Kun me olemme Jeesuksen omia,
niin olemme yhtä Hänen kanssaan
itse kukin yhtenä
Hänen Ruumiinsa jäsenenä.
Ja silloin me toimimme
niinkuin Hänkin toimi.
Jeesus oli Ystävä
ja Rakasti loppuun asti
myös Juudasta.
Mutta ennen pääsiäisjuhlaa,
kun Jeesus tiesi hetkensä tulleen,
että hän oli siirtyvä
tästä maailmasta Isän tykö,
niin hän,
joka oli rakastanut omiansa,
jotka maailmassa olivat,
osoitti heille rakkautta loppuun asti.
Sen jälkeen Jeesus kastoi vielä
leipäpalan samaan vatiin
Juudaksen kanssa.
Ja kun Juudas oli sitten
jo mennyt synkkään yöhön
ja palannut hirmuisen sotajoukon
kanssa Jeesuksen tykö,
niin edelleen Jeesus sanoo
Juudasta ystäväksi,
kuten lainasit Jeesuksen sanoja.
Me pidämme tarjolla Jumalan Sanaa
eli Elämän leipää jokaiselle
ihmiselle loppuun asti.
Me olemme ystäviä kaikille.
Mutta kaikki eivät ole ystäviä meille.
Jopa omat perhekuntalaiset
tulevat meidän vihollisiksemme,
kun Jeesus on meidän Ystävämme.
Mutta me emme ole
heidän vihollisiaan vaan
heidän ystäviään.
Mutta synnin ystäviä emme ole,
vaikka itsekin sitä teemme,
joskaan emme harjoita.
On siis ero siinä
olemmeko ystäviä
syntisille vai synnille.
Syntisten Ystävä Jeesus on,
mutta ei synnin ystävä.
Ja niin pitää meidänkin kohdalla olla.
Jos meillä itsellämme
ei ole suhdetta Jeesukseen,
niin silloin me emme voi pitää
tarjolla Hänen Ystävyyttään maailmalle.
Eli jos me elämme
synnin ja maailman ystävyydessä,
niin silloin meillä
ei ole tarjota sitä Ystävyyttä,
joka vapauttaa synnistä ja maailmasta.
Herran veli Jaakob kirjoittaa:
Te avionrikkojat,
ettekö tiedä,
että maailman ystävyys
on vihollisuutta Jumalaa vastaan?
Joka siis tahtoo olla
maailman ystävä,
siitä tulee Jumalan vihollinen.
Jaakob kirjoittaa
Israelin 12 hajalla asuvalle
sukukunnalle.
Israel on Jumalan Vaimo.
Meistä pakanoista tulee
Kristuksen Vaimo.
Jos emme elä suhteessa
Jeesuksen ja Hänen kauttaan
Jumalan kanssa,
niin emme voi olla
Ysäviä maailmalle siten
kuin tulisi,
vaan olemme maaiman ystäviä
siten kuin ei tulisi olla.
Lähetetty: 23.07.2026 16:46