Toinen otetaan, toinen jätetään
Matteus (13:36-43) kirjoitti:
Sitten hän laski luotaan kansanjoukot ja meni asuntoonsa.
Ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen tykönsä ja sanoivat:
"Selitä meille vertaus pellon lusteesta".
Niin hän vastasi ja sanoi:
"Hyvän siemenen kylväjä on Ihmisen Poika.
Pelto on maailma;
hyvä siemen ovat valtakunnan lapset, mutta lusteet ovat pahan lapset.
Vihamies, joka ne kylvi, on perkele;
elonaika on maailman loppu, ja leikkuumiehet ovat enkelit.
Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa.
Ihmisen Poika lähettää enkelinsä,
ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki,
jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,
ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko.
Jolla on korvat, se kuulkoon.
Tuosta tapahtumasta on kysymys,
kun Jeesus myöhemmin sanoo:
Matteus (24:37-44) kirjoitti:
Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.
Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta:
söivät ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin,
eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki;
niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva.
Silloin on kaksi miestä pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
Valvokaa siis, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee.
Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee,
totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan.
Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee.
Vedenpaisumus eli tuomio
tuli ja vei heidät kaikki mukanaan lukuunottamatta niitä,
jotka jätettiin jäljelle täyttämään tämä maa uudelleen.
Varas vie siis pois jotakin. Tässä tapauksessa kelvottomat palvelijat.
Tässä ei siis liene kysymys seurakunnan tempauksesta
eikä myöskään viimeisestä tuomiosta
vaan elossa olevien kansojen tuomiosta,
joka pidetään maan päällä,
kun Jeesus on tullut takaisin maan päälle,
ja perustaa 1000 vuotta kestävän Valtakuntansa.
Tuossa tuomiossa toinen otetaan ja toinen jätetään.
Kelvottomat palvelijat otetaan pois Hänen Valtakunnastaan
ja heitetään ulos pimeyteen. Toiset jätetään.