Raamattu on Jumalan omasivu

Pietari kirjoittaa kirjeen
hajoituksessa oleville kristityille.

Pietari (1 Piet 1:1) kirjoitti:
Pietari,
Jeesuksen Kristuksen apostoli,

valituille muukalaisille,
jotka asuvat hajallaan
Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa,
Aasiassa ja Bityniassa

Näitä kristittyjä
Pietari lähestyy
Jeesuksen Kristuksen apostolina.
Jeesuksen suurlähettiläänä.

Pietari kohdistaa sanansa niille,
jotka jo ovat tulleet osallisiksi
Jumalan armosta ja rauhasta.

Pietari (1 Piet 1:2) kirjoitti:
ja jotka
Isän Jumalan
edeltätietämisen mukaan
ovat Hengen pyhittämisen kautta
valitut
Jeesuksen Kristuksen
kuuliaisuuteen
ja hänen verellänsä vihmottaviksi.
Lisääntyköön teille armo ja rauha.

Minkä edeltätietämisen.
Sen,
minkä Jumala oli edeltä
jo Aadamille ja Eevalle
julistanut käärmeen kuullen.

Vaimon Siemen
oli murskaava käärmeen pään,
kun se lyö viimeisen naulan
Jumalan Pojan kantapään läpi.

Tämä Jumalan Pojan
viattoman veren tuoma sovitus
oli edeltä tiedetty.

Tämä pelastusratkaisu
oli jo ennen maailmanperustamista
sovittu Isän ja Pojan välillä.
Pojan, jonka Isä oli asettanut
kaiken pääksi tässä spektaakkelissa,
jossa toista pääosaa näyttelee
ihminen Jumalan kuvana.

Ja tämän edeltätiedetyn
sovituksen kautta
tapahtuu kolme asiaa,
jotka Pietari tuossa mainitsee.

Jumalan armo ja rauha
täyttää ihmisen.
Henki erottaa eli pyhittää
ihmisen Jumalan omaksi.
Pojan veri vihmoo ihmisen
jatkuvasti puhtaaksi
kaikesta synnistä.

Nämä kaksi alkujaetta
Pietarin ensimmäisen kirjeen
avauksesta avaavat
meille kirjeen sanoman.

Ainakin minun sydämeni täyttää
valtava odotus siitä,
mitä Pietari kirjeessä tarkemmin
kertoo meille kaikesta
edellä mainitusta.

Heti ensimmäiseksi on luvassa
tarkempi selvitys otsikolla

Pelastus

Sitä pelastusta
ovat etsineet ja tutkineet
profeetat,

jotka ovat ennustaneet
teidän osaksenne tulevasta armosta,

ovat tutkineet,
mihin tai millaiseen aikaan
heissä oleva Kristuksen Henki viittasi,

edeltäpäin todistaessaan
Kristusta kohtaavista kärsimyksistä
ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.

Seuraavaksi saamme
täsmennyksen siitä,
mitä teemme mielemme kupeille.

Vyöttäkää mielenne kupeet

tietäen,
ettette ole millään katoavaisella,
ette hopealla ettekä kullalla,
lunastetut

turhasta,
isiltä peritystä vaelluksestanne,
vaan Kristuksen kalliilla verellä,
niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,

hänen,
joka tosin oli edeltätiedetty
jo ennen maailman perustamista,

mutta vasta viimeisinä aikoina
on ilmoitettu teitä varten,
jotka hänen kauttansa
uskotte Jumalaan,
joka herätti hänet kuolleista
ja antoi hänelle kirkkauden,
niin että teidän
uskonne on myös toivo Jumalaan.

Pelastus on varma.
Me olemme pelastetut.
Mutta autuutemme
tässä ajassa on koetuksella.

Mutta toivo
on enemmän kuin toivo.
Koska me olemme saaneet
lahjaksi uskon.
Ja tuon uskon alkaja
on Jeesus Kristus,
joka myös tekee sen täydelliseksi,
täyttää sen loppuun asti.
Hän on sen alku ja loppu.

