Raamattu on Jumalan omasivu

Efesolaiskirje 4:5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste.

Viittaat katkelmaan,
jossa tuodaan esiin
Jumalan kolme persoonaa.

Ensin Pyhä Henki.
Sitten Poika.
Ja päätteeksi Isä.

Paavali (Ef 4:4-6) kirjoitti:
yksi ruumis ja yksi henki,
niinkuin te olette kutsututkin
yhteen ja samaan toivoon,
jonka te kutsumuksessanne saitte;

yksi Herra, yksi usko, yksi kaste

yksi Jumala ja kaikkien Isä,
joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.

Kun me synnymme uudesti/ylhäältä Hengestä,
niin meistä tulee Jumalan lapsia.
Hengessä olemme yhtä ruumista Kristuksen kanssa.

Jeesus on meidän Herramme,
ja Häneen meidät sitten upotetaan.
Me olemme Kristukseen kastetut.

Kun olemme syntyneet Hengestä
ja meidät on upotettu Kristuksen kuolemaan,
niin meistä on tullut Kristuksen Morsiamena
Jumalan perheväkeä,
jossa Isä on yli kaikkien.


yksi Herra

Jeesus Kristus

yksi usko

Kristuksen eli Jumalan Pojan usko meissä.
Siis usko,
jonka alkaja ja täydelliseksi tekijä on Jeesus.

yksi kaste

Vesikaste,
jossa meidät upotetaan
Kristukseen ja Hänen kuolemaansa.

Jumala on yksi siitä huolimatta, jotta Hänen persoonansa on kolmiosainen. Mielestäni Hänen ykseyteensä ei voida kastaa monella tavalla ja monesta eri periaatteesta, ykseys on ehdoton.

Apt. 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Vesikaste otetaan uskoon tulleen omasta tahdosta, kun hän on tullut uskoon Jeesukseen.
Pyhän Hengen lahja sen sijaan saadaan. Huom! kukaan ei voi omasta tahdostaan ja omin voimin ottaa Pyhän Hengen lahjaa edes kasteena vastaan. Se on todellakin lahja, joka annetaan uskovalle.

Usein opetetaan, että vesikaste on edellytys Pyhän Hengen täyteydelle ja armolahjojen käyttöön saamiselle, mutta kokemuksesta voin sanoa, että ei pidä paikkaansa se, jotta juuri tämä järjestys on ehdoton. Pyhä Henki on todellakin lahja, mikä annetaan ihan ilman saajansa omia toimia.

Paavali (Room 6:3) kirjoitti:Vai ettekö tiedä, että me kaikki,
jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen,
olemme hänen kuolemaansa kastetut?

Siis me olemme kastetut/upotetut
Jeesukseen ja Hänen kuolemaansa.

Siis Jeesus on se Yksi Herra,
johon uskoen me pelastumme,
ja johon meidät kastetaan.

Jeesus ei olut yksin, vaan Hänessä asui Jumalan koko täyteys ja Isä Jumala oli Jeesuksessa Kristuksessa Henkenä, Pyhän Hengen kanssa ja sovitti maailman synnit itsensä kanssa. Jumaluus, kolmiyhteinen Jumaluus oli ristillä ja sovitti syntimme ja tähän kolmiyhteiseen yhteen Jumalaan me olemme kastetut Herrassa ja Jumalassa - Jeesus Messiaassa. Kirjoitit kalamos perheväestä, jossa Isä on yli kaiken. Näin ei ole asianlaita. Isä ei ole koskaan yksin yli kaiken ja Ainokainen Poika Jeesus jotenkin vähemmän yli kaiken Pyhän Hengen kanssa, kuin Isä tai että Jeesus olisi jotenkin vähemmän suurempi tai alempana kuin Isä.

On vain yksi kaste. Muut kasteet olivat vain esikuvaa tulevaan yhteen kasteeseen.

Eli ...
tarkoitatko,
että me olemme kastetut Isän kuolemaan?

Ei Isä voi kuolla, koska Hän on Henki. Ei Pyhä Henki voi kuolla, koska Hän on Henki. Ei Jeesus voi Henkenä kuolla. Jeesuksen Messiaamme ruumis, Pyhä ja puhdas ja virheetön ruumis kuoli ja tapahtui synnit sovittavan Pyhän ja Puhtaan ja synnittömän Jumalan Pojan sovintoveren sovitus, lihansa ja verensä kautta. Me olemme kastetut kolmiyhteisen Jumalan lihan kuolemaan ja ylösnousemukseen. Meidät yksi Jumala, eli kolmiyhteinen Jumaluus sovitti syntimme itsensä kanssa Kristuksen synnittömässä lihassa ja veressä. Olemme kastetut Jeesuksen Kristuksen lihan kuolemaan ja ylösnousemukseen kuolleista, eli olemme kastetut Herraan Jeesukseen Kristukseen, jossa asui ja asuu koko yksi kolmiyhteinen Jumala. Henkenä Isä pystyi olemaan sekä taivaassa, että ainokaisessa Pojassaan.