Raamattu on Jumalan omasivu

Matteus (10:5-23) kirjoitti:
Nämä kaksitoista Jeesus lähetti ja käski heitä sanoen:

Älköön tienne viekö pakanain luokse,
älkääkä menkö mihinkään samarialaisten kaupunkiin,
vaan menkää ennemmin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö.

Ja missä kuljette, saarnatkaa ja sanokaa:
'Taivasten valtakunta on tullut lähelle'.

Parantakaa sairaita,
herättäkää kuolleita,
puhdistakaa pitalisia,
ajakaa ulos riivaajia.

Lahjaksi olette saaneet,
lahjaksi antakaa.

Älkää varustako itsellenne kultaa,
älkää hopeata älkääkä vaskea vyöhönne,
älkää laukkua matkalle,
älkää kahta ihokasta,
älkää kenkiä, älkääkä sauvaa;
sillä työmies on ruokansa ansainnut.

Ja mihin kaupunkiin tai kylään te tulettekin,
tiedustelkaa, kuka siellä on arvollinen,
ja jääkää hänen luokseen, kunnes sieltä lähdette.
Ja tullessanne taloon tervehtikää sitä.

Ja jos talo on arvollinen,
tulkoon sille teidän rauhanne;
mutta jos se ei ole arvollinen,
palatkoon teidän rauhanne teille takaisin.

Ja missä teitä ei oteta vastaan eikä teidän sanojanne kuulla,
lähtekää pois siitä talosta tai siitä kaupungista
ja pudistakaa tomu jaloistanne.
Totisesti minä sanon teille:
Sodoman ja Gomorran maan on tuomiopäivänä
oleva helpompi kuin sen kaupungin.

Katso, minä lähetän teidät niinkuin lampaat susien keskelle;
olkaa siis älykkäät kuin käärmeet ja viattomat kuin kyyhkyset.
Kavahtakaa ihmisiä,
sillä he vetävät teidät oikeuksiin,
ja synagoogissaan he teitä ruoskivat;
ja teidät viedään maaherrain ja kuningasten eteen minun tähteni,
todistukseksi heille ja pakanoille.
Mutta kun he vetävät teitä oikeuteen,
älkää huolehtiko siitä,
miten tahi mitä puhuisitte,
sillä teille annetaan sillä hetkellä,
mitä teidän on puhuminen.

Sillä ette te itse puhu, vaan teidän Isänne Henki puhuu teissä.
Ja veli antaa veljensä kuolemaan ja isä lapsensa,
ja lapset nousevat vanhempiansa vastaan ja tappavat heidät.

Ja te joudutte kaikkien vihattaviksi minun nimeni tähden;
mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen;
sillä totisesti minä sanon teille:
te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja,
ennenkuin Ihmisen Poika tulee.

Matteuksen evankeliumi on kokonaisuudessaan
kirjoitettu erityisesti Israelia silmällä pitäen.

Valtakunnan evankeliumi on ilosanoma siitä,
että Messias tulee ja perustaa Israelille Valtakunnan.
Siis kysymyksessä on ilosanoma Messiaasta (Vapauttajasta) ja tämän Valtakunnasta.

Jeesus lähetti ensin 12 opetuslastaan Israelin kaupunkeihin ja kyliin.
Ja sitten vielä kuusi tusinaa lisää opetuslapsia.
Eivät he kovin pitkää reissua tehneet.
Pian he olivat taas Jeesuksen luona ja kertoivat ihmeissään kokemuksistaan.

Tehtävänanto oli kuitenkin kauaskantoisempi.
Kaikki Israelin kaupungit ja kylät piti käydä läpi.
Heitä tultaisiin raastamaan synagoogiin jne.
Tätä ei tuolloin vielä tapahtunut.

Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen ja taivaaseen astumisen jälkeen
homma jämähti Jerusalemiin, kunnes vainot ajoivat opetuslapset liikkeelle.
Nyt alkoi pikkuhiljaa toteutua tehtävänanto
ja nimenomaan siinä kontektissa, jossa se oli annettu,
kun teitä vainotaan ... paetkaa
Nyt ei enää marssittu kylästä kylään riemuiten.
Jokainen askel oli suuri ja pelottava.
Kaikki opetuslapset Johannesta lukuunottamatta kärsivät marttyyrikuoleman.
He eivät ehtineet käydän kaikkia Israelin kaupunkeja ja kyliä läpi.

Ja sitten sekin vähän, mitä Israelista oli jäljellä, tuhottiin.
Israel oli poistunut maailman kartalta.
Israel ei koskaan kääntynyt,
ja niin Jeesus ei tuolloin voinut tulla takaisin
perustaaksensa Israelilla Valtakunnan.

Evankeliumin viestikapula siirrettiin Israelilta pakanoille.
Ja Jeesus antoi armon evankeliumin tiedoksi Paavalille.
Hänestä tuli pakanoiden apostoli.
Tuota armon evankeliumia on nyt julistettu 2000 vuotta.
Pian tämä armotalouskausi päättyy.

Ja sitten Israelin kello alkaa taas käydä.
Ja silloin Israel on jälleen samassa tilanteessa kuin silloin,
kun tuo kello pysähtyi - Suuressa ahdistuksessa.
Israelin kello siis jatkaa siitä hetkestä eteenpäin, jolloin se oli pysähtynyt.
Israel on oleva siis jälleen 2000 vuoden jälkeen keskellä Jaakobin ahdistusta.
Ja nyt se vihdoin kääntyy,
ja silloin Messias tulee takaisin ja perustaa Israelille valtakunnan.
Ja sen jälkeen vihdoinkin taas julistetaan Valtakunnan evankeliumia.
Ja se julistetaan Israelista käsin
tuon tuhannen vuoden aikana
myös todistukseksi kaikkeen maailmaan.
Ja sitten tulee loppu.

Nyt Valtakunnan evankeliumia ei Israelin kaupungeille julisteta.
Ne eivät edes - monetkaan niistä - nyt ole edes Israelin kaupunkeja,
ja se mitä niissä julistetaan on ihan jotain muuta kuin
Valtakunnan evankeliumia
tai evankeliumia Israelin Messiaasta tai Israelin Jumalasta.

Käsittääkseni evankeliumi julistetaan kansoille jo tässä ajassa

Markus (13:9-10) kirjoitti:Mutta pitäkää te vaari itsestänne.
Teidät vedetään oikeuksiin,
ja teitä piestään synagoogissa,
ja teidät asetetaan maaherrain ja kuningasten eteen,
minun tähteni, todistukseksi heille.
Ja sitä ennen pitää evankeliumi saarnattaman kaikille kansoille.

Miten sitten ymmärrät sen,
että kaikkia Israelin kaupunkeja
ei ehditä käydä läpi
ennenkuin Ihmisen Poika tulee.

te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja,
ennenkuin Ihmisen Poika tulee.

Sellaista olen kuullut että vainon takia niitä ei ole edelleenkään käyty loppuun.

Kirjoittaja kirjoitti:Sellaista olen kuullut että vainon takia niitä ei ole edelleenkään käyty loppuun.

Aivan.

Ja sen jälkeen,
kun Jeesus tulee takaisin,
ne käydään loppuun.

Silloin paholainen on sidottu.
Eikä vainoja Hänen Valtakunnassaan enää ole.
Ja toisekseen
silloin kaikki Israelin kaupungit
ovat jälleen Israelin kaupunkeja.

Mutta eikös kaikki Israel käänny kuitenkin jo ennen Jeesuksen tulemusta? Joten mitä hyötyä evakelioinnista enää olisi?

Room (11:26) kirjoitti:
ja niin kaikki Israel on pelastuva,
niinkuin kirjoitettu on:
"Siionista on tuleva pelastaja,
hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.

Israel todellakin kääntyy kansana.
Kysymys ei ole ihan samasta asiasta
kuin meidän pakanoiden kohdalla,
jossa me synnymme yksitellen uudesti ylhäältä.

Eli Raamattu puhuu miespuolen synnytystuskista.
Ja nimenomaan sanotaan, että Jaakob synnyttää.
Nuo synnytystuskat ovat Jaakobin ahdistus.

Ja Raamattu sanoo,
että tuo synnytys on kestää yhden päivän.
Se on tuo synkeä Herran päivä (7v).
Sen jälkeen koittaa valoisa Herran päivä (1000 v).

Nyt varsinaisesti tuo vaikea synnytys,
jossa Jaakob eli Israel-Vaimo synnyttää Poikalapsen
on vaikea ja kivulias ja pitkä.
Ja se huipentuu siihen,
että Jeesus on jo tulossa taivaasta
vihityn Vaimonsa kanssa takaisin maan päälle,
kun maan päällä Israelissa oleva jäännös
näkee tuon valtavan kirkkauden lähestyvän maata.
Ja lopulta tuo Totinen Valkeus on niin lähellä,
että he voivat nähdä Hänen haavansa.
Ja he kysyvät niistä, mitä ne ovat.
Ja nyt heidän kasvoiltaan poistuu peite.
He näkevät omin silmin haavoitetun Messiaansa.

Ja vasta tässä ristiinnaulitun kohtaamisessa
lopullisesti toteutuu tuon jäännöksen uudestisyntyminen.

Me olemme tuossa vaiheessa hetkessä,
jossa kaikki maan sukukunnat parkuvat.
Siis itse asiassa koko Maa on synnytystuskien loppuhuipennuksessa.

Ja sitten Jeesuksen istuuduttua Valkealle Valtaistuimellen
tulee vuoroon maan päällä olevien (pakana)kansojen tuomio
kuin sitten myös Israelin eli palvelijoiden tuomio.

Ja nyt Jeesus perustaa Israelille Valtakunnan.
Ja se tapahtuu siten,
että Hän lähettää enkelinsä maan neljälle ilmansuunnalle
kokoamaan Hänen valittunsa eli Israelin
maan neljästä ilmansuunnasta
maan navalle eli Israeliin.

Matteus (24:27:31) kirjoitti:Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä
ja näkyy hamaan länteen,
niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.
Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen
aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla,
ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat;
ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan
taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.
Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa,
ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta,
taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.

Ja nyt Israelissa onkin jo sellaisia ihmisiä,
joiden tulee kuulla Valtakunnan evankeliumi.
Ja se julistetaan sitten myös todistukseksi pakanakansoille.

Kun Jeesus aloittaa tuon kaksi lukua pitkän vastauksensa
ikäänkuin johdannolla,
jossa käy läpi hyvin lyhyesti kaiken,
Hän päättää
tuon insertin näin:

Matteus (24:14) kirjoitti:Ja tämä valtakunnan evankeliumi
pitää saarnattaman kaikessa maailmassa,
todistukseksi kaikille kansoille;
ja sitten tulee loppu.

Tuossa kohdassa ei siis ole kysymyksessä
aikakauden (aion) loppu,
vaan kertakaikkisesta lopusta.

Sen jälkeen Jumala luo uudet taivaat ja maan
ja tämä nykyinen on hävinnyt.

Jeesus puhui vertauksilla.
Te ette ehdi loppuunkäydä
Israelin kaupunkeja
ei kirjaimellisesti tarkoita tuota, mitä siinä sanotaan, vaan se on vertaus.

Selitä meille tuo vertaus!

Matteus 24 selventää asiaa:

Matteus (24:34-37) kirjoitti:Totisesti minä sanon teille:
tämä sukupolvi ei katoa,
ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat.
Taivas ja maa katoavat,
mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan,
eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin.
Sillä niinkuin oli Nooan päivinä,
niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.

Tuossa on pari ajateltavaa asiaa: kaksituhatta vuotta sitten sukupolven iäksi määriteltiin 40 vuotta.
Meidän aikaamme hetken kun ajattelemme, niin onhan sitä Jeesuksen takaisin tulon hetkeä laskettu jo monesti, mutta se yhtälö on ollut epätosi. Esim. näin: Israelin valtio (viikunapuu) itsenäistyi 1948, siihen lisättiin 40 vuotta ja siitä kuulemma otettiin vaivanaika pois eli 7 vuotta. Silloin tulokseksi saatiin v.1981 marginaalilla +/- 2-3 vuotta.

Tuo 24:36 viittaa siihen, että Jeesus ei puhunut takaisin tulonsa tarkasta ajankohdasta Matteus 10:23, sillä sen ajankohdan tietää vain Isä yksin.


Muita samansisältöisiä jakeita kuin Matteus 10:23 ei raamatusta löydy, kyseessä voi olla muistiinmerkitsijän väärinkäsitys tai väärin muistaminen tai 2000 vuotta sitten vallinneeseen kulttuuriin liittyvä ilmaisutapa eli se vertauksilla puhuminen.