Laulujen laulu
Salomon korkeaveisu
suoraan
Rauhan Ruhtinaalta,
joka on
Jumalan Sana.
Tämän Sulhasen
Rakkauden kosketusta
Morsian kaipaa.
Salomo (KV 1:2) kirjoitti:
Hän suudelkoon minua
suunsa suudelmilla.
Kun kauan sitten asuimme jonkin aikaa
pääkaupunkiseudulla,
niin kotiseurakuntamme oli sitten
Helsingissä.
Olimme hyvin ihmeissämme,
kun huomasimme erään varttuneen
eturivillä istuvan naisen
kesken kokouksen
monesti useammankin kerran
kokouksen aikana
nousevan seisomaan ja
pitelevän Raamattua
eli Jumalan Sanaa kädessään,
ja sitten hän suuteli sitä.
Joskus huomasimme
vierailevan saarnaajankin
hätkähtäneen,
että mitä nyt tapahtuu.
Jeesus on luvannut olla läsnä siellä,
missä kaksi tahi kolme on koolla
Hänen nimessään.
Ja tietenkin me kaikki koimme
Hänen läsnäolonsa ja kosketuksensa.
Mutta tuo nainen reagoi siihen näin
suudellen Jumalan Sanaa.
Ehkä tuo nainen koki
näissä hetkissä erityistä
Jumalan Rakkauden lempeyttä.
- Rakkaus on
lempeä/hyvä/ystävällinen
Kaikkea tätä tarkoittaa sana,
jolla Paavali kuvaa Rakkautta
(1 Kor 13:4).
χρηστεύομαι
khrēsteuomai
Näissä hetkissä me saamme erityisesti
kokea Sulhasemme läheisyyden.
Ja se on jotain paljon enemmän
kuin viinin aiheuttama humala,
Salomo (KV 1:2) kirjoitti:
Sillä sinun rakkautesi
on suloisempi kuin viini.
Sulhasemme läsnäolo on meille
lempeä/hyvä viini,
jonka Jeesus toi esiin
ensimmäisessä ihmeteossaan.
Ja edelleen samaa ilmaisua käytetään,
kun sanotaan, että Jumala on hyvä.
Ja itse asiassa tuo khrēstos
tuo väkisinkin mieleen
persoonan, joka on Khristos
Kun Kristus eli Voideltu
saa koskettaa meitä,
niin se on taivasta maan päällä.
Salomo (KV 1:3) kirjoitti:
Suloinen on voiteittesi tuoksu,
vuodatettu öljy on sinun nimesi;
sentähden sinua
nuoret naiset rakastavat.
Me kohtaamme Hänet
yhteisissä kokoontumisissa.
Mutta vielä enemmän on tarjolla.
Saamme olla kahden Hänen kanssaan.
Vedä minut mukaasi
