Illuusio

[Emil]

Aika on illuusio. Kuolema on illuusio ( jos e puhuta toisesta kuolemasta joka on ikuisuus tulisessa järvessä)

[kalamos]

En nyt yritäkään ymmärtää tuota
vierasperäistä sanaa,
mutta kuolema on totisinta totta
siitä hetkestä alkaen,
kun ihminen syö synnin hedelmän.

Jeesus ei siis suinkaan viitannut
yhteenkään ruumiillisesti kuolleeseen,
kun Hän sanoi:

Seuraa sinä minua,
ja anna kuolleitten haudata kuolleensa

Eli maan päällä tallustelee
valtavan suuri määrä kuolleita ihmisiä.

Nämä asuvat nyt kuolevaisessa ruumiissa.
Niinkuin tosin mekin,
jotka jo olemme siirretyt kuolemasta elämään
syntyessämme uudesti ylhäältä Hengestä.

Mutta jokaisen ihmisen
tämä nykyinen savimaja
puretaan kerran.

Ja silloin me muutamme
toiseen paikkaan.

Toiset viedään alas tuonelaan.
Toiset kolmanteen taivaaseen
Jumalan Paratiisiin.

Ja jokainen on kyllä sitten
kokeva myös ruumiin ylösnousemisen.

Toiset viettävät ikuisuutensa
Uusissa taivaissa ja uudessa maassa,
jonka päälle laskeutuu
Isän Koti,
Jumalan Maja,
Taivaallinen Jerusalem.

Tämä on ikuinen elämä.

Toiset kadotuksessa
eli erossa Jumalasta.

Ja se on ikuinen kuolema.

[Riitta-mummi]

Olen aika-käsityksestä lukenut kirkkoisä Augustinuksen kirjasta Tunnustukset. Näin hän kokee:

AI-yhteenveto
Pyhä Augustinus, kirkkoisä, näki ajan olevan jakautuneena kolmeen osaan: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Hän korosti, että menneisyys on jo tapahtunut ja tulevaisuus on vielä edessä, mutta ainoa todellinen aika on nykyisyys, joka jatkuvasti virtaa menneisyydestä tulevaisuuteen. Augustinus käsitteli ajan käsitettä laajemmin tutkielmassaan "Confessiones", missä hän pohti ajan luonnetta ja sen suhdetta Jumalaan ja ihmiseen.
Augustinus ymmärsi ajan olevan osa luotua maailmaa, ja siksi se on rajallinen ja riippuvainen Jumalasta. Hänen mukaansa Jumala ei ole ajassa, vaan ikuisuudessa. Ihmisen kokemus ajasta on kuitenkin sidoksissa menneisyyteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen, ja tämä kokemus on oleellinen ihmisen elämälle ja sen ymmärtämiselle.
Augustinuksen ajan käsite lyhyesti:
Menneisyys: Jo tapahtunut, muistettava ja tutkittava osa aikaa.
Nykyisyys: Ainoa todellinen aika, jatkuvasti virtaava hetki, joka yhdistää menneisyyden ja tulevaisuuden.
Tulevaisuus: Vielä edessä oleva, epävarma ja toiveita herättävä osa aikaa.
Ikuisuus: Jumalan olemisen tila, joka on ajan ulkopuolella ja johon ihmisen sielu pyrkii.
Augustinus painotti, että ihmisen on ymmärrettävä aikansa merkitys ja käytettävä se Jumalan kunniaksi. Hän näki ajan myös osana Jumalan suunnitelmaa, jossa jokainen hetki on merkityksellinen ja palvelee Jumalan tarkoitusta.
Augustinus ja lopunajat - Sley
Ahdistuksen aika Lopulta seuraa kolmen ja puolen vuoden aika, jona Saatana päästetään irti. Se merkitsee ahdistuksen aikaa. August...

Sley


Illusio tarkoittaa harhaa, harhanäkyä

Augustinos, Tunnustukset https://fi.wikipedia.org/wiki/Tunnustukset

Kirjasta minulle jäi vahvasti mieleen Aika on Jumalan.