Raamattu on Jumalan omasivu

Katsotaanpa,
miten tämä menee.
Kirjoitetaan selaimeen osoite
https://kalamos.foorumi.eu
Etsitään keskustelualue
Blogit
Ja sieltä osio
Kalamos

Olikin heti ensimmäisenä.
No se johtuu siitä,
että minä ehdin rekisteröityä
ensimmäiseksi keskustelijaksi
tälle foorumille.
Sitten otsikko uudelle keskustelulle:

Tämä mies on
ruttotauti ja metelinnostaja

Vielä Raamattulainaus.

Luukas (Ap.t 24:5) kirjoitti:
Me olemme havainneet,
että tämä mies on
ruttotauti ja metelinnostaja

Kenestähän kalamos
on aloittanut keskustelun?

kalamos kirjoitti:
Kenestähän kalamos
on aloittanut keskustelun?

Ensimmäisenä tuli mieleen Paavali.

Mutta vahvemmin kuitenkin Jeesus Nasaretilainen.

Vielä kolmantena kalamoskin, koska Jeesuksen nimessä kirjoittaminen
voi nostaa melkoista meteliä ja vastahenkeä.

Kiitos.
Tämä oli hyvä johdatus.

Paavaliahan ylimmäinen pappi
asianajansa kanssa syytti
Maaherran edessä
ruttotaudiksi ja metelinnostajaksi.

Ja näinhän tapahtuu suomessakin.
Mutta tosiasiassa metelinnostaja
onkin tuo ylimmäinen pappi.

Mutta niin näinä Päivinä
kuin silloinkin totuus onkin se,
että metelinnostajat ovat
nuo syyttäjät.

Luukas (Ap.t 24:10-13= kirjoitti:
Paavali vastasi,
kun maaherra oli viitannut,
että hän sai puhua:

"Koska tiedän sinun
monta vuotta olleen
tämän kansan tuomarina,
puhun luottamuksella asiani puolesta.

Niinkuin voit saada tietää,
ei ole kuin kaksitoista päivää siitä,
kun menin Jerusalemiin rukoilemaan.

Eivät he ole tavanneet minua
kenenkään kanssa väittelemästä
eikä väentungoksia aikaansaamasta,
ei pyhäkössä,
ei synagoogissa
eikä kaupungilla,

eivätkä myöskään voi näyttää
sinulle toteen sitä,
mistä he nyt minua syyttävät.

Ja aivan vastaavasti
ei Jeesus ollut
ruttotauti eikä metelinnostaja.

Matteus (12:18-21) kirjoitti:
Katso,
minun palvelijani,
jonka minä olen valinnut,
minun rakkaani,
johon minun sieluni on mielistynyt;

minä panen Henkeni häneen,
ja hän on saattava
oikeuden sanomaa pakanoille.

Ei hän riitele eikä huuda,
ei hänen ääntänsä kuule kukaan kaduilla.

Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä
hän ei sammuta,
kunnes hän saattaa oikeuden voittoon.

Ja hänen nimeensä
pakanat panevat toivonsa.

Entä sitten kalamos.
Minä olen kai jäävi tässä asiassa.

Tuossahan tuo kalamos eli ruoko
jo vilahtikin.
Jeesus ei muserra eikä heitä pois
särjettyäkään ruokoa.

Kalamos tarkoittaa Raamatussa
myös kynää.

En muista koskaan kirjoittaneeni
mitään herjaavaa tai valheellista,
mutta silti minut on luokiteltu
ruttotaudiksi ja metelinnostajaksi.

Olenkohan sellainen?

Olen tästä ihan pihalla. Kuka sinusta on sanonut noin?

Se, että olet ihan pihalla,
johtuu muun muassa siitä,
että asian ymmärtämiseen
tarpeelliset viestit poistettiin
ylläpidon toimesta.

Ja niin siitä jäljestä,
mikä jäi jäljelle,
saa aivan vääristyneen kuvan.

Tosiasiassa siis tapahtui niin,
että minut luokiteltiin
ruttotaudiksi ja
metelinnostajaksi.

No,
olenko minä sellainen vai en,
siihen minä olen jäävi ottamaan kantaa.

Vai olenkohan.

Paavalia syytettiin noilla sanoilla,
ja hän rohkeni Maaherran edessä
ilmaista eriävän mielipiteensä.

Tällaisia rutattuja ruokoja
on paljon maailmassa,
ja olen varsinkin yhtä tapausta
paljon joutunut seuraamaan.

Itse asiassa minä sain
kyseenalaisen kunnian
sopia asian,
mutta vähän myöhäistä se oli.

Olisi saanut tapahtua
muutama vuosikymmen aikaisemmin.

Rutatun ruo'on elinaikana.

Mutta siis Paavali
ei ollut ruttotauti
eikä metelinnostaja.

Ei myöskään Jeesus.

No entä kalamos,
mitä olet mieltä?

kalamos kirjoitti:
Mutta siis Paavali
ei ollut ruttotauti
eikä metelinnostaja.

Ei myöskään Jeesus.

No entä kalamos,
mitä olet mieltä?

Ei ollut Paavali ruttotauti eikä metelinnostattajakaan.

Koko meteli nousi "totuuden ja toimen sanoista, joita Paavali puhui.

Nämä sanat Paavali puhui ollessaan kuningas Agrippan ja maaherra Festuksen kuultavana.

Luukas (Ap.t 26:22-25) kirjoitti:
Mutta Jumalan avulla,
jota olen saanut tähän päivään asti,
minä seison ja todistan
sekä pienille että suurille,
enkä puhu mitään muuta,
kuin minkä profeetat ja Mooses
ovat sanoneet tulevan tapahtumaan,

että nimittäin Kristuksen piti kärsimän
ja kuolleitten ylösnousemuksen esikoisena
julistaman valkeutta
sekä tälle kansalle että pakanoille."

Mutta kun hän näin puolustautui,
sanoi Festus suurella äänellä:

"Sinä olet hullu, Paavali,
suuri oppi hulluttaa sinut".

Mutta Paavali sanoi:

"En ole hullu,
korkea-arvoinen Festus,
vaan puhun totuuden ja toimen sanoja.

Ei ollut hulludestakaan kysymys, vaan suuresta opista,
jota julistamaan Jeesus oli hänet lähettänyt julistamaan.

Paavali (1Kor 1:17) kirjoitti:
Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan,
vaan evankeliumia julistamaan
- ei puheen viisaudella,
ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.

Totuuden sanasta.

Paavali (Ef 1:13-14) kirjoitti:
Hänessä on teihinkin,
sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan,
pelastuksenne evankeliumin,
uskoviksi tultuanne
pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
sen, joka on meidän perintömme vakuutena,
hänen omaisuutensa lunastamiseksi
- hänen kirkkautensa kiitokseksi.

Totuuden sanan, pelastuksen evankeliumin, julistaminen Jeesuksen nimessä.
Siitä johtuivat nämä syytökset metelinnostajasta ja ruttotaudista.

Ruttotauti oli tuolloin tappava tauti, mutta se,
mitä Paavali julisti ei ollut kuoleman tautia,
vaan eläväksi tekevää totuuden ja toimen sanoja.

Syytökset olivat väärät syytökset,
mutta ne esitettiin Jeesuksen nimen tähden.

Kuten Herra Jeesus oli sen edeltäpäin ilmoittanut.

Luukas (21:12-13) kirjoitti:
Mutta ennen tätä kaikkea
he käyvät teihin käsiksi ja vainoavat teitä
ja vetävät teidät synagoogiin
ja heittävät vankiloihin
ja vievät teidät
kuningasten ja maaherrain eteen
minun nimeni tähden.
Ja näin te joudutte todistamaan.

Näin on yhä.

Jeesuksen nimessä käydään yhä oikeudenkäytejäkin.

Siinä nimessä julistajia pidetään yhä ikään kuin "ruttotautina".
Meteli nousee mediassa.

Tämän ajan totuuden ja toimen sanojan julistajat joutuvat kohtaamaan vastustusta.

Näin ollen, ei kalamoskaan ole ruttotauti, vaan hänen julistuksensa
voi olla joidenkin mielestä se "ruttotauti" mistä meteliä syntyy,
kuten tuolloinkin Paavalin aikaan.