Jeesus Nasaretilainen

[kalamos]

Nasaret kantaa huonoa mainetta
Raamatun sivuilla.

Voiko Nasaretista
tulla mitään hyvää

Jeesuksen eläessä maan päällä,
meriittiä ei ollut se,
että Hän oli Nasaretilainen.

Pietari oli tulisilla hiilillä,
kun hänestä sanottiin:

Tämäkin oli
Jeesuksen, Nasaretilaisen,
seurassa

Mutta toinen ääni oli kellossa,
kun Jeesus oli ylösnoussut kuolleista.

Ja mentyään hautakammion sisään
he näkivät nuorukaisen
istuvan oikealla puolella,
puettuna pitkään, valkeaan vaatteeseen;
ja he peljästyivät suuresti.
Mutta hän sanoi heille:

"Älkää peljästykö; te etsitte
Jeesusta, Nasaretilaista,
joka oli ristiinnaulittu.

Eikä Pietarikaan enää vältellyt
tuota nimitystä.

Te Israelin miehet,
kuulkaa nämä sanat:

Jeesuksen, Nasaretilaisen,
sen miehen,
josta Jumala todisti teille
voimallisilla teoilla
ja ihmeillä
ja merkeillä,
joita Jumala hänen kauttansa teki
teidän keskellänne,
niinkuin te itse tiedätte,

hänet, joka teille luovutettiin,
Jumalan ennaltamäärätyn
päätöksen ja edeltätietämyksen mukaan,
te laista tietämättömien
miesten kätten kautta
naulitsitte ristille ja tapoitte.

Jokin voimakas lataus
liittyy tähän käsitteeseen:

JEESUS NASARETILAINEN

Ja suoranainen hämmennys syntyy,
kun luemme siitä,
mihin tuo nimitys perustuu.

Pakolaisuus Egyptissä on takana.
Ja Nasaret odottaa.

Mutta kun Herodes oli kuollut,
niin katso,
Herran enkeli
ilmestyi unessa Joosefille Egyptissä
ja sanoi:

"Nouse,
ota lapsi ja hänen äitinsä
ja mene Israelin maahan,
sillä ne ovat kuolleet,
jotka väijyivät lapsen henkeä".

Niin hän nousi,
otti lapsen ja hänen äitinsä
ja meni Israelin maahan.

Mutta kun hän kuuli,
että Arkelaus hallitsi Juudeaa
isänsä Herodeksen jälkeen,
niin hän pelkäsi mennä sinne.
Ja hän sai unessa Jumalalta käskyn
ja lähti Galilean alueelle.

Ja sinne tultuaan
hän asettui asumaan kaupunkiin,
jonka nimi on Nasaret;
että kävisi toteen,
mikä profeettain kautta on puhuttu:

"Hän on kutsuttava Nasaretilaiseksi".

Mikä on puhuttu profeettain kautta.
Siis Vanhan Testamenti sivuilta
pitäisi löytyä useitakin kohtia,
joissa on ennustus
Jeesus Nasaretilaisesta.

Vanhasta Bibliasta löytyy
tämän jakeen kohdalla
seuraavat viitteet:

Tuom 13:5
Jes 4:2 11:1
Jer 23:5 33:15
Sak 3:8

Itse asiassa
koko kristittyjen joukkoa nimitetään
Nasaretilaisten lahkoksi.

Tertullus syyttää Paavalia
Feeliksin edessä:

Me olemme havainneet,
että tämä mies on
ruttotauti ja metelinnostaja
kaikkien
koko maailman juutalaisten
keskuudessa
ja nasaretilaisten lahkon päämies

Jospa nasaretilaiset
selviteltäisiin vähän tätä asiaa.

Mitä oikein oli ennustettu.
Mitä nasaretilaisuus tarkoittaa.

[kalamos]

Olemme avaamassa
profeetallista salaisuutta:

Hän on kutsuttava Nasaretilaiseksi

Meidän pitäisi ensin löytää
Vanhan Testamentin sivuilta profetioita
joissa Jeesusta kutsutaan/nimetään
Nasaretilaiseksi.

Siis mitä etsimme
Vanhan testamentin sivuilta.
Jotain sellaista,
mitä nasaretilainen tarkoittaa.

Hepreassa on ensinnäkin sana

נֵצֶר = vesa
neser

Toiseksi myös

נָצַר = vartija
nasar

Kolmanneksi vielä hapuillen

נְקֵא = puhdas
nege

Tämä viimeksi mainittu sana esiintyy
vain Danielin kirjan kohdassa,
jossa puhutaan Vanhaikäisestä.
Siis Isästä Jumalasta.
Toki kohta myös Pojasta.

Minun sitä katsellessani
valtaistuimet asetettiin,
ja Vanhaikäinen istuutui.
Hänen vaatteensa olivat
valkeat kuin lumi
ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa.
...
Minä näin yöllisessä näyssä,
ja katso,
taivaan pilvissä tuli
Ihmisen Pojan kaltainen;
ja hän saapui Vanhaikäisen tykö,
ja hänet saatettiin tämän eteen.
Ja hänelle annettiin
valta, kunnia ja valtakunta,
ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet
palvelivat häntä.
Hänen valtansa on iankaikkinen valta,
joka ei lakkaa,
ja hänen valtakuntansa on
valtakunta, joka ei häviä.

Osuin kuitenkin hapuilussani
profeetalliseen sanaan Jeesuksesta.

'nege' verbimuodossa olisi

נָקַב = lävistää
'naqab'

Ja tämä tuo tietenkin mieleen
Jeesuksen ristiinnaulitsemisen
ja keihään puhkaiseman kaksoisvirran.

Verbi esiintyy ensimmäisen kerran,
kun Aabraham on ostamassa
hautaluolaa Saarain hautaamista varten.

Verbi tarkoittaa monenlaista nimeämistä.
Kiroamista. Häpäisyä. Rienaamista.

Olemme vielä kaukana,
mutta pieni aavistus siitä,
mitä tarkoittaa
olla nimetty/määrätty
nasaretilaiseksi,
on jo syntymässä.

[Kirjoittaja]

Nasaretilainen joutui Jumalan hylkäämäksi. Menetti kaiken voitelunsa ja Hengen. Hirvittävää.

[kalamos]

Jeesuksen kiinniottotilanteessa
tulee taas tuo nimi esiin
mutta samalla myös
Hänen Jumalallinen Nimensä
ja Jumalallinen Voimansa,
josta todistus annetaan
kolmena kappaleena
- Jeesuksen kiinniottajat kaatuvat
- Jeesuksen omat vapautetaan
- Korvan menettänyt parannetaan

Niin Juudas otti sotilasjoukon
sekä
ylipappien ja fariseusten palvelijoita
ja tuli sinne
soihdut ja lamput ja aseet mukanaan.

Silloin Jeesus, joka tiesi kaiken,
mikä oli häntä kohtaava,
astui esiin ja sanoi heille:

"Ketä te etsitte?"

He vastasivat hänelle:

"Jeesusta, Nasaretilaista".

Jeesus sanoi heille:

"Minä se olen".

Ja Juudas, joka hänet kavalsi,
seisoi myös heidän kanssaan.
Kun hän siis sanoi heille:

"Minä se olen",

peräytyivät he ja kaatuivat maahan.
Niin hän taas kysyi heiltä:

"Ketä te etsitte?"

He sanoivat:

"Jeesusta, Nasaretilaista".

Jeesus vastasi:

"Minähän sanoin teille,
että minä se olen.
Jos te siis minua etsitte,
niin antakaa näiden mennä";

että se sana kävisi toteen,
jonka hän oli sanonut:

"En minä ole kadottanut ketään niistä,
jotka sinä olet minulle antanut".

Niin Simon Pietari,
jolla oli miekka, veti sen
ja iski ylimmäisen papin palvelijaa
ja sivalsi häneltä pois oikean korvan;
ja palvelijan nimi oli Malkus.
Niin Jeesus sanoi Pietarille:

"Pistä miekkasi tuppeen.
Enkö minä joisi sitä maljaa,
jonka Isä on minulle antanut?"

He etsivät Jeesus Nasaretilaista,
eivätkä ymmärtäneet,
että Hän vastasi heille
Jumalan nimellä:
MINÄ OLEN

Eivät ymmärtäneet,
vaikka Jumalan Voima
kaasi heidät kaikki Juudasta myöten
maahan makaamaan.

Jeesus kysyy uudelleen,
ketä he etsivät.
Ja nyt Hän pyytää
maahan kaatuneelta joukolta,
että päästävät Hänen omansa menemään.

Pietarin möhlittyä taas kerran,
Jeesus osoittaa vielä
Jumalallisuutensa
asettamalla luomansa
irronneen korvan takaisin paikoilleen.

Neljä todistusta siitä,
että Hän on Jumala.

Mutta he etsivät vain pahamaineista
Jeesus Nasaretilaista.

Sitten myöhemmin
Jeesus saattaa kuulustelijat
siihen pisteeseen,
että he itse sanovat suullaan
Hänen olevan Jumalan Poika.

Ja päivän valjetessa
kansan
vanhimmat ja ylipapit ja kirjanoppineet
kokoontuivat
ja veivät hänet neuvostonsa eteen
ja sanoivat:

"Jos sinä olet Kristus,
niin sano se meille".

Hän vastasi heille:

"Jos minä teille sanon,
niin te ette usko;
ja jos kysyn, ette vastaa.
Mutta tästedes Ihmisen Poika
on istuva Jumalan voiman oikealla puolella."

Silloin he kaikki sanoivat:

"Sinä siis olet Jumalan Poika?"

Hän vastasi heille:

"Tepä sen sanotte,
että minä olen".

Sitten ikäänkuin otsikoidaan
koko tapahtumasarja:

Niin Jeesus puhui heille ja sanoi:

"Niinkuin ryöväriä vastaan
te olette lähteneet minua
miekoilla ja seipäillä vangitsemaan."

He etsivät Jeesusta Nasaretilaista.
Niinkuin nasaretilaista vastaan ...