Ihmisen Pojan asema?

[Emil]

Jeesuksen Kristuksen asema ja Jumalan kolminaisuus? Mitä se on Raamatullisesti?

[kalamos]

Kirjaimellisesti kääntäen:

Minä ja Isä yksi olemme

Yhdistelmää Isä ja Poika olisi aika vaikea ymmärtää,
jos ei olisi niin onnellisesti, että Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.

Nyt meille ihmislapsille on mahdollista jotenkin ymmärtää,
mitä tarkoitta yhdistelmä Isä ja Poika.

Samoinkuin isäni on ihminen ja minä hänen poikanaan olen ihminen,
on myös Isä Jumala ja Hänen ainokainen Poikansa on Jumala.

Ja samoinkuin minä olen samaa lihaa ja luuta kuin isäni,
on Poika samaa Kirkkautta ja Henkeä kuin Isä.

[Kirjoittaja]

Mitä mieltä tästä?

Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen,
että Kristus on jokaisen miehen pää
ja että mies on vaimon pää
ja että Jumala on Kristuksen pää.

[Emil]

Mielestäni avioliitto järjestys on tasavertainen ja tasavaltainen ja tasavoimainen ja taas-arvoinen ja se pätee vain maanpäällä ollessa. Taivaassa kun ei mennä enää miehelle ja naiselle ja naimisiin, vaan ollaan kuin enkelit. Täten Jeesuksen Kristuksen, eli Jumalan ollessa alennustilassa ihmisenä maanpäällä, Taivaan Isä oli Kristuksen pää ja Kristus teki kaikessa Isän tahdon ja oli kaikessa kuuliainen Taivaalliselle Isälleen. Taivaassa on toisin. Taivaassa Jeesus ei ole enää alennustilassa, jossa Hän oli hetken enkeleitäkin alempi. Taivaassa Jeesus ei istu alempana Isää, vaan valtaistuin on ihan Isän vieressä ja tämä kertoo, että on yksi pää, jonka he yhdessä muodostavat Pyhän Hengen kanssa. Silloin on sama voima ja sama valta molemmilla ja myös Pyhällä Hengellä. Tästä asiasta kertoo, jo sanat: Herran oma ja Ainokainen Jumalan Poika.

[kalamos]

Sana Jumala (Elohim) on monikkomuotoinen.
Isä ei ole Poika. Mutta he ovat yhtä.

Eli ei voida sanoa:

Isä eli Poika eli Pyhä Henki

mutta sen sijaan voidaan sanoa:

Isä ja Poika ja Pyhä Henki

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen

On tietenkin niin, että Poika kunnioittaa Isää.
Isä on siinä mielessä suurempi ja arvokkaampi kuin Poika.

Mutta Isä ei ole sen enempää Jumala kuin Poikakaan.
Ja Pojalla on Isänsä Kirkkaus.

Ihminen on Jumalan kuva.
Ja se aina valaisee ja selkeyttää monia asioita.

Isä ja poika ovat kaksi eri ihmistä.
Vaikka poika onkin samaa lihaa isänsä kanssa.
Ja pojan tulee kunnioittaa isää, ja isä on arvokkaampi kuin poika,
niin ei isä silti ole enemmän ihminen kuin poika.

[Emil]

Isä ei voi olla arvokkaampi kuin poika. Poika ei voi olla myöskään arvokkaampi kuin Isä. Isä ja ainokainen Poika, Herran omistama, Herran oma, Jeesus Kristus, ovat taivaassa yhtä arvokkaita, eikä kumpikaan ole ylempänä toistaan, eikä kumpikaan ole suurempi toistaan, he ovat niin yhtä, yhtä taivaallisessa voimassaan ja vallassaan ja olemuksessaan. Isällä ei ole ihmiskehoa, isä on henki, Jeesuksella Herran omana on ihmiskeho ja siinä kehossa Isä Jumala tuli Jeesuksessa ja Jeesuksen kautta maanpäälle, ja sovitti Jeesuksessa Kristuksessa meidän syntivelka ne itsensä kanssa. Se, joka näki Jeesuksen näki Hänessä Taivaan Isän. Sellainen on Isäkin, kuin Jeesus on. Jumaluudessa kukaan ei ole toista suurempi eikä toista ylempänä, eikä toista arvokkaampi. YKSI JUMALUUS, on niin yhtä ja ykseys, että ihmisjärki ei sitä käsitä. Yksi Jumaluus on yhdessä yksi Jumala. Ei kolme eri Jumalaa. Emme usko kolmeen Jumalan, vaan vain yhteen Jumalaan. Ei Jeesus ole Isää pienempi Jumala. Jeesus on täysin kaikessa Isän vertainen ja täysin yhtä Isän kanssa, ollen silti oma persoona, kuten on Taivaan Isäkin ja Pyhä Henki. Yksi Jumaluus voi myös keskustella keskenään taivaassa ja maanpäällä. Vain Jeesuksen ollessa hetken maanpäällä alennustilassa ihmisenä, Jeesus oli tuolloin Isää pienempi ja Isää alempi. Tämä on tärkeä tieto, jotta voimme ymmärtää yksi Jumalisuuden oikein.


Samoin aviolitossakaan mies, ei ole naista arvokkaampi, eikä millään tavalla vaimoaan ylempi, eikä suurempi tms. Molemmat ovat samanarvoisia ja tasavertaisia toisiinsa nähden ja Jumalan edessä. Se, että mies on perheen pää, ei muuta tätä millään muotoa. Perheen pää ei ole arvotitteli, eikä mikään arvoasema, se on vain ainoastaan Jumalallinen JÄRJESTYS JA VASTUU Asia. Alamaisuus ei ole arvokkuus asia, eikä suuremmuus asia, se on delegaationa järjestys asia, samoin lapset eivät ole millään tavalla alempana vanhempiaan tai vähemmän arvokkaita, kyseessä on vain hierarginen delegatiivinen ja vastuuseen liittyvä sotilaallinen järjestys ilman arvomerkkejä ja arvotitteleitä ja arvoasemia. Emme voi käsittää sitäkään oikein, jollemme käsitä Jumalan yksi Jumalisuutta ja sen ykseyden järjestystä oikein. Kaikessa on järjestys. Jumala on järjestyksen Jumala.

[kalamos]

Miten ymmärrät Kirjoittajan esiin tuoman kohdan:
Jumala on Kristuksen pää

Jeesus oli jo kirkkaudessaan taivaassa Isän rinnalla,
kun Paavali tuon kirjoitti.

[Emil]

Se on vain järjestys, pää ei liikuta kehoa, pää ei johda kehoa, vaan pää on tietokone jota ikuinen sielu käyttää. Samoin pää on Isä, mutta Jeesus ei ole kaula, joka päätä kääntää, vaan Jeesus on itse se sielu jonka yhteydessä pää on. Pään rinnalla ihan tasavertaisena ja samansuuruisena on Jeesus. Jeesus ei ole Isän pää, vaan Jeesuksen pää on Isä Jumala. Jeesus on yhtälailla Jumala. Voitaisiin siis sanoa, että Jumala on Jumalan Voidellun Jumalan pää. Jeesus ei ole vähempi, eikä pienempi Jumala, kuin Isä Jumala. Kyse ei edelleenkään ole arvojärjestyksestä, ei suuruusjärjestyksestä, vaan yksinkertaistaisesti järjestyksestä ja kuuliaisuudesta. Järjestys ei siis muutu, vaikka Jeesus on samanarvoinen ja samansuuruinen kuin Isä, istuen Isän oikealla puolella valtaistuimellaan, omistaen 100% kaiken vallan ja voiman jonka Isäkin omistaa. Juutalaisuudessa poika ei ole Isää vähempi tai pienempi, vaan pikemminkin tärkeämpi, kuin Isä. Jumalan kohdalla, yksi Jumaluus on täysin samanarvoinen ja samansuuruinen ja täysin yhtä, mutta silti on järjestys, joka ei ole arvojärjestys. Pää ei ole arvokkaampi kuin muu keho tai kehon muut osat. Pää ei toimi, ilman kehoa, kehon tärkeimpiä elimiä, jotka välttämättömiä kehon elossa pysymiselle, päänkin elossapysymiselle. Kaikkia kehon osia tarvitaan. Kaikki kehon osat ei voi olla päitä. On syntynyt kaksi tai kolmepäisiä ihmisiinkiä, mutta ne eivät ole Jumalan alkuperäinen luomistyö ja suunnitelma, vaan ne ovat synnin seurausta ja mutaatioita. On yksi pää, joka on järjestyksen alku, pään muut elintärkeät elimet on välittömässä yhteydessä hermoston kautta päähän (aivoihin). Ihmisellä on muuten kahdet aivot. Toiset aivot ovat ihmisen suolisto, niissä on samoja hermosoluja, kuin on auvoissakin ja suolisto on hermostollisesti yhteydessä aivoihin, mikä selittää monet psykosomaattiset oireet ihmisillä. Molemmat aivot ovat siis kehossa, jossa kuuluu olla alunperin vain yksi pää ja yksi vartalo yksune jäsenineen. Tämä yksi on Jumala. Yksi pää, Kahdet aivot, yksi keho. Meidät luotiin Jumalan kuvaksi Aadamissa. Tämä on syvempi mysteeri kuin uskommekaan ja ymmärrä mekään ja se, että kahdesta ihmisestä tulee avioliittoon vihkimisen ja yhtymisen kautta yksi, ei kaksi vaan yksi. Tämä salaisuus on suuri Jeesuksen ja seurakunnan kohdalla, kun ne tulevat kerran taivaassa yhdeksi.

[kalamos]

Eli edelleenkin Jumala on Kristuksen pää.