovat paitsi kertomusta
sen hetkisestä tilanteesta
noissa seurakunnissa,
myös ennustus koko
seurakuntakauden tapahtumasarjasta.

Eli olemme nyt jo viimeisten
eli Filadelfian ja Laodikean
tilanteissa.

Eli kun Johannes sanoo,
että aika on lähellä,
niin olemme jo astuneet
kynnyksen yli seurakuntakauteen,
jota kuvataan luvuissa 2-3.

Mutta Raamatun tekstit ovat
monikerroksisia,
ja niin paitsi luvut 2-3,
myös kolmas osio alkaen luvusta 4
on kuvausta
meneillään olevasta seurakuntakaudesta,
vaikka se lopputäyttymyksessään on
ilmoitusta seurakuntakauden jälkeisestä
ahdistuksen ajasta.

Ja niin meillä on aina
ja joka tapauksessa
yhtenäinen Ilmestyssanoma
alusta loppuun saakka siitä,
mikä nyt on ja mitä tulee tapahtumaan,
ja tuota ilmoitusta kehystää
tuo keskustelun aiheena oleva huomiokehote:
Aika on lähellä

Ja tämä aikajakso
oli siis jo alkanut,
kun tuo huomio
ensimmäisen kerran mainitaan
seitsemän seurakunnan
saatekirjeiden avaukseksi,
ja se päättyy,
kun se toisen kerran mainitaan,
siihen että Jeesus tulee ja perustaa
Valtakuntansa maan päälle.

[Kirjoittaja]

eli siis "aika on lähellä" ilmaisut viittaavat seurakuntakauteen?

[Emil]

Ei, vaan aika on lähellä viittaa lopunajan viimeisiin päiviin jotka alkavat seurakunnan ylöstempauksesta.

[Emil]

Lopunajat olivat jo menossa kun Johannes oli Patmos saarella ja sai Herran Jeesuksen Kristuksen ilmestyksen. (Ilmestyskirja).

Joh. 1:3-4 aika tarkoittaa lopunajan viimeisten päivien aikaa. Termi:viimeiset päivät on eri asia, kuin lopunaika. Viimeisiä päiviä ei ole eletty vielä yhtään päivää. Viimeiset päivät alkaa Ilm. 3 luvusta eteenpäin, kun ovi on avoinna Johannes nousee kolmanteen taivaaseen aikamatkalle. Viimeiset päivät alkaa tempauksesta ja päättyy 1000 vuotisen rauhan valtakunnan loppuun. Ilm. 22:10 kohdassa tarkoitetaan samaa viimeisten päivien aikaa, aikaa joku loppuu 1000 - viitisen rauha valtakunnan loppuun ja päättää seitsemännen päivän, eli seitsemännen vuosituhannen ja alkaa uusi päivä ja ikuisuus.

Viimeisiä aikoja, sensijaan olemme eläneet jo vuodesta 1948. Lopunaikaa olemme eläneet jo reippaasti yli 2000 - vuotta. Viimeisinä päivinä tapahtuu tempaus ja Antikristus ilmestyy julkiseen valtaansa ja alkaa hallita julkisesti rinnallaan väärä Jeesus.

Onko 2000 vuotta Johanneksen ajoista viimeisiin päiviin/aikoihin, lähellä?

2000 vuotta Johanneksen Patmos saari ajasta lopunajan viimeisten päivien 7v. aikoihin on todellakin lähellä. Ne päivät alkavat tempauksesta ja Danielin profetiat niihin, toteutuvat samalla, kuten Ilmestyskirjankin profetiat.

[kalamos]

Emil

Tarkoitatko, että ...

lähellä = 2000 vuoden päässä

[Emil]

Kyllä. Eihän kaksi päivää ole mikään kaukainen asia, vaan hyvin lyhyt aika. Kuten ei myöskään se, että Herra sanoi tulevansa Pian. Jos pian on kaksi tai melkein kolme päivääkin, niin pianhan se on.

10 x 100 vuotiaaksi peräkkäin eläminen on Herran edessä kuin yksi päivä. Eli 1000 V. on varsin lyhyt aika. Kaksi tuhatta vuottakin on vielä varsin lyhyt aika.

[Kirjoittaja]

Kyllä. Eihän kaksi päivää ole mikään kaukainen asia, vaan hyvin lyhyt aika. Kuten ei myöskään se, että Herra sanoi tulevansa Pian. Jos pian on kaksi tai melkein kolme päivääkin, niin pianhan se on.

Se on Jumalalle lyhyt aika, mutta ihmiselle, joille Ilm -kirja on kirjoitettu, pitkä aika.

[Emil]

Minusta 2000 vuotta on kovin lyhyt aika, kun sitä vertaa esim maapallon ikään.

[kalamos]

On eri asia tuleeko
juna nopeasti vai pian.

Minä ymmärrän Raamatun ilmoituksen niin,
että Jeesus ei luvannut tulla pian
vaan nopeasti/äkisti.

Tosin tämä asia vaatisi pitkän tarkastelun,
koska Hän olisi voinut tulla myöskin hyvin pian.
Kaikki oli ja on kiinni Israelin kääntymisestä.

Mutta nyt me emme keskustele tästä asiasta
vaan Ilmestyskirjan sanonnasta
aika on lähellä

Se mainitaan kaksi kertaa,
ja näiden mainintojen väliin jää
kuvaus siitä,
mikä nyt on (Ilm 2-3)
ja kuvaus siitä,
mitä tämän jälkeen on tapahtuva (Ilm 4- )

Ensimmäinen maininta meni näin:

Autuas se, joka lukee,
ja autuaat ne, jotka kuulevat
tämän profetian sanat
ja ottavat vaarin siitä,
mitä siihen kirjoitettu on;
sillä aika on lähellä!

Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle ...

Siis sen ajan
Aasian seitsemälle seurakunnalle
sanotaan tuo yllä oleva.

He ovat autuaita,
jos ottavat vaarin siitä,
mitä profetiaan on kirjoitettu,
sillä aika on lähellä.

Minä en voi ymmärtää tuota
muutoin kuin siten,
että kysymys on aikajaksosta,
johon nuo seitsemän seurakuntaa
jo kuuluivat.

Ja siksi totesin, että meillä on aina
ja joka tapauksessa
yhtenäinen Ilmestyssanoma
alusta loppuun saakka siitä,
mikä nyt on
ja mitä tulee tapahtumaan,
ja tuota ilmoitusta kehystää
keskustelun aiheena oleva huomiokehote:
Aika on lähellä

Ja tämä aikajakso
oli siis jo alkanut,
kun tuo huomio
ensimmäisen kerran mainitaan
seitsemän seurakunnan
saatekirjeiden avaukseksi,
ja se päättyy,
kun se toisen kerran mainitaan,
siihen että Jeesus tulee ja perustaa
Valtakuntansa maan päälle.

[Kirjoittaja]

miksi sanotaan, että "aika on lähellä" jos se on jo alkanut?