Raamattu on Jumalan omasivu

Olemme edellä
jo pitkään tarkastelleet
Raamatun ensimmäistä Sanaa

bəreshit

Se kertoo Jumalan Pojasta.
Eli tuon heprean Sana,
joka luetaan oikealta vasemmalle
tarkoittaa Alkua / Esikoista.

בראשית = Alussa / Esikoisessa

Aloitimme Itse asiassa
Raamatun ja siis tuon Sanan
kahdesta ensimmäisestä kirjaimen
muodostamasta Sanasta

bar

joka arameasta käännettynä
on Poika.

בר = Poika

mutta hepreassa se tarkoittaa

בר =Jyvä / Vilja

Joosefista tuli Egyptin hallitsija.
Vain faarao oli Joosefia ylempi.
Joosef on siis kaikin tavoin
Esikuva Jumalan Pojasta.

Joosef teki kaiken
ja pelasti Egyptin ja sitä kautta
myös Israelin ja koko maailman
kuolemalta,
joka olisi kohdannut
koko maailmaa,
jos Joosef ei olisi nostettu
ensin syvyyden kaivosta
ja sitten vankilan uumenista
Valtiaaksi, jolla oli kaikki valta.

Mooses (Gen 41:49) kirjoitti:
Niin Joosef kasasi viljaa (בר)
niinkuin meren hiekkaa,
ylen suuret määrät,
siihen asti että lakattiin sitä mittaamasta,
sillä se ei ollut enää mitattavissa.

Mekin saamme Jumalan lapsina
omalta osaltamme tuottaa satoa,
kuka 30 kuka 60 kuka 100 Jyvää
taivaan laariin.

Kun Raamatun ensimmäisen Sanan
kolmaskin kirjain otetaan mukaan
saadaan luomista tarkoittava Sana

bara

Jeesus on kaiken luonut,
eikä mitään ole syntynyt ilman Häntä.

ברא = loi

Kaikki on luotu Hänessä.
Me voimme lukea
Raamatun ensimmäisestä Sanan kätköistä
kaiken seuraavassa kerrotun:

Paavali (Kol 1:14-20) kirjoitti:
Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on näkymättömän Jumalan kuva,
esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.

Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,

ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.

Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää;
hän, joka on alku,
esikoinen kuolleista nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen.

Sillä Jumala näki hyväksi,
että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän,
tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta,
hänen kauttaan
sovittaisi itsensä kanssa kaikki,
hänen kauttaan kaikki
sekä maan päällä että taivaissa.

Tuo lunastus tapahtui siten,
että Jeesuksen päähän upotettiin
koko maailman synti.

Eli tuon Raamatun ensimmäisen Sanan
loppuosa
luomista tarkoittavan alkuosan jälkeen
oli

שית = Ohdake/Orjantappura

Raamatun ensimmäisen Sanan
ensimmäisenä ja viimeisenä merkkeinä
olivat kuvat:

ב = Talo / Koti

ja

ת = Risti

Näiden väliin jää Sana
pää
muodossa
pääni.

roshi

ראשי -> Pää

Kun Jumalan ainokainen Poika
tuli taivaan kirkkaudesta
Isän rinnalta/helmasta/povesta
alas maan päälle syntyen ihmiseksi,
tuo matka päättyi siihen,
että Jeeuksen pää kruunattiin
orjatappurakruunulla.

Mutta kuoleman voittajana
ylösnoussut Jumalan Poika
on sitten kruunattu kaiken pääksi,
jolla on kaikki Valta
taivaassa ja maan päällä.

Me Uuden liiton uskovat olemme
ensihedelmää eli uutisviljaa
siinä pelastusteossa,
jonka Jeesus teki.

Me olemme yhdessä Hänen kanssaan
kuolleet ja herätetyt ja ylösnousseet
uuteen Elämään.

Ja tämä kaikki käy ilmi kätketysti
Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
jonka vartalona on

reshit

joka tarkoittaa
kaikin tavoin ensimmäistä
ja erityisesti ensihedelmää.

ראשית = ensihedelmä

Ensimmäinen kirjain,
joka tarkoitti taloa tai kotia,
ilmaisee sen,
että olemme jonkin sisällä.

Ja me olemme Hänessä.
Hän on taivaassa.

Ja niin mekin olemme jo taivaallisissa.
Voisi sanoa,
että istumme taivaallisissa,
kuten seuraava kohta voitaisiin kääntää:

Paavali (Ef 2:4-6) kirjoitti:
mutta Jumala,
joka on laupeudesta rikas,
suuren rakkautensa tähden,
jolla hän on meitä rakastanut,

on tehnyt meidät,
jotka olimme kuolleet rikoksiimme,
eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan
herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan
asettanut meidät taivaallisiin
Kristuksessa Jeesuksessa

Olemme Hänessä.

בראשית = Alussa / Esikoisessa

Tekijänoikeussyistä minun
täytyy tässä kohden kertoa,
että tämänkaltaiseen
Raamatun ensimmäisen Sanan tutkimiseen
olen saanut innoituksen erityisesti
lukiessani kirjan
"Verikuut",
jonka on kirjoittanut
Mark Biltz
ja suomeksi kustantanut
Kuva ja Sana.


Mutta nyt etenen tuosta
ensimmäisestä Sanasta,
joskaan en aiheesta
enkä kovin pitkälle.

Nimittäin me löydämme
edelleen kätketysti
tuosta Raamatun ensimmäisestä lauseesta
viittauksen siihen,
että Jeesus on pää
kaikelle luomakunnalle,
jota koskevan Raamattulainauksen
jo otinkin esiin Efesolaiskirjeestä.

Raamatun ensimmäisen virkkeen keskellä
eli seemiläiseen kirjoitustyyliin
sen huippukohdassa on partikkeli,
joka muodostuu heprean aakkosten
ensimmäisestä ja viimeisestä
kirjaimesta.

אֵ֥ת

Sitä käytetään hepreassa osoittamaan akkusatiivi.
Jos tuon partikkelin kuitenkin kääntäisi,
niin Raamatun ensimmäisessä lauseessa
olisi luettavissa tämänkaltainen sanoma:

Alussa
loi
Jumala
– Alfa ja Omega
– Ensimmäinen ja Viimeinen
– Alku ja Loppu
taivaat
ja
maan

Uuden Testamentin puolella
Jeesus käyttää itsestään
juuri noita ilmaisuja,
jota Raamatun ensimmäisen
lauseen keskellä eli huippukohdassa
oleva kahden kirjaimen muodostama
Sana käännettynä tarkoittaisi.

Raamattu ja jo sen ensimmäinen virke
siis korostaa koko ajan
Pojan ratkaisevan tärkeää asemaa.
Hän on tämän projektin Pää.

Sana Jumala
on monikkomuotoinen
ja sen voisi kääntää sanalla
Valtiaat.

Mutta koko tämä luomakunta
on luotu Pojassa ja Poikaa varten.

Ja koska Hän on tämän projektin pää,
mikä käy siis ilmi jo
Raamatun ensimmäisestä lauseesta,
täytyi Hänen myös kantaa vastuu
luomansa luomakunnan pelastamisesta,
mikä myös kävi salatusti ilmi jo
Raamatun ensimmäisestä Sanasta.

Tällaisen pelastustyön
eli hävityksen kohteeksi joutuneen
Maan ja sitä ympäröivän taivaankin
uudistamisen Hän joutui
tekemään sen tuhon tähden,
josta Raamatun toinen jae kertoi.

Pimeyden syrjäytti Valkeus,
joka kutsuttiin Maan päälle.

Kuuden päivän ihme

Raamatun ensimmäisen lauseen
keskellä eli huippukohdassa
on siis heprealaisten aakkosten
ensimmäisen ja viimeisen kirjaimen
muodostama partikkeli.

Sen voisi kääntää,
Raamatun viimeisen kirjan
eli Ilmestyskirjan sanoin,
jotka Jeesus sanoo itsestään
käyttäen Jumalan nimeä
MINÄ OLEN

Alfa ja Omega
Ensimmäinen ja Viimeinen
Alku ja Loppu

Daniel oli saanut tai joutunut
näkemään näyssä hirveitä asioita
maailmanvalloista.
Mutta kaikki päättyi kuitenkin
seuraavaan tilannekuvaukseen.

Daniel (7:13-14) kirjoitti:
Minä näin yöllisessä näyssä,
ja katso,
taivaan pilvissä tuli
Ihmisen Pojan kaltainen;
ja hän saapui Vanhaikäisen tykö,
ja hänet saatettiin tämän eteen.

Ja hänelle annettiin valta,
kunnia ja valtakunta,
ja kaikki kansat,
kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.

Hänen valtansa on iankaikkinen valta,
joka ei lakkaa,
ja hänen valtakuntansa on valtakunta,
joka ei häviä.

Kysymyksessä on siis
...
Alun
Esikoisen
Pojan
Sanan
Valkeuden
...
Valtakunta,
johon meidät on siirretty
pimeyden vallasta
Isän toimesta.

Paavali (Kol 1:11-20) kirjoitti:
ja hänen kirkkautensa väkevyyden mukaan
kaikella voimalla vahvistettuina
olemaan kaikessa kestäviä ja pitkämielisiä,
ilolla

kiittäen Isää,
joka on tehnyt teidät soveliaiksi
olemaan osalliset siitä perinnöstä,
mikä pyhillä on valkeudessa,

häntä,
joka on pelastanut meidät
pimeyden vallasta
ja siirtänyt meidät
rakkaan Poikansa valtakuntaan.

Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on näkymättömän Jumalan kuva,
esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.

Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,

ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.

Ja hän on ruumiin, se on:
seurakunnan, pää;
hän, joka on alku,
esikoinen kuolleista nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen.

Sillä Jumala näki hyväksi,
että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan
hänen ristinsä veren kautta,
hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki,
hänen kauttaan kaikki
sekä maan päällä että taivaissa.

Tämä sanoma
Ristin Sovituksesta ja Pojan Vallasta
kätkeytyy Raamatun
ensimmäisen lauseen
keskellä olevaan
kahden kirjaimen muodostamaan partikkeliin.

Nyt jos katsotaan
tuota ketjun aiheena olevaa
Raamatun ensimmäisen lauseen keskimmäistä
sanaa seitsemästä sanasta,
niin tuon partikkelin
ensimmäinen eli oikeanpuoleinen kirjain
kuvattiin alunperin piirtämällä härän pää.

אֵ֥

Eli tuo kirjain tarkoittaa
väkevyyttä ja vahvuutta.

Tuon partikkelin toinen kirjain
kuvattiin alunperin piirtämällä risti.
Tuo risti kuvaa liittoa.

ת

Jumala on sitoutunut ihmiseen niin,
että vaikka ihminen lankeaisi,
niin Jumala ei
liittoansa tai valaansa riko.

Hän kuittaa Itse ihmisen syntivelan.
Tuo risti tai rasti
on kuin Jumalan allekirjoitus sille,
että Hän ottaa Itse vastuun kaikesta
alusta loppuun saakka.

Eli Raamatun ensimmäisen lauseen
keskellä oleva partikkeli

אֵ֥ת

ilmaisee meille sen,
että Jumala on jo ennen ikuisia aikoja
tehnyt liiton ihmisen kanssa.

Ja tuo kahden kirjaimen partikkeli
voitaisiin siis kääntää
kahdella sanalla:

Vahva Liitto