Raamattu on Jumalan omasivu

Opas Ilmestyskirjan ymmärtämiseen.


Näin Ilmestyskirja avautuu.


1. Kirjaimellinen toteutuminen.

2. Symbolinen toteutuminen

3. Vertauskuvallinen toteutuminen


Näitä kaikkia toteutumista tapahtuu Ilmestyskirjassa. On kyettävä erottamaan nämä kolme asiaa toisistaan ja on ymmärrettävä milloin tapahtuma on kirjaimellinen ja milloin on kyseessä symboli ja milloin vertauskuva.

Joissakin kohdissa on kaikki nämä kolme toteutumista.


Toinen avain on ymmärtää, mitä Ilmestyskirjassa näytetään Johanneksen kautta? Onko se jokin enne näky tulevasta, uninäky tulevasta vai oliko Johannes siirretty paikanpäällä tulevaisuuteen kuvailemaan omin tinteminsa sanoin sitä kaikkea mitä Johannes tulevaisuudesta sai nähdä paikanpäällä livenä?

Kolmas avain on käsittää, että Ilmestyskirjassa on laajoja etukäteis kuvailulukuja ja sitten yksityiskohtaisia lukuja joissa käsitellään tarkin samoja asioita kuin laajoissa etukäteis kuvailuluvuissa.

Jatkuu....

Paavali ohjeisti kyllä
esimerkiksi jakamaan Sanan oikein.
Ja tämä pätee Ilmestyskirjaankin.

Mutta varsinainen ohje
profeetallisen Sanan avautumiselle
on Ilmestyskirjassa ilmaistu näin:

Johannes (Ilm 1:1-3) kirjoitti:
Jeesuksen Kristuksen ilmestys,
jonka Jumala antoi hänelle,
näyttääkseen palvelijoillensa,
mitä pian tapahtuman pitää;
ja sen hän
lähettämänsä enkelin kautta
antoi tiedoksi
palvelijalleen Johannekselle,

joka tässä todistaa
Jumalan sanan
ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen,
kaiken sen, minkä hän on nähnyt.

Autuas se, joka lukee,
ja autuaat ne, jotka kuulevat
tämän profetian sanat
ja ottavat vaarin siitä,
mitä siihen kirjoitettu on;
sillä aika on lähellä!

Siis Ilmestyskirja on
kaikkein selkeimmin jaoteltu
kirja Raamatussa.

Se avautuu
lukemalla se järjestyksessään
ja uskomalla sitä mukaa se,
mitä on kirjoitettu.

Kyllä avautuu lukemalla järjestyksessä,mutta sen tapahtumat eivät etene ja toteudu luku luvulta järjestyksessä.

No lukujako on jäljestäpäin lisätty,
mutta Ilmestyskirjassa se
on ollut erittäin helppo tehdä.

Mutta meillä on siis Raamatussa
todellakin kehotus
oikein jakaa/osittaa Jumalan Sana.

Paavali (1 Tim 2:15) kirjoitti:
Pyri osoittautumaan
Jumalan edessä
koetuksen kestäväksi työntekijäksi,
jonka ei tarvitse hävetä työtään
ja joka jakaa totuuden sanaa oikein.

Tuo tarkoittaa siis
Sanan jakamista/osittelemista/leikkaamista.

Ilmestyskirja jakaantuu
kolmeen pääosioon:

Jeesus käskee Johanneksen
kirjoittaa kirjaan:

Mitä olet nähnyt
Jeesus Kristus Seurakunnan keskellä (Ilm 1)

Mikä nyt on
Seurakunta maailman keskellä (Ilm 2-3)

Mitä tämän jälkeen on tapahtuva
Israel pakanakansojen keskellä (Ilm 4- )

Ilmestyskirjan kolmas osio
sisältää 3 seitsenvaiheista jaksoa.

Kun sinetti avataan,
pasuunaan puhalletaan
tai vihan malja vuodatetaan
alkaa aina uusi vaihe.

Nämä kolme jaksoa etenevät peräkkäin.
Ne eivät limity sisäkkäin.
Esimerkiksi vasta
kun kirjakäärön seitsemäskin sinetti
on avattu,
ja senkin jälkeen on kulunut
jonkin verran aikaa,
alkavat enkelit
vasta valmistautua
puhaltamaan pasuunoihin.

Johannes (Ilm 8:1-2) kirjoitti:
Ja kun Karitsa
avasi seitsemännen sinetin,

tuli taivaassa äänettömyys,
jota kesti noin puoli hetkeä.

Ja minä näin ne seitsemän enkeliä,
jotka seisoivat Jumalan edessä,
ja heille annettiin seitsemän pasunaa.

Ja oli sitten kysymyksessä
sinetit, pasuunat tai maljat,
niin aina toistuu seitsemän sarja.
Siis
yhä uudestaan toistuu
yksiselitteinen tapahtumajärjestyus:

Ensimmäinen
Toinen
Kolmas
Neljäs
Viides
Kuudes
Seitsemäs

Tämä toteutuu jo
ennen sinettejäkin.

Se toteutuu siis
jo seurakuntakauden kuvauksessa
Mikä nyt on.

Ja se toteutuu jo
ihan ensimmäisessä pääosiossa
Mitä olet nähnyt.

(Ilm 1:12-13) Johannes kirjoitti:
Ja minä käännyin katsomaan,
mikä ääni minulle puhui;
ja kääntyessäni minä näin
seitsemän kultaista lampunjalkaa,
ja lampunjalkain keskellä
Ihmisen Pojan muotoisen,
pitkäliepeiseen viittaan puetun
ja rinnan kohdalta
kultaisella vyöllä vyötetyn.

Johanneksen katseen vangitsee
tuo Ihmisen Pojan muotoinen.
Ja hän saakin tehtäväksi
kirjoittaa ensimmäiseksi sen,
mitä oli tuohon mennessä nähnyt.

(Ilm 1:14-16) Johannes kirjoitti:
Ja hänen päänsä ja hiuksensa
olivat valkoiset
niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi,

ja hänen silmänsä
niinkuin tulen liekki;

hänen jalkansa
olivat ahjossa hehkuvan,
kiiltävän vasken kaltaiset,

ja hänen äänensä
oli niinkuin paljojen vetten pauhina.

Ja hänellä oli oikeassa kädessään
seitsemän tähteä,

ja hänen suustaan lähti
kaksiteräinen, terävä miekka,

ja hänen kasvonsa
olivat niinkuin aurinko,
kun se täydeltä terältä paistaa.

Kun luemme tämän kuvauksen
niinkuin seemiläistä tekstiä tulee lukea,
niin huomaamme,
että se etenee aivan järjestyksessään
päätyen huippukohtaan eli siihen,
kun Johannes kuuli takaansa
valtaisan äänen kuin pasuunan äänen:

pään ja hiukset
valkoinen kuin valkoinen villa tai lumi

silmät
niinkuin tulen liekki

jalat
ahjossa hehkuvan, kiiltävän vasken kaltaiset

äänen
niinkuin paljojen vetten pauhina

oikean käden
joka pitää seitsemää tähteä

suun
josta lähti kaksiteräinen, terävä miekka

kasvot
niinkuin aurinko, kun se täydeltä terältä paistaa

Minua aivan kauhistaa,
jos Ilmestyskirjaa aletaan
selittämällä selittämään.

Ei sitä tarvitse selittää.
Se tarvitsee vain lukea.

Se on briljantti,
jota ei pidä naarmuttaa.

Johannes (Ilm 22:18-21) kirjoitti:
Minä todistan jokaiselle,
joka tämän kirjan profetian sanat kuulee:

Jos joku panee niihin jotakin lisää,
niin Jumala on paneva
hänen päällensä ne vitsaukset,
jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;

ja jos joku ottaa pois jotakin
tämän profetian kirjan sanoista,
niin Jumala on ottava pois sen osan,
mikä hänellä on
elämän puuhun
ja pyhään kaupunkiin,
joista tässä kirjassa on kirjoitettu.

Hän, joka näitä todistaa, sanoo:
"Totisesti, minä tulen pian".
Amen, tule, Herra Jeesus!

Herran Jeesuksen armo
olkoon kaikkien kanssa.

Amen.

Aion ehkä pilkkoa saksilla Ilmestyskirjan osiin jostain vanhasta Raamatusta ja liimata niistä yhden kokonaisen "palapelin "jotta koko Ilmestyskirja jokaista sanaa myöten avautuu ja asettuu kohdilleen ja tulee ymmärrettäväksi kokonaisuudeksi.


16.06.2023 15:10

Tai en pilko hyvää Raamattua, mutta printtaan kopion koko Ilmestyskirjasta ja leikkaa liitä tai liimaa, tekniikalla kokoan siitä ymmärrettävän kokonaisuuden lisäämättä siihen alkutekstin mitään tai ottamatta mitään pois siitä alkutekstistä.
Emilio

Sanan jakaminen ei tarkoita
Sanan pilkkomista
ja uudelleen järjestämistä.
Sitä Paavali ei missään
tapauksessa kehota tekemään.

Ilmestyskirjan kohdalla
se olisi suorastaan majesteettirikos.
Mennä pilkkomaan
Jeesuken Kristuksen Ilmestys.

Se on nyt juuri sellainen
ja siinä järjestyksessä
kuin sen tulee olla.
Se on järjestyksen mestariteos.

Sana (Logos)
tulee juuresta leg,
mikä ilmaisee kokoamista ja laskemista.
Jumalan Sana on täydellinen.

Jos alat muokata sitä,
niin se on piloilla,
eikä siitä ota sitten enää kukaan selvää.

Olen Ilmestyskirjan kohdalla kanssasi täysin erimieltä.


17.06.2023 18:32

Tulostin nyt koko Ilmestyskirja. Leikkelin jo koko 6 luvun sinetti tuomiot osiin ja liitin teipillä Ilmestyskirjan muihin sitä seuraaviin lukuihin....työ edistyy...

Luvussa 6
avataan kirjakäärön sinettejä.
Noita sinettejä
ei kuitenkaan voitaisi avata,
ellei sitä ennen
olisi tapahtunut se,
mitä kerrotaan
Ilmestyskirjan luvuissa 4 ja 5.

Ja lukujen 4 ja 5 tapahtumat
eivät olisi mahdollisia,
ellei ensin olisi täyttynyt se,
mitä kerrotaan luvuissa 2 ja 3,
joista emme tietäisi,
ellei ensin olisi toteutunut
luvun 1 tapahtuma,
eli se,
että Johannes näki Jeesuksen.

Mutta palataan noihin
kirjakäärön sinetteihin,
joiden avaaminen
siis ei voi alkaa ennen lukua 6.

Tuon kirjakäärön sinettejä ei voi avata kuin yhden kerrallaan.
Ja sinetit on pakko avata järjestyksessään.

Ja vasta kun kaikki sinetit on avattu,
ja kunkin sinetin avaamista seuraava
tapahtuma on jo alkanut,
alkavat enkelit (sanansaattajat)
vasta valmistautumaan
puhaltamaan pasuunoihin.

Siis yhteenkään pasuunaan ei puhalleta,
ennenkuin kaikki sinetit on avattu
ja kunkin sinetin avaamista seuraava
tapahtuma on jo alkanut.

Siis viimeinenkin
eli seitsemäs sinetti on jo avattu,
ja on alkanut hiljaisuus,
ennenkuin pasuunoihin aletaan puhaltaa.

Johannes (Ilm 8:1-2) kirjoitti:
Ja kun Karitsa avasi
seitsemännen sinetin,
tuli taivaassa äänettömyys,
jota kesti noin puoli hetkeä.
Ja minä näin ne seitsemän enkeliä,
jotka seisoivat Jumalan edessä,
ja heille annettiin seitsemän pasunaa.

Eli kirjakäärön sinettien avaaminen
ei voi alkaa ennen lukua kuusi,
ja kaikki sinetit
ovat avatut järjestyksessään,
ennenkuin enkelit alkavat
edes valmistautua puhaltamaan pasuunoihin.