Raamattu on Jumalan omasivu

On pienempiä siemeniä kuin sinapinsiemen olemassa, olen kuullut. Luuliko Jeesus väärin?

Matteus (13:31-32) kirjoitti:
Vielä toisen vertauksen hän puhui heille sanoen:
"Taivasten valtakunta on sinapinsiemenen kaltainen,
jonka mies otti ja kylvi peltoonsa.

Se on kaikista siemenistä pienin,
mutta kun se on kasvanut,
on se suurin vihanneskasveista
ja tulee puuksi,
niin että taivaan linnut tulevat
ja tekevät pesänsä sen oksille.

Markus (4:31) kirjoitti:Se on niinkuin sinapinsiemen,
joka, kun se kylvetään maahan,
on pienin kaikista siemenistä maan päällä

Raamatunmaissa kasvaa useita sinappilajeja.
Joidenkin siemenet ovat todella pieniä.
Niitä on vaikea paljain silmin nähdä.

Eräskin kuuluisa saarnaaja
oli ylpeänä tuonut seurakunnalleen
näytille Israelista saatuja hyvin pieniä sinapinsiemeniä.

Yksi kerrallaan uteliaat tulivat niitä läheltä katsomaan.
Sitten eräs varttunut nainen oli vuorossa.
Hän tuli aina vaan lähemmäksi,
eikä nähnyt noita siemeniä.
Lopulta tihrasi niin läheltä,
että hänen hengityksensä pölläytti
nuo siemenet ilmaan,
eikä niitä sitten enää missään näkynyt.


PS

Tämän vertauksen ymmärtäminen
avaa myös tuota pienuutta.

Meidän ei tule kasvaa vaan vähetä,
niinkuin totesi itsestään
Johannes Kastaja,
joka oli VT:n profeetoista suurin.

Suurin taivasten valtakunnassa
on se, joka on kuin pieni lapsi.
Niin pieni, että Jeesus asettaa
hänet opetuslasten keskelle.
Ehkä hän seisoo vaappuen.
Ehkä istuu maassa.
Joka tapauksessa hän on pienen pieni lapsi.

Jos me kasvamme,
niin käy niin,
että linnut pesivät oksillemme.

Samoin käy,
jos taikinaamme tulee hapate,
joka hapattaa kaiken.

Jos me kasvamme,
niin silloin vihamies on tehnyt kylvön.

Ennen tätä kolmiosaista vertausta
Jeesus olikin juuri puhunut
nisusta ja lusteesta.


PPS

Me olemme pieniä.
Jeesus on suuri.

Itse asiassa meidän tulee olla
niin pieniä,
että meitä ei edes huomaa.
Mutta Jeesuksen,
joka meissä asuu,
tulisi näkyä ja kuulua.

Esimerkiksi
kalamos on yksi ruoko
suuressa kaislameressä,
jota Tuuli huojuttaa.

Kukapa tuota yksittäistä ruokoa huomaisia.
Mutta jos Jeesus ottaa sen käteensä
ja puhaltaa siihen,
niin tuosta yhdestä pienestä ja heiveröisestä
ruo'osta on tullut ruokopilli,
ja silloin sen ääni kuuluu.
Siis ei tuon ruo'on vaan Hänen puhalluksensa ääni.

kalamos kirjoitti:Raamatunmaissa kasvaa useita sinappilajeja.
Joidenkin siemenet ovat todella pieniä.
Niitä on vaikea paljain silmin nähdä.

Eräskin kuuluisa saarnaaja
oli ylpeänä tuonut seurakunnalleen
näytille Israelista saatuja hyvin pieniä sinapinsiemeniä.

Yksi kerrallaan uteliaat tulivat niitä läheltä katsomaan.
Sitten eräs varttunut nainen oli vuorossa.
Hän tuli aina vaan lähemmäksi,
eikä nähnyt noita siemeniä.
Lopulta tihrasi niin läheltä,
että hänen hengityksensä pölläytti
nuo siemenet ilmaan,
eikä niitä sitten enää missään näkynyt.

Mutta onko sinapinsiemen pienin siemen? Ei ole, on muita, pienempiä siemeniä.

Toki on mahdollisuus, että Jeesuksen aikaan se oli pienin ja nyt meidän aikaan mennessä sinapinsiementä pienemmät siemenet ovat jalostuneet pienemmiksi.

Toki voi olla, että Jeesus puhui vain kylvettävistä siemenistä, niinkuin asiayhteydessä onkin. Lisäsin vähän lainausta aloitusviestiin.

Kysymys oli siis niin pienistä siemenistä,
ettei kukaan ihminen enää pienempää
voinut silmillään nähdä.

Ei Jeesuksen tarvinnut kertoa koko maailmasta löydettävissä oleva pienin siemen, vaan heille Lähi-idässä, Israelissa tuttu pienenpieni siemen - sinapinsiemen. Vertauksen ydin on se, että meillä voisi olla itsessämme sinapinsiemenenkin verran uskoa, ja silloin niinkin pieni uskonmäärä siirtäisi vuoria.

Siis pienempää siementä ei ollut,
kun otetaan huomioon,
että koon arviointiin
käytettävissä oli vain
ihmissilmä ilman apuvälineitä.

PS

Jeesus ei tässä kohden puhunut uskon määrästä
vaan taivasten valtakunnasta,
joka voi pilaantua
vertauksessa esitetyllä tavalla.

Kyllä sinapinsiemen vertaus liittyy uskoon ja sen määrään.

kalamos kirjoitti:Siis pienempää siementä ei ollut,
kun otetaan huomioon,
että koon arviointiin
käytettävissä oli vain
ihmissilmä ilman apuvälineitä.

Nyt ehkä ymmärsin, mitä ajat takaa, eli siis Jeesus, kun puhui pienimmistä siemenistä, niin puhui sen ajan tietämyksen valossa. Tiesi, että olisi pienempiäkin, mutta puhui yleisesti tiedossa olleesta asiasta eikä lähtenyt luettelemaan mitään uutta tietoa siemenistä.

Niin. Sen pienempää ei enää voi olla,
kuin se, minkä juuri ja juuri
vielä pystyy havainnoimaan.

Toki Jeesus maailmankaikkeuden luojana
tietää kaiken kaikesta.
Kaiken sellaisistakin hiukkasista,
joista ihminen ei vieläkään mitään tiedä.


PS

Jeesus ei tuossa vertauksessa
puhu mitään uskosta,
eikä sen määrästä,
eikä vuorien siirtämisestä.

Jeesus puhuu taivasten valtakunnasta.
Jos me kasvamme niin,
että linnut tekevät pesän oksillemme,
niin silloin meihin on pesinyt paha.

Linnut ovat
taivasten valtakunnan eli Jumalan kansan
vihollisten symboli Raamatussa.

Juutalainen sanonta


Suuri puu,
jonka oskilla taivaan linnut pesivät


Tarkoittaa samaa kuin


ylpeys käy lankeemuksen edellä


(Aapeli Saarisalon UT:n käännöksen alaviitteestä)

Siis meidän ei tule paisua
eikä meissä saa olla hapatetta.
Kummassakin tapauksessa
on kysymys vihollisen työstä.

Meidän tulee pysyä niin pieninä,
että sen pienempää ei enää ole.
Ja silloin Jeesus täyttää meidät kokonaan.

Tämä koskee
sekä yksittäistä uskovaa
että yksittäistä seurakuntaa.