oleva verbi
vastaa englanninkielistä ilmaisua
become.
Ja tässä jakeessa se pitää kääntää nimenomaan
became
tai kuten erittäin tarkka
J.B. Rotherhamin käännös sanoo:
had become
Maa siis oli tullut sellaiseksi,
mitä Raamatun toinen jae kertoo.
Jumalan luoma maailmankaikkeus
oli kohdannut ensimmäisen katastrofinsa,
joutunut hävityksen
ja kaaoksen tilaan siinä kohdassa,
kun Raamatun ensimmäisesta
jakeesta siirrytään toiseen jakeeseen.
Jumalan luomistyön jäljiltä
Maa ei ollut autio pimeä möykky,
jolla kauheat vesimassat vellovat,
vaan jotain sellaista,
mikä sai taivaassa asuvat
enkelitkin riemuitsemaan:
- aamutähdet kaikki iloitsivat
ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat?
Raamattu sanoo nimenomaan,
että ei hän sitä autioksi luonut.
Mutta juuri sen tähden,
että Maa tuli sellaiseksi
kuin Raamatun toinen jae sen kuvaa,
Hän joutui vahvistamaan sen.
Tästä prosessista kertovat tapahtumat
kuuden päivänä aikana.
- Hän on sen vahvistanut,
ei hän sitä autioksi luonut
Eli Alussa Jumala loi
taivaat ja sitten myöhemmin maan.
Mutta ei Hän luonut kumpaakaan autioksi.
Ja kuitenkin Raamatun
toisessa jakeessa olemme tilanteessa,
jossa Maa oli tullut autioksi.
Verbi jota tuossa lauseessa käytetään
on perfektiivisessä muodossa.
Tapahtuma joka oli tehnyt maasta
aution ja tyhjän oli siis päättynyt.
Maa ei ollut nyt missään prosessissa.
Luominen oli tapahtunut alussa.
Ja nyt
tuntemattoman aikajakson kuluttua siitä
Maa jostain syystä oli tullut sekasortoiseksi.
Raamatun toinen virke alkaa sanalla
וְהָאָ֗רֶץ
wə·hā·’ā·reṣ
[Ja])Maa
Joissain käännöksissä esiintyvä sana
Ja
ei siis viittaa edeltävän lauseen verbiin eli luomiseen,
vaan substantiiviin Maa.
Raamatun toinen jae ei ole jatkumo
ensimmäisen jakeen luomistapahtumalle.
Näitä jakeita ei voi siis lukea niin, että
"Alussa Jumala loi ihanat taivaat ja
sekasortoisen muodottoman kaoottisen möykyn".
(Saarn 3:11) Salomo kirjoitti:
Kaiken Hän on tehnyt
kauniisti aikanansa
Maa siis oli tullut sellaiseksi
kuin Raamatun toinen jae kuvaa.
Mooses (Gen 1:2) kirjoitti:
Maa tuli ...
Syy siihen,
miksi tällainen katastrofi tapahtui,
tuli esiin edellisessä tarkastelussa,
jossa aiheena oli se,
kuinka kaikkein kirkkain kerubi
muuttui kauheimmaksi kaikista
ja Valonkantajasta tuli Pimeys.
Silloin tuli jo mainittua sekin,
että Raamatun toisen jakeen
kuvaus Maasta pitää sisällään ilmaisun,
joka tarkoittaa Raamatussa aina
hävityksen jälkeistä kaaosta.
Autio ja tyhjä