Ja tämä kaikki on sinetöity
ikuisesti sillä,
että me olemme syntyneet
katoamattomasta Jumalan Sanasta.

Herran Sana pysyy

te,
jotka olette uudestisyntyneet,

ette katoavasta,
vaan katoamattomasta siemenestä,

Jumalan
elävän ja pysyvän sanan kautta.

Nyt meitä työstetään.
Me rakennumme elävinä kivinä
Jumalan huoneeksi.
Ja rakennuksen huippukivi
on Jeesus Kristus,
joka pitää koko rakennuksen koossa.

Elävä kivi

Ja tulkaa hänen tykönsä,
elävän kiven tykö,
jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet,
mutta joka Jumalan edessä on
valittu, kallis,

ja rakentukaa itsekin
elävinä kivinä
hengelliseksi huoneeksi,
pyhäksi papistoksi,

uhraamaan hengellisiä uhreja,
jotka Jeesuksen Kristuksen kautta
ovat Jumalalle mieluisia.

Jumalan lapsina
meillä on valtava etuoikeus
antaa elämämme
Hänen käyttöönsä.

Ja samalla se merkitsee sitä,
että me elämme kuuliaisina
paitsi Jumalalle
myös esimerkillisesti
tässä maailmassa.

Ja niin me olemme
Kristuksen kirje
tässä maailmassa.

Maailma näkee meissä
Kristuksen Ruumiin jäseniä.

Maailma näkee meissä
Jumalan asumuksen,
Jumalan valtakunnan,
jonka päänä on Jeesus Kristus.

Ja niin maailma voi kääntyä
ja haluta osalliseksi
mielenmuutoksen kautta siitä,
mitä meillä on.

Osalliseksi Päästä,
joka hallitsee meitä,
joilla on Kristuksen mieli.


Pietari kirjoitti kaksi kirjettä.
Maailman luetuimpia kirjeitä.

Vain pohjamudassa alastomana
rämpinyt voi kirjoittaa
Jumalan laupeudesta
sellaisella uskon varmuudella
kuin Pietari.

Pietari (1 Piet 1:3-5) kirjoitti:
Ylistetty olkoon
meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen
Jumala ja Isä,
joka suuren laupeutensa mukaan
on uudestisynnyttänyt meidät
elävään toivoon
Jeesuksen Kristuksen
kuolleistanousemisen kautta,

turmeltumattomaan ja
saastumattomaan ja
katoamattomaan perintöön,
joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
jotka Jumalan voimasta
uskon kautta varjellutte pelastukseen,
joka on valmis
ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.

Pietarin harharetki tarvittiin,
jotta Pietari voisi nousta siihen asemaan,
joka hänelle oli varattu.
Vahvistamaan jäljellejääneitä.

Ja nyt Pietari vahvistaa meitä
kirjeellään,
jonka olemme käärineet
auki alkuosastaan:

Pietari (1 Piet 1:1) kirjoitti:
Pietari,
Jeesuksen Kristuksen apostoli,

valituille muukalaisille,
jotka asuvat hajallaan
Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa,
Aasiassa ja Bityniassa

Näitä kristittyjä
Pietari lähestyy
Jeesuksen Kristuksen apostolina.
Jeesuksen suurlähettiläänä.

Hyvin syvältä
hyvin korkealle korotettuna
ihmisten kalastajana.

Ja nyt Pietari
Kaitsee Jeesuksen lampaita
ja ruokkii Jeesuken karitsoja.

Pietari (1 Piet 1:2) kirjoitti:
ja jotka
Isän Jumalan
edeltätietämisen mukaan
ovat Hengen pyhittämisen kautta
valitut
Jeesuksen Kristuksen
kuuliaisuuteen
ja hänen verellänsä vihmottaviksi.
Lisääntyköön teille armo ja rauha.

Pietari vahvistaa Jeesuksen omia
sillä tietoisuudella,
että meitä odottaa perintö.

Pietari (1 Piet 1:3-5) kirjoitti:
Ylistetty olkoon
meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen
Jumala ja Isä,
joka suuren laupeutensa mukaan
on uudestisynnyttänyt meidät
elävään toivoon
Jeesuksen Kristuksen
kuolleistanousemisen kautta,

turmeltumattomaan ja
saastumattomaan ja
katoamattomaan perintöön,
joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
jotka Jumalan voimasta
uskon kautta varjellutte pelastukseen,
joka on valmis
ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.

Me pääsemme kerran käsiksi
tuohon perintöön.

Koska me varjellumme
uskon kautta Jumalan voimasta
pelastukseen.

Mutta kun on niin paljon
monenlaista murhetta
ja kaikenlaista koettelemusta.

No juurihan minä sen kirjoitin.
Me varjellumme
uskon kautta
Jumalan voimasta
pelastukseen.

Siis ei mahdollisesti.
Vaan ihan varmasti.

Pietari (1:6-9) kirjoitti:
Sentähden te riemuitsette,
vaikka te nyt,
jos se on tarpeellista,
vähän aikaa kärsittekin
murhetta moninaisissa kiusauksissa,

että teidän uskonne kestäväisyys
koetuksissa havaittaisiin
paljoa kallisarvoisemmaksi
kuin katoava kulta,
joka kuitenkin tulessa koetellaan,
ja koituisi
kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi
Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.

Häntä te rakastatte,
vaikka ette ole häntä nähneet,
häneen te uskotte,
vaikka ette nyt häntä näe,
ja riemuitsette
sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,

sillä te saavutatte uskon päämäärän,
sielujen pelastuksen.

Siis ...
ei mahdollisesti saavutamme,
vaan saavutamme
sielujen pelastuksen.


Jeesuksella ei ole pyhimyksiä.
Vain meitä pahimuksia käytettävissään.

Mutta aina kun me riisuudumme
omavoimaisuudestamme,
niin Hän voi täyttää ja käyttää meitä.

Ja niin myös Pietari
rohkaisee meitä sillä ihanalla
tosiasialla,
että Jeesus on Pelastuksemme.

Jatketaan Pietarin
hartaustekstiä.

Pietari (1 Piet 1:10-12) kirjoitti:
Sitä pelastusta
ovat etsineet ja tutkineet profeetat,
jotka ovat ennustaneet
teidän osaksenne tulevasta armosta,

ovat tutkineet,
mihin tai millaiseen aikaan
heissä oleva Kristuksen Henki viittasi,
edeltäpäin todistaessaan
Kristusta kohtaavista kärsimyksistä
ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.

Ja heille,
koska he eivät palvelleet itseänsä,
vaan teitä,
ilmoitettiin se,
mikä nyt on teille julistettu
niiden kautta,
jotka taivaasta lähetetyssä
Pyhässä Hengessä
ovat teille evankeliumia julistaneet;
ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.

Vyötetty Pietari
kirjoittaa ensimmäistä kirjettään.
Olemme sen alkua tavaneet.

Seuraavaksi Pietari kehottaa
meitä vyöttämään mielemme kupeet.

Pietari (1 Piet 1:13) kirjoitti:
Vyöttäkää sentähden
mielenne kupeet
ja olkaa raittiit;

ja pankaa täysi toivonne siihen armoon,
joka teille tarjotaan
Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.

Pietari oli juuri edellä
viitannut VT:n profeettoihin.
He ennustivat Jeesuksesta.

Edes Johannes Kastaja
ei päässyt osalliseksi siitä
armosta/suosiosta,
josta me olemme päässeet.
Olemme Kristuksen Morsiusjoukkoa.

Ja Hän noutaa meidät kerran.
Meidät vihitään Hänelle.

Siihen asti on niin,
että meillä on ahdistus.
On työn teon aika.
Siksi pitää vyöttäytyä.

Pietari (1 Piet 1:14-16) kirjoitti:
Niinkuin kuuliaisten lasten tulee,
älkää mukautuko
niiden himojen mukaan,
joissa te ennen,
tietämättömyytenne aikana,
elitte,

vaan sen Pyhän mukaan,
joka on teidät kutsunut,
tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne
pyhiksi.

Sillä kirjoitettu on:

"Olkaa pyhät,
sillä minä olen pyhä".

Me olemme Kristuksen ruumiin jäseniä.
Hänessä oleva puhdas elämä
virtaa myös meidän lävitsemme
niinkuin mahla puussa.
Ja silloin tuotamme hedelmää.
Satoa.

Olemme Pietarin kirjeen äärellä.
Se on kutsukirje.
Kutsu pyhään elämään.
Kutsu vyöttäytymään.

Pietari (1 Piet 1:17-21) kirjoitti:
Ja jos te Isänänne
huudatte avuksi häntä,
joka henkilöön katsomatta
tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan,
niin vaeltakaa pelossa
tämä muukalaisuutenne aika,
tietäen, ettette ole millään katoavaisella,
ette hopealla ettekä kullalla,

lunastetut turhasta,
isiltä peritystä vaelluksestanne,

vaan Kristuksen kalliilla verellä,
niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,

hänen,
joka tosin oli edeltätiedetty
jo ennen maailman perustamista,
mutta vasta viimeisinä aikoina
on ilmoitettu teitä varten,
jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan,

joka herätti hänet kuolleista
ja antoi hänelle kirkkauden,
niin että teidän uskonne
on myös toivo Jumalaan.

Pietari pelkäsi enemmän
ihmisiä kuin Jumalaa.
Ja kirosi Jeesuksen ihmisten edessä.
Pieni palvelijatar sai
Pietarin oikein sadattelemaan,
että ei tunne sitä miestä.

Näin syvälle Jeesuksen täytyi
sallia Pietarin vajota.

Saman Pietarin,
joka raukkamaisesti pyysi Jeesukselta
hukkuvassa veneestä käsin,
että pelasta minut.
Salli Minun kävellä Sinun luoksesi
vettä pitkin.

Jo silloin Jeesuksen täytyi
nostaa Pietari syvistä vesistä.

No nyt Pietari tietää jo,
että Jeesus pelastaa kyllä
kaikki veneessä olijat.

Mutta hän kehottaa meitä
Pyhään Elämään.
Tulemaan kaikessa vaelluksessamme pyhiksi.

Se on Jumalalle erottautumista.
Hänen palvelemistaan.
Ei oman edun tavoittelua.

Tämä palveleminen
ei ole mahdollista,
jos olemme vielä kiinni turhassa.

Samaa alkutekstin ilmaisua
käyttäen Jaakob sanoo
Jumalanpalveluksemme olevan turhaa,
jos samaan aikaan teemme kielen syntejä.

Jaakob (1:26) kirjoitti:
Jos joku luulee
olevansa jumalanpalvelija,
mutta ei hillitse kieltään,
vaan pettää sydämensä,
niin hänen jumalanpalveluksensa
on turha.

Tällainen ihminen ei ole Jumalan palvelija.
Vain luulee olevansa.

Me olemme pelastetut
Jeesuksen veren tähden.

Mutta palvelustehtävä
edellyttää riisuutumista turhasta.

Paavali varoittaa
samaa ilmaisua käyttäen
hyödyttömistä viisasteluista
sekä riitakysymyksistä.

Eräänä aamuna heti herätessä
aloin luetella Jeesukselle
adjektiiveja itsestäni.

Kamala päivän avaus.
Ja aivan turha.
Niinkuin Jeesus ei tietäisi,
että minussa,
se on minun lihassani
ei asu mitään hyvää.

Mutta samaan tietopakettiin kuuluu se,
että minä en enää elä.

Minä olen kuihtuva ruoko.
Mutta Hän elää minussa.

Minä olen uusi luomus.
Ja tästä Pietarikin puhuu,
kun jatkamme sen lukemista
siitä kohden,
mihin viimeksi jäimme.

Pietari (1 Piet 1:22-25) kirjoitti:
Puhdistakaa sielunne
totuuden kuuliaisuudessa
vilpittömään veljenrakkauteen
ja rakastakaa toisianne
hartaasti puhtaasta sydämestä,

te, jotka olette uudestisyntyneet,
ette katoavasta,
vaan katoamattomasta siemenestä,
Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.

Sillä:

"kaikki liha on kuin ruoho,
ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen;
ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti".

Ja tämä on se sana,
joka on teille ilosanomana julistettu.

Ei minun tarvitse pohtia
ja luetella omia heikkouksiani
saatikka muiden.
Omani voin viedä Herran eteen
Hänen käsittelyynsä.

Ja sitten saan muiden kanssa
orientoitua sen ilosanoman mukaan,
joka päätti Pietarin
ensimmäisen kirjeen
ensimmäisen luvun.

Siirrymme nyt
Pietarin ensimmäisen kirjeen
toiseen lukuun.

Alkusoitto oli puhallettu kuulijakunnalle,
joka muodostui
uudestisyntyneistä ihmisistä.

Ja nyt heidän tulisi kasvaa.
Terve kasvaminen edellyttää
määrättyjä asioita.

Pietari (1 Piet 2:1) kirjoitti:
Pankaa siis pois kaikki pahuus
ja kaikki vilppi
ja ulkokultaisuus
ja kateus
ja kaikki panettelu

Uusi Elämä rakentuu
ihan päinvastaisista asioista
kuin vanha.

Ennen tunsimme helposti vihaa
joitakin ihmisiä kohtaan.
Nyt Rakastamme kaikkia.

Kaiken muunkin pahuuden
panemme pois.
Emme enää vahingoita ketään
vaan parannamme.

Tämä edellyttää rehellisyyttä
kanssakäymisessä ihmisten kanssa.
Kaikki vilppi tulee väkisinkin ilmi.
Erityisesti se,
jos yritämme korottaa itseämme
jotenkin jonkun toisen yläpuolelle.

Silloin olemmekin jo tekemisissä
ulkokultaisuuden kanssa.
Ja sellaista ihmistä
kaikki inhoavat.

Pietarin mainitsema
poispantava kateus
tarkoittaa sellaista kadehtimista,
joka ei siedä sitä,
että toisella menee paremmin.

Tällainen kadehtiminen
johtaa sitten edelleen
panetteluun.

Alamme puhua pahaa
lähimmäisistämme.

Emme etene uskontiellä mihinkään,
jos nämä asiat hallitsevat elämäämme.
Siis me emme kasva.

Kasvu edellyttää sitä,
että ravitsemme itseämme.

STLK 2017

Pietari (1 Piet 2:2) kirjoitti:
ja halutkaa kuin vastasyntyneet lapset
sanan väärentämätöntä maitoa,
jotta siitä kasvaisitte

Me olemme syntyneet
Jumalan Sanan kautta.
Ja nyt me kasvamme siitä.

Siis me olemme pelastetut,
mutta nyt meistä tulee vahvoja,
ja kaikkiin hyviin tekoihin valmiita.

Ja tämä valmius edellyttää
sitten edellisen jakeen paheiden
poisriisumista.

Lainasin
Suomen Tunnustuksellisen Luterilaisen Kirkon
käännöstä vuodelta 2017 tässä kohden,
koska se on käännetty oikeammin
kuin monet muut suomennokset.

Eli me emme suinkaan kasva pelastukseen,
niinkuin joissakin uudemmissa
suomennoksissa sanotaan.

Mutta vanhemmissa käännöksissä
se on kyllä kohdallaan.

Biblia 1776

Pietari (1 Piet 2:2) kirjoitti:
Ja halaitkaat sitä terveellistä sanan rieskaa,
niinkuin äsken-syntyneet lapsukaiset,
että te sen kautta kasvaisitte.

King James Versin 1758

Pietari (1 Piet 2:2) kirjoitti:
As newborn babes,
desire the sincere milk of the word,
that ye may grow thereby

Herra on hyvä.
Me olemme pahoja.

Mutta kun me
tekemiimme synteihin kuolleet
olemme syntyneet uudesti,
niin me olemme Jumalan lapsia.

Ja nyt me saamme maistaa
Jumalan hyvyyttä.

Ja kun sitä maistamme,
niin ensimmäisessä jakeessa
olleet paheet jäävät
kuin itsestään pois
ruokavaliostamme.

Pietari (1 Piet 2:3) kirjoitti:
jos
"olette maistaneet,
että Herra on hyvä".

Pietari lainaa Psalmistaa.

Daavid (Ps 34:9) kirjoitti:
Maistakaa ja katsokaa,
kuinka Herra on hyvä.

Kun me synteihimme kuolleet
mutta uudestisyntyneet Hengestä,
maistamme Herran hyvyyttä,
niin meidän ei enää tee mieli
ensimmäisen jakeen pahoja hedelmiä.

Pienen vaavelin lailla
me hamuamme
Kaikkiriittävän Jumalan tarjoamaa
Sanan maitoa.

Pietarin täytyi käydä
niin syvissä vesissä
ennenkuin oli kelvollinen
ruokkimaan karitsoita
ja kaitsemaan lampaita.

Eikä hän koskaan täydelliseksi tullut.
Niin emme mekään tässä ajassa.

Mutta meissä on kuitenkin
Uusi Elämä.
Jeesus Kristus asuu meissä
Henkensä kautta.
Meihin on vuodatettu
Jumalan Rakkaus.

Ja tämä Agape-Rakkaus meissä
toimii aivan päinvastoin kuin
meidän lihamme haluaa toimia.

Aapeli Saarisalo

Paavali (Room 13:4-7) kirjoitti:
Rakkaus on
pitkämielinen,
lempeä;

rakkaus
ei ole kateellinen;

rakkaus
ei kerskaa,
ei pöyhkeile,
ei käyttäydy sopimattomasti,
ei etsi omaansa,
ei tule katkeraksi,
ei ajattele pahaa
ei iloitse vääryydestä,
vaan iloitsee totuuden kanssa;

kaikki se peittää,
kaikki se uskoo,
kaikki se toivoo,
kaikki se kestää.

Tällainen Rakkaus asuu meissä,
kun kuulumme siihen joukkoon,
jolle Pietari kirjoittaa kirjeensä.

Ja kuitenkin Pietarin täytyy
ohjeistaa meitä panemaan pois
kaiken, mikä ei kuulu
Rakkauden tunnusmerkistöön.

Pietari (1 Piet 2:1) kirjoitti:
Pankaa siis pois kaikki pahuus ...

Tähän kasvuun auttaa
Sanan väärentämätön maito.

STLK 2017

Pietari (1 Piet 2:2) kirjoitti:
ja halutkaa kuin vastasyntyneet lapset
sanan väärentämätöntä maitoa,
jotta siitä kasvaisitte,

Tämä jae ei tietenkään tarkoita
luuston vahvistamista
vaan hengellistä kasvua.

Ja se voitaisiinkin ja
ehkä pitäisikin kääntää
hiukan toisin.

Siinä on adjektiivi
logikos
(järjellinen/henkinen/hengellinen),
joka esimerkiksi
Novumin interlineaarin mukaan
tulisi kääntää hengelliseksi.

kirj

Pietari (1 Piet 2:2) kirjoitti:
kuin vastasyntyneet lapsoset
hengellistä väärentämätöntä maitoa
kaivatkaa

Ja tuota hengellistä maistettuamme,
emme enää kaipaa korvikkeita.

Pietari (1 Piet 2:3) kirjoitti:
jos
"olette maistaneet,
että Herra on hyvä".

Ja nyt eteemme avautuu kehotus
rakentua hengelliseksi huoneeksi.

Pietari (1 Piet 2:4-5) kirjoitti:
Ja tulkaa hänen tykönsä,
elävän kiven tykö,
jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet,
mutta joka Jumalan edessä on
valittu, kallis,

ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä
hengelliseksi huoneeksi,
pyhäksi papistoksi,
uhraamaan hengellisiä uhreja,
jotka Jeesuksen Kristuksen kautta
ovat Jumalalle mieluisia.

Kun hengellinen maito on vahvistanut meitä,
me voimme alkaa rakentua
elävinä kivinä
hengelliseksi huoneeksi
eli pyhäksi papistoksi.

Me voimma alkaa hoitaa papin tehtäviä
eli uhrata jotakin Jumalalle.

Esikuvana tässä meille annetaan
itse Jumalan Poika,
joka oli syntynyt ennen aikojen alkua.

Mutta sitten aikojen täytyttyä
tuli palvelemaan tehtävässä,
joka johti uhrikuolemaan.

Mekin voimme kadottaa elämämme
Hänen tähtensä.

Paavali (Room 12:1) kirjoitti:
Niin minä
Jumalan armahtavan laupeuden kautta
kehoitan teitä, veljet,
antamaan ruumiinne
eläväksi, pyhäksi,
Jumalalle otolliseksi uhriksi;

tämä on teidän
järjellinen jumalanpalveluksenne.

Tässä Paavalin tekstissä
on sama alkutekstin sana,
joka oli Pietarin kirjeen jakeessa 2:2
eli oikeammin kääntäen
niinkuin monissa käännöksissä
onkin käännetty viimeinen rivi:
hengellinen jumalanpalveluksenne

Jumalan Kansan Raamattu

Paavali (Room 12:1) kirjoitti:
Jumalan armahtavan laupeuden kautta
minä kehotan teitä, veljet,
antamaan ruumiinne
eläväksi, pyhäksi,
Jumalalle otolliseksi uhriksi.

Tämä on teidän
järkevä hengellinen jumalanpalveluksenne.

Svenska Bibeln 1917

Paavali (Room 12:1) kirjoitti:
Så förmanar jag nu eder, mina bröder,
vid Guds barmhärtighet,
att frambära edra kroppar
till ett levande, heligt
och Gud välbehagligt offer
-- eder andliga tempeltjänst.

Kun hengellinen maito
on kasvattanut meitä,
me saamme etuoikeuden
tulla Elävän Kiven tykö
siinä mielenlaadussa,
että haluamme uhrata elämämme
Hänen palvelukseensa.

Tätä palveluspaikkaa etsin kauan.
Kunnes sitten kerran
vakavasti sairaana (edelleen)
taas kerran menin rukousjonon jatkoksi,
mutta esitin kaksi rukouspyyntöä.

Toinen koski tätä
hengellistä palvelustehtävää.
Ja vanha rovasti,
nyt jo kirkkauteen siirtynyt,
vanhan kivikirkon alttarikaiteella
selitti toisen rukoilijan saamat kielet:

"Katso,
Minä olen antanut sinun käteesi kynän.
Sinä saat kirjoittaa
puhdasta Jumalan Sanaa."

Olemme edenneet Pietarin
ensimmäisessä kirjeessä
toiseen vaiheeseen,
jossa Pietari ohjeistaa
meitä Hengestä syntyneitä
panemaan pois kaiken pahuuden.

Ja sitten me voimma rakentua
elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi.

Ja pian löydämme paikkamme,
ja istumme omaan paikkaamme
toisen kiven viereen kuin valettu.

Sitä ennen meitä on täytynyt työstää.
Niinkuin Pietariakin täytyi.

Ja sitten kaiken pitää koossa
Jeesus Kristus
valittu ja kallis
huippu-/päätöskivi.

Aapeli Saarisalo

Pietari (1 Piet 2:6) kirjoitti:
Sillä Raamatussa sanotaan:

"Katso, Siioniin lasken valitun,
kalliin päätöskiven,
eikä Häneen uskova jää häpeämään."

Pietari viittaa silloisen Raamatun
eli Vanhan Testamentin kohtaan,
jossa puhutaan sekä peruskivestä
että huippukivestä.

Siis Jeesus Kristus on
Alku ja Loppu.

Jesaja (28:16) kirjoitti:
sentähden,
näin sanoo Herra, Herra:

Katso,
minä lasken Siioniin peruskiven,
koetellun kiven, kalliin kulmakiven,
lujasti perustetun;

joka uskoo,
se ei pakene.

Siis minäkin
yhtenä kivenä
saan olla paikallani
häpeilemättä tai
säikkymättä tai pakenematta.

Jeesus on peruskivi
mutta myös huippukivi.

Ja minua ympäröi joka puolelta
muut temppelin kivet.

Mutta jos rakennan jotakin
jollekin muulle kuin
Kallioperustukselle,
niin rakennukseni ei kestä
sateissa ja tulvissa.

Ja tämä Kallioperustus
on Jumalan Sana.

Matteus (7:24-25) kirjoitti:
Sentähden on jokainen,
joka kuulee nämä minun sanani
ja tekee niiden mukaan,
verrattava ymmärtäväiseen mieheen,
joka huoneensa kalliolle rakensi.

Ja rankkasade lankesi,
ja virrat tulvivat,
ja tuulet puhalsivat
ja syöksyivät sitä huonetta vastaan,
mutta se ei sortunut,
sillä se oli kalliolle perustettu.

Valitettavasti Israel
ei tuolloin ottanut vastaan
Huippukiveä
eikä halunnut rakentaa
Peruskiven varaan.

Ja siksi kävi niin
kuin Jeesus oli ennustanut.

Matteus (24:1-2) kirjoitti:
Ja Jeesus lähti ulos pyhäköstä
ja meni pois;
ja hänen opetuslapsensa
tulivat hänen tykönsä
näyttämään hänelle pyhäkön rakennuksia.
Niin hän vastasi ja sanoi heille:

"Ettekö näe näitä kaikkia?
Totisesti minä sanon teille:
tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle,
maahan jaottamatta."

Pietari jatkaa huippukiven merkityksestä
uskovalle ihmiselle:

Pietari (1 Piet 2:7-8) kirjoitti:
Teille siis,
jotka uskotte,
se on kallis,

mutta niille,
jotka eivät usko,

"on se kivi,
jonka rakentajat hylkäsivät,
tullut kulmakiveksi"

ja

"kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi".

Koska he eivät tottele sanaa,
niin he kompastuvat;
ja siihen heidät on pantukin.

Siis Sanaan me kompastumme,
jos olemme epäuskoisia.

Sana on meille Elämäksi tai kuolemaksi.
Ja meille se on ollut Elämäksi.

Pietari (1 Piet 2:9-10 kirjoitti:
Mutta te olette
"valittu suku,
kuninkaallinen papisto,
pyhä heimo,
omaisuuskansa,
julistaaksenne sen jaloja tekoja",
joka on pimeydestä kutsunut teidät
ihmeelliseen valkeuteensa;

te, jotka ennen
"ette olleet kansa",
mutta nyt olette
"Jumalan kansa",
jotka ennen
"ette olleet armahdetut",
mutta nyt
"olette armahdetut".

Ja nyt kun tämä on totta,
niin me saamme rakentua
Eläviksi kiviksi.

Pietari (1 Piet 2:11-12) kirjoitti:
Rakkaani,
niinkuin outoja ja muukalaisia
minä kehoitan teitä
pidättymään lihallisista himoista,
jotka sotivat sielua vastaan,

ja vaeltamaan nuhteettomasti
pakanain keskuudessa,
että he siitä,
mistä he parjaavat teitä
niinkuin pahantekijöitä,
teidän hyvien tekojenne tähden,
niitä tarkatessaan,
ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.

Me olemme
uudestisyntyneitä pelastettuja.
Mutta me saamme myös
rakentua Eläviksi Kiviksi.

Se edellyttää hiomista.
Joskus kipeääkin jyrsimistä.

Siitä ensi kerralla.
Tämä oli vasta tarkastuskäynti.

kalamos kirjoitti:
Pietari kirjoittaa kirjeen
hajoituksessa oleville kristityille.

Pietari (1 Piet 1:1) kirjoitti:
Pietari,
Jeesuksen Kristuksen apostoli,

valituille muukalaisille,
jotka asuvat hajallaan
Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa,
Aasiassa ja Bityniassa

Joskus joku saarnamies kysyi yleisöltä, moniko on katsonut mainitut hajaannuksen paikat. SATTUMALTA minä olin ne katsonut, kun minulla on Raamatun kartasto. En silti nostanut kättäni.

Karttakuva on googlesta ja shoppasin siihen muinaisten paikkojen sijainnit, pohjoisessa pilkottaa Mustameri. Ajattelin että näillä voisi olla jokin salattu yhteys tähänkin päivään.