Taivaassa ei ole temppeli vaan ilmestysmaja

[Emilio]

Taivaassa ei ole temppeliä vaan ilmestysmaja.

Jeesus suorittaa ylimmäispapillista työtään taivaan, kolmannen taivaan Ilmestysmajassa, ei temppelissä.

Mooseksen Ilmestysmaja on lähinnä sitä taivaallista Ilmestysmajaa, EI SALOMONIN TEMPPELI!!!!

TAIVAAN ILMESTYSMAJA EI MUISTUTA SALOMONIN TEMPPELIÄ VAAN MOOSEKSEN ILMESTYSMAJAA!!

TÄMÄN PYHÄ HENKI PALJASTI MINULLE.

SANA TUKEE TÄTÄ FAKTAA.

Samoin kuin taivaassa ei ole temppeliä, ei maanpäälläkään ole temppeliä vaan me olemme se ilmestysmaja ja menora on Jeesus, elämän puu, pylväitä Ilmestysmajassa olemme me ja liitonarkun armoistuin on myös Jeesus. Näkyleipä pöydän leipäkin on Jeesus

Ei ole montaa liitonarkkua taivaassa, eikä montaa menoraa, eikä montaa näkyleipäpöytää jne.

Yksi kaikkia.

Yksi seurakunta.

Yksi Jeesus.

Yksi Jumala.

Yksi ilmestysmaja.

Niinkuin menoran paras öljy perustettiin parhaista oliiveista hirveässä paineessa, niin Jeesuskin hikoili verta hirveässä paineessa Getsemanessa. Getsemane tarkoittaa öljypuristamon paikkaa.

[kalamos]

UT:n puolella ei ole ilmaisua
Ilmestysmaja.

Mutta esimerkiksi ilmaisu
Jumalan maja
löytyy Ilmestyskirjan
aivan loppuosasta.

Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan;
sillä ensimmäinen taivas
ja ensimmäinen maa
ovat kadonneet,
eikä merta enää ole.

Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin,
minä näin laskeutuvan
alas taivaasta Jumalan tyköä,
valmistettuna niinkuin morsian,
miehellensä kaunistettu.
Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan:

"Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä!
Ja hän on asuva heidän keskellänsä,
ja he ovat hänen kansansa,
ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan,
heidän Jumalansa;

ja hän on pyyhkivä pois
kaikki kyyneleet heidän silmistänsä,
eikä kuolemaa ole enää oleva,
eikä murhetta eikä parkua
eikä kipua ole enää oleva,
sillä kaikki entinen on mennyt."

Tuo Maja laskeutuu taivaasta
Uuden Maan päälle.

Mitä ilmeisimmin
se on ollut laskeutunut jo
lähelle nykyistä Maata
seurakunnan (Elävien kivien)
tempauksen jälkeen,
kun silloin koittavan
ahdistuksen ajan kuvauksessa
peto pilkkaa
Jumalan Majaa ja siinä asuvaisia.

Ja se avasi suunsa Jumalaa pilkkaamaan,
pilkatakseen hänen nimeänsä ja hänen majaansa,
niitä, jotka taivaassa asuvat.

[Emilio]

Jos taivaassa olisi temppeli se olisi liian pramea. Siksi uskonnon, että se on maja, joka on tehty puhtaimmista materiaaleista mitä olla voi ja mitä ei olla maanpäällä materiaalina nähty..

[Emilio]

Voitko korjata tuon tomppeli sanan temppeli sanaksi?

[kalamos]

Ei tuo tomppelikaan niin huono ollut.
Kerran minäkin olen siellä.

Ja ajattelisinkin niin,
että me olemme se Jumalan Maja
tai Jumalan Majan rakennuskivet.