Todellakin olemme osiossa Jaakobin kirje,
eikä tuota kirjettä
vielä löydy täältä. Yritän korjata asian niin pian kuin ehdin.
Jaakob kirjoittaa erityisesti Israelille.
Sen kahdelletoista hajalla asuvalle sukukunnalle.
Jaakob (1:1) kirjoitti:Jaakob, Jumalan ja Herran Jeesuksen Kristuksen palvelija,
lähettää tervehdyksen kahdelletoista hajalla asuvalle sukukunnalle.
Israel oli tietenkin ollut tekemisissä Mooseksen lain kanssa.
Mutta nyt Jaakob puhuu
- täydellisestä laista
- vapauden laista
Ja tuo täydellinen vapauden laki
on tuomitseva tämän kirjeen vastaanottajat
ja yleensäkin ne, jotka ovat tulleet tuntemaan Jeesuksen Kristuksen.
Jaakob (2:1) kirjoitti:Veljeni,
älköön teidän uskonne
meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen ...
Heitäkään - vaikka ovat Israelilaisia -
ei siis enää tuomita Mooseksen lain mukaan vaan Vapauden lain mukaan.
Mikä on tuo Vapauden laki.
Mooseksen laki piti sisällään synnin ja kuoleman lain.
Mutta sitten tuli toinen laki, joka vapauttaa meidät tuosta laista.
Ja tästä laista nämä Israelilaiset, joille Jaakob kirjoittaa,
olivat tulleet osallisiksi Jeesuksessa Kristuksessa.
Paavali (Room 8:2) kirjoitti:Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa
on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Minä ymmärrän niin, että Elämän Hengen laki, on tuo täydellinen laki.
Tämä on Uuteen liittoon liittyvä elementti, jota ei Vanhassa liitossa ollut.
Jeremia (31-33) kirjoitti:Katso, päivät tulevat, sanoo Herra,
jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;
en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin,
kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta,
ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra.
Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra:
Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä
Jaakob puhuu
kuninkaallisesta laista
ja lainaa Mooseksen lakia, jota siis ei ole kumottu,
ja vielä samaan hengen vetoon vapauden laista:
Jaak (2:8-13) kirjoitti:Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan:
"Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä,
ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa";
jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.
Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.
Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt;
laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
Huh!
Vapauden laki ei olekaan yhtään sen lievempi kuin Mooseksen laki.
Päinvastoin. Se on täydellinen laki. Ja se on kirjoitettu meidän sydämiimme.
Me Kristuksen omat joudumme Kristuksen palkintotuomioistuimen eteen.
Ja tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt.
Mutta armoton tuo tuomio ei ole.
Paavali (Room 8:1-2) kirjoitti:Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille,
jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa
on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Kadotustuomio ei meitä odota,
mutta voi murhetta, jos emme ole tehneet niinkuin Jumalan lintunen avasi oman kommenttinsa:
Jumalan lintunen kirjoitti:Ajattelisin että uskovan tulee kohdata se laupeus mikä Jumalalla on ollut itseämme kohtaan ja sen kautta kohdata myös lähimmäisensä
Jeesus on pelastanut meidät ikuiselta kauhistukselta.
Voi meitä, jos me emme pelasta lähimmäistämme kuolemasta kylmään tai nälkään.
Jaakob (2:12-18) kirjoitti:Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.
Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt;
laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja?
Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
ja joku teistä sanoo heille:
"Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne",
mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?
Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
Joku ehkä sanoo:
"Sinulla on usko, ja minulla on teot";
näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
