Raamattu on Jumalan omasivu

Olemme jo pitkään tarkastelleet
Raamatun
ensimmäistä Sanaa

bəreshit

Se kertoo Jumalan Pojasta.
Eli tuo heprean Sana,
joka luetaan oikealta vasemmalle
tarkoittaa Alkua/Esikoista.

בראשית = Alussa/Esikoisessa

Tutkimme tuota sanaa
jopa paloitellen sen.

Tuon Sanan ja siis koko Raamatun
kahden ensimmäisen kirjaimen
muodostama Sana
arameasta käännettynä
on Poika.

בר = Poika

mutta hepreassa se onkin

בר =Jyvä/Vilja

Joosefista tuli Egyptin hallitsija.
Vain faarao oli Joosefia ylempi.
Joosef on siis kaikin tavoin
Esikuva Jumalan Pojasta.

Joosef teki kaiken
ja pelasti Egyptin
ja sitä kautta
myös Israelin
ja koko maailman
nälkäkuolemalta,
joka olisi kohdannut
koko maailmaa,
jos Joosef ei olisi nostettu
ensin syvyyden kaivosta
ja sitten vankilan uumenista
Valtiaaksi, jolla oli kaikki valta.

Mooses (Gen 41:49) kirjoitti:
Niin Joosef kasasi viljaa (בר)
niinkuin meren hiekkaa,
ylen suuret määrät,
siihen asti että lakattiin sitä mittaamasta,
sillä se ei ollut enää mitattavissa.

Mekin saamme Jumalan lapsina
omalta osaltamme tuottaa satoa,
kuka 30 kuka 60 kuka 100 Jyvää
taivaan laariin.

Kun Raamatun ensimmäisen Sanan
kolmaskin kirjain otetaan mukaan
saadaan luomista tarkoittava Sana.
Jeesus on kaiken luonut,
eikä mitään ole syntynyt ilman Häntä.

ברא = loi

Kaikki on luotu Hänessä.
Me voimme lukea
Raamatun
ensimmäisen Sanan kätköistä
kaiken seuraavassa kerrotun:

Paavali (Kol 1:14-20) kirjoitti:
Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on näkymättömän Jumalan kuva,
esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.

Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,

ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.

Ja hän on ruumiin,
se on:
seurakunnan, pää;
hän, joka on alku,
esikoinen kuolleista nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen.

Sillä Jumala näki hyväksi,
että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän,
tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta,
hänen kauttaan
sovittaisi itsensä kanssa kaikki,
hänen kauttaan kaikki
sekä maan päällä että taivaissa.

Tuo lunastus tapahtui siten,
että Jeesuksen päähän upotettiin
koko maailman synti.

Eli tuon
Raamatun ensimmäisen Sanan
loppuosa
luomista tarkoittavan alkuosan jälkeen
oli

שית = Ohdake/Orjantappura

Raamatun ensimmäisen Sanan
ensimmäisenä ja viimeisenä merkkeinä
olivat kuvat:

ב = Talo / Koti

ja

ת = Risti

Näiden väliin jää Sana
pää
muodossa
pääni (roshi).

ראשי -> Pää

Kun Jumalan ainokainen Poika
tuli taivaan kirkkaudesta
Isän rinnalta/helmasta/povesta
alas maan päälle syntyen ihmiseksi,
tuo matka päättyi siihen,
että Jeeuksen pää kruunattiin
orjatappurakruunulla.

Mutta kuoleman voittajana
ylösnoussut Jumalan Poika
on sitten kruunattu kaiken pääksi,
jolla on kaikki Valta
taivaassa ja maan päällä.

Me Uuden liiton uskovat olemme
ensihedelmää eli uutisviljaa
siinä pelastusteossa,
jonka Jeesus teki.

Me olemme yhdessä Hänen kanssaan
kuolleet ja herätetyt ja ylösnousseet
uuteen Elämään.

Ja tämä kaikki käy ilmi kätketysti
Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
jonka vartalona on (reshit)
joka tarkoittaa
kaikin tavoin
ensimmäistä
ja erityisesti
ensihedelmää.

ראשית = ensihedelmä

Ensimmäinen kirjain,
joka tarkoitti taloa tai kotia,
ilmaisee sen,
että olemme jonkin sisällä.

Ja me olemme Hänessä.
Hän on taivaassa.

Ja niin mekin olemme jo taivaallisissa.
Voisi sanoa,
että istumme taivaallisissa,
kuten seuraava kohta voitaisiin kääntää:

Paavali (Ef 2:4-6) kirjoitti:
mutta Jumala,
joka on laupeudesta rikas,
suuren rakkautensa tähden,
jolla hän on meitä rakastanut,

on tehnyt meidät,
jotka olimme kuolleet rikoksiimme,
eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan
herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan
asettanut meidät taivaallisiin
Kristuksessa Jeesuksessa

Olemme Hänessä.

בראשית = Alussa / Esikoisessa

Jeesus Kristus,
joka on Jumalan Sana
on Raamatun jokaisen Sanan
taustalla.

Ja niin olemme löytäneet Hänet
kaikista Raamatun kolmesta
ensimmäisestä Sanasta,
joita olemme tähän mennessä tarkastelleet.

Mutta silti jokainen Sana
pitää sisällään myös jonkin
erityisen ilmoituksen.

Raamatun ensimmäinen Sana
ALKU/ESIKOINEN
kätkee sisäänsä ilmoituksen
Kärsivästä Messiaasta.

Raamatun toinen Sana
LOI
kätkee sisäänsä ilmoituksen
Kaiken luomisesta
Sanan ja Hengen kautta,
joka puhallettiin ilmoille.

Raamatun kolmas Sana
JUMALA
on monikkomuotoinen
VALTIAAT
ja kätkee sisäänsä ilmoituksen
kolmiyhteisestä Jumalasta.

Ja seuraavaksi on edessä
kuin vahvistus sille,
että Poika on kaiken Pää
tässä projektissa,
joka maailmalle on Raamatussa
ilmoitettu.

Nimittäin me löydämme
edelleen kätketysti
tuosta Raamatun
ensimmäisestä lauseesta
viittauksen siihen,
että Jeesus on pää
kaikelle luomakunnalle,
jota koskevan Raamattulainauksen
jo otinkin esiin Efesolaiskirjeestä.

Raamatun
ensimmäisen virkkeen keskellä
eli seemiläiseen kirjoitustyyliin
sen huippukohdassa on
partikkeli,
joka muodostuu heprean aakkosten
ensimmäisestä ja viimeisestä
kirjaimesta.

אֵ֥ת

Sitä käytetään hepreassa
osoittamaan akkusatiivi.

Jos tuon partikkelin
kuitenkin kääntäisi,
niin Raamatun
ensimmäisessä lauseessa
olisi luettavissa
tämänkaltainen sanoma:

Alussa
loi
Jumala
– Alfa ja Omega
– Ensimmäinen ja Viimeinen
– Alku ja Loppu
taivaat
ja
maan

Uuden Testamentin puolella
Jeesus käyttää itsestään
juuri noita ilmaisuja,
jota Raamatun ensimmäisen
lauseen keskellä
eli huippukohdassa
oleva kahden kirjaimen
muodostama Sana
käännettynä tarkoittaisi.

Ja tämä asia,
että Poika oli
Ensimmäinen ja Viimeinen
myös jo taivaassa
ennenkuin Hän oli edes luonut
taivaassa olevia eläviä olentoja,
on hyvä painaa mieleen
jo tässä kohden.

Nimittäin se,
mitä taivaassa sittemmin tapahtui,
perustui juuri siihen,
että yksi luoduista olennoista
kaikkein korkea-arvoisin
ei tyytynyt siihen,
että hän oli luotuna
alempiarvoinen kuin Jumalan Poika.

Joten siirrymme pikkuhiljaa
Jumalan eli kolmen Valtiaan
tarkastelusta
itse luomiskohteisiin.
Mitä pitääkään sisällään

Taivaat