taivaisiin, kun oli maan päällä,
niinkuin meilläkin Jumalan lapsina on.
Ja me olemme jo asetetut
istumaan taivaallisiin.
Paavali (Ef 2:1) kirjoitti:
Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät,
jotka olitte kuolleet
Ja kun Jumala on näin
herättänyt meidät,
niin meidät on jo asetettu
istumaan taivaallisiin.
Olemme siis syntyneet
Jumalan lapsiksi.
Suurempaa ihmettä ei voi olla.
Paavali (Ef 2:4-6) kirjoitti:
mutta Jumala,
joka on laupeudesta rikas,
suuren rakkautensa tähden,
jolla hän on meitä rakastanut,
on tehnyt meidät,
jotka olimme kuolleet rikoksiimme,
eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt
ja yhdessä hänen kanssaan
asettanut meidät taivaallisiin
Kristuksessa Jeesuksessa
συγκαθίζω = yhdessä asettaa istumaan
synkathidzō
Me istumme taivaallisissa
Herran kanssa tässä ja nyt.
Jumalan Valtakunta eli Kuningaskunta
on jo sisäisesti meissä.
Mutta kuitenkin me
olemme nyt maan päällä ruumiillisesti
siihen asti,
että Jeesus tulee pilviin
ja tapahtuu Kristuksessa
kuolleiden ruumiiden ylösnousemus
ja meidän elossa olevien ruumiiden
muuttuminen
ja meidät viedään Isän Kotiin.
Ja näin Jeesuskin oli maan päällä
ruumiillisesti siihen asti,
että nousi silmin nähden
maasta ylös taivaisiin.
Tämän hämmennyksen koin
ja kysymysmerkin asetin,
kun aloin ihmetellä,
että mitä seuraava jae oikein tarkoittaa.
Johannes (3:13) kirjoitti:
Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen,
paitsi hän,
joka taivaasta tuli alas,
Ihmisen Poika,
joka on taivaassa.
Huomasin,
että tuota viimeistä lausetta
ei olekaan kaikissa käännöksissä.
Aapeli SaarisaloJohannes (3:13) kirjoitti:
Kukaan ei ole noussut taivaaseen,
paitsi Hän,
joka taivaasta tuli alas,
Ihmisen Poika.
Jumalan Kansan RaamattuJohannes (3:13) kirjoitti:
Kukaan ei ole noussut ylös taivaaseen,
paitsi Ihmisen Poika,
joka on tullut taivaasta alas."
Raamattu kansalleJohannes (3:13) kirjoitti:
Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen
paitsi hän,
joka tuli alas taivaasta,
Ihmisen Poika.
KR 1992Johannes (3:13) kirjoitti:
Kukaan ei ole noussut taivaaseen,
paitsi hän,
joka on taivaasta tänne tullut:
Ihmisen Poika.
UT 2020Johannes (3:13) kirjoitti:
Taivaaseen ei ole noussut kukaan
muu kuin hän,
joka on sieltä laskeutunutkin:
Ihmisen Poika.
Mutta sitten kuitenkin
esimerkiksi Bibliassa tuo
loppulause on mukana
ja alkulausekin hiukan toisin.
Biblia 1776Johannes (3:13) kirjoitti:
Ei astu kenkään ylös taivaaseen,
vaan joka taivaasta astui alas,
Ihmisen Poika,
joka on taivaassa.
Samoin tuo loppulause on mukana
Kuningas Jaakon käännöksessä
ja Venäläisessä (RSV) käännöksessä.
Käsikirjoituksista se on mukana
Textus Receptuksessa.
Kysymys on hyvin
merkityksellisestä
keskustelusta
Nikodemuksen ja Jeesuksen välillä.
Se alkoi näin:
Johannes (3:1-3) kirjoitti:
Mutta oli mies,
fariseusten joukosta,
nimeltä Nikodeemus,
juutalaisten hallitusmiehiä.
Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä
ja sanoi hänelle:
"Rabbi,
me tiedämme,
että sinun opettajaksi tulemisesi
on Jumalasta,
sillä ei kukaan voi tehdä
niitä tunnustekoja,
joita sinä teet,
ellei Jumala ole hänen kanssansa."
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle:
"Totisesti, totisesti
minä sanon sinulle:
joka ei synny uudesti, ylhäältä,
se ei voi nähdä
Jumalan valtakuntaa".
Jumalan Valtakunnan Kuningas
oli tuossa paikassa.
Ja Jumala Hänen kanssaan.
Ehkä tuossakin paikassa
taivas oli maan päällä.
Nikodemus ei vaan nähnyt sitä.
Vielä.
Olemmeko mekin jo taivaassa.
Vai olemmeko maan päällä.
Vai molemmissa.
Jumalan Valtakunta
on kuitenkin
sisäisesti meissä
tai toisin kääntäen
meidän keskellämme.
