Erilainen kuva Jumalasta?

[Emilio]

Huomaa, että minulla on erilainen kuva Jumalasta, kuin esim. Kalamoksella.

Mietin, että mistä johtuu, että samoja Raamatun kohtia lukemalla molemmille tuntuu välittyvät aivan erilainen kuva Jumalasta ja Jumalan toiminnasta?

Mistä johtuu erilaiset käsityksemme ja kuvaamme Jumalasta, vaikka samaa Raamattua tutkimme ja luemme?

[kalamos]

Nykyään foorumeilla
on paljon sellaista maalausta Jumalasta,
että Hän on paha.

Äärimmilleen vietynä
tuo kuva maalataan sellaiseksi,
että Jumala olisi määrännyt
jo alun alkaen jotkut ihmiset
ikuiseen kidutukseen.

[Emilio]

Ei Jumala ole paha. Jumalassa ei ole mitään pahuutta. Jumala vihaa kaikkea pahuutta ja Jumalalla on oikeus vihata kaikkea pahuutta ja syntiä.

Jumala on edeltä valinnut, edeltä määrännyt suuressa suvereenissa armovalinnassaan, toiset pelastukseen ja toisia ei .


Jos Jumala olisi valinnut kaikki pelastukseen alusta asti Jeesuksessa Kristuksessa,niin kaikki pelastuisivat.

Jos Jumala olisi tehnyt kaikista astioista vain jsloa käyttöä varten olevia astioita,niin kaikki ne astiat pelastuisivat

Jos kaikki astiat olisi laupeuden astioita, niin kaikki laupeuden astiat pelastuisivat.

[kalamos]

Pohjustit kankaan värittömällä
toteamuksella.

Ei Jumala ole paha.

Mutta maalaamasi kuva
on jo synkkääkin synkempi.

Jumala on edeltä valinnut, edeltä määrännyt suuressa suvereenissa armovalinnassaan, toiset pelastukseen ja toisia ei .

Tällaista tekstiä ei Raamatussa ole.

Ei seuraavassa tehdä jakoa
pelastuneiden ja kadotettujen välillä:

Mutta me tiedämme,
että kaikki yhdessä
vaikuttaa niiden parhaaksi,
jotka Jumalaa rakastavat,
niiden,
jotka hänen aivoituksensa mukaan
ovat kutsutut.

Sillä ne,
jotka hän on edeltätuntenut,
hän on myös edeltämäärännyt
Poikansa kuvan kaltaisiksi,
että hän olisi esikoinen
monien veljien joukossa;

mutta jotka hän on edeltämäärännyt,
ne hän on myös kutsunut;
ja jotka hän on kutsunut,
ne hän on myös vanhurskauttanut;
mutta jotka hän on vanhurskauttanut,
ne hän on myös kirkastanut.

Tuossa puhutaan kutsumuksesta.
Ja tällaiseen kutsumukseen vastaaminen
johtaa aina myös kärsimyksiin.
Ja kärsimykset kirkastamiseen.

Mutta vain armosta pelastettuja
kutsutaan palvelutehtävään.

Ja armosta pelastuminen
ei ole ennalta määräys.

Mutta se,
miten me pelastumme,
se on määrätty ennalta.

Paavali,
Jumalan tahdosta
Kristuksen Jeesuksen apostoli,

Efesossa oleville
pyhille ja uskoville
Kristuksessa Jeesuksessa.

Armo teille ja rauha Jumalalta,
meidän Isältämme,
ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!

Ylistetty olkoon
meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen
Jumala ja Isä,

joka on siunannut meitä taivaallisissa
kaikella hengellisellä siunauksella
Kristuksessa,

niinkuin hän ennen maailman perustamista
oli hänessä valinnut meidät olemaan
pyhät ja nuhteettomat hänen edessään,
rakkaudessa
edeltäpäin määräten meidät lapseuteen,
hänen yhteyteensä
Jeesuksen Kristuksen kautta,
hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan

Jo ennen maailman perustamista oli säädetty,
että Pojassa oleva Elämä
on oleva Ihmisten Valkeus.

Siis ihmislapset tulisivat osallisiksi
Hänessä olevasta Elämästä
ja tulisivat näin Jumalan lapsiksi.

Tämä Hänessä oleva Elämä
oli alunperin tarjolla Elämän puussa,
sen hedelmän lihassa ja veressä.

Mutta kun ihminen ohitti tuon puun,
niin otettiin käyttöön
tuon onnettomuuden varalta
jo ennen maailman perustamista laadittu
pelastussuunnitelma.

Golgatalle pystytettiin sovituksen puu.
Siitä syömällä me saamme sen ikuisen Elämän,
joka alunperin oli tarjolla jo Eedenissä
olevassa Elämän puussa.

Siis meillä on revanssi.
Saamme syödä Golgatalle pystytetystä
Elämän puusta.
Jeesus sanoi:

Joka syö minun lihani
ja juo minun vereni,
sillä on iankaikkinen elämä