Raamattu on Jumalan omasivu

Miten asianlaita mielestänne Raamatun mukaan on, pelastuuko Danin heimo lopulta? Voiko Danin heimon jälkeläiset päästä taivaaseen Jeesuksen sovitustyön kautta, uskomalla Jeesukseen Messiaaseen, kuten muutkin Israelin 11 alkuperäistä heimoa?

Herää kysymys,
miksi Daanin heimo ei voisi pelastua.

Sanoohan Paavali
Israelin kohtaloita läpikäydessään:

Paavali (Room 11:26) kirjoitti:
kaikki Israel on pelastuva

Ja kun sitten luemme
Jeesuksen Kristuksen ilmestystä,
jonka Hän antoi tiedoksi Johannekselle,
niin löydämme Jumalan asuinsijan
eli Jumalan Majan
eli taivaallisen Jerusalemin
laskeutuvan alas taivaasta
Uuden maan päälle,
ja siitä sanotaan näin:

Johannes (Ilm 21:9-12) kirjoitti:
Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä,
joilla oli ne seitsemän maljaa
täynnä seitsemää viimeistä vitsausta,
ja puhui minun kanssani sanoen:

"Tule tänne,
minä näytän sinulle morsiamen,
Karitsan vaimon."

Ja hän vei minut hengessä
suurelle ja korkealle vuorelle
ja näytti minulle pyhän kaupungin,
Jerusalemin,
joka laskeutui alas taivaasta Jumalan tyköä,

ja siinä oli Jumalan kirkkaus;
sen hohto oli
kaikkein kalleimman kiven kaltainen,
niinkuin kristallinkirkas jaspis-kivi;

siinä oli suuri ja korkea muuri,
jossa oli kaksitoista porttia
ja porteilla kaksitoista enkeliä,
ja niihin oli kirjoitettu nimiä,
ja ne ovat Israelin lasten
kahdentoista sukukunnan nimet

Kalamos varmaan jo arvasikin, mutta Emilio taitaa viitata tähän kohtaan:

Johannes (Ilm 7:4-8) kirjoitti:
Ja minä kuulin sinetillä merkittyjen luvun,
sata neljäkymmentä neljä tuhatta merkittyä
kaikista Israelin lasten sukukunnista:

Juudan sukukunnasta
kaksitoista tuhatta merkittyä,
Ruubenin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Gaadin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Asserin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Naftalin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Manassen sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Simeonin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Leevin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Isaskarin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Sebulonin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta,
Joosefin sukukunnasta kaksitoista tuhatta,
Benjaminin sukukunnasta
kaksitoista tuhatta merkittyä.

Miksi Daania ei ole merkitty tähän listaan? 12 on kuitenkin, mikä on otettu Daanin tilalle? Mutta Efraim puuttuu myös?

Monikin kohta Raamatussa
koskien Daania,
voi hämmentää.

Esimerkiksi Jaakobin sanat,
kun hän ilmoitti pojilleen,
mitä heille päivien lopulla tapahtuu.

Mooses (Gen 49:1-2) kirjoitti:
Sitten Jaakob kutsui poikansa ja sanoi:

"Kokoontukaa,
niin minä ilmoitan teille,
mitä teille päivien lopulla tapahtuu.

Tulkaa kokoon ja kuulkaa, Jaakobin pojat,
kuulkaa isäänne Israelia.

Tuo johdantoteksti jo herättää ajatuksia.
Päivien lopulla tulee tapahtumaan sekin,
että Jaakobista tulee Israel.
Siis tuo kansa tulee kansana
kokemaan uudestisyntymisen ihmeen.

Ja tähän on osallinen myös Daan,
joka on hänkin yhtenä Israelin sukukunnista.

Mooses (Gen 49:16-18) kirjoitti:
Daan hankkii oikeutta kansalleen,
hänkin yhtenä Israelin sukukunnista.

Daan on käärmeenä tiellä,
on polulla kyynä,
joka puree hevosta vuohiseen,
niin että ratsastaja syöksyy selin maahan.

Sinulta minä odotan pelastusta,
Herra.

Tuo tilannekuvaus päättyy näin:

Mooses (Gen 49:28) kirjoitti:
Nämä ovat kaikki Israelin sukukunnat,
luvultaan kaksitoista,
ja tämän puhui heille
heidän isänsä siunatessaan heidät;
hän siunasi jokaisen erikseen
erityisellä siunauksella.

Siis Jaakob siunasi
erityisellä siunauksella
12 poikaansa.

Joosefin pojat
Efraimin ja Manassen
Jaakob oli siunannut aiemmin.

Kaiken kaikkiaan
Israelin päivien loppu on silloin,
kun Danielin ennustamat
70 vuosiviikkoa Israelin kansalle
ovat päättyneet.

Ja samalla tuo loppu on uuden alku.
Silloin tapahtuu Israelin kansan ylösnousemus.
Jeesus tulee Jaakobin ahdistuksen jälkeen
taivaasta maan päälle,
ja Jaakob vihdoin tunnistaa Messiaansa
ja syntyy uudesti.

Ja sitten Jeesus perustaa Israelille Valtakunnan,
josta käsin Valtakunnan evankeliumi
julistetaan todistukseksi kaikille kansoille.

Tästä tuhat vuotta kestävästä ajasta
kertoo Hesekiel pitkästi.

Hesekielin kirjassa kerrottu
muistuttaa kummasti Ilmestyskirjan sanomaa.

Pututaan temppelista ja virroista
porteista jne.

Ja myös tuona aikana
eli Messiaan Valtakunnan aikana
Daan mainitaan.

Hesekiel (48:29-35) kirjoitti:
Tämä on maa,
joka teidän on arvottava perintöosiksi
Israelin sukukunnille,
ja nämä ovat heidän osuutensa,
sanoo Herra, Herra.

Ja nämä ovat kaupungin uloskäytävät:
Pohjoispuolella on mitta
neljätuhatta viisisataa.
Ja kaupungin portteja,
jotka ovat nimitetyt
Israelin sukukuntain mukaan,
on pohjoisessa kolme:

Ruubenin portti yksi,
Juudan portti toinen
ja Leevin portti kolmas.

Itäpuolella:
neljätuhatta viisisataa,
ja portteja kolme:

Joosefin portti yksi,
Benjaminin portti toinen
ja Daanin portti kolmas.

Eteläpuolella on mitta
neljätuhatta viisisataa,
ja portteja kolme:

Simeonin portti yksi,
Isaskarin portti toinen
ja Sebulonin portti kolmas.

Länsipuolella:
neljätuhatta viisisataa,
ja portteja kolme:

Gaadin portti yksi,
Asserin portti toinen
ja Naftalin portti kolmas.

Ympärinsä:
kahdeksantoista tuhatta.
Ja kaupungin nimi on tästedes oleva:
Herra on täällä.

Jaakobin siunauksesta alkaen
koskien päivien loppua
ja Messiaan Valtakunnan kuvauksen
ja Iankaikkisen Valtakunnan kuvauksen
perusteella on selvää,
että Daan on aina ja ikuisesti
yksi Israelin sukukunnista
ja yksi portti jonka läpi käydään
Isän Kotiin taivaalliseen Jerusalemiin.

Ennen päivien loppua
on kuitenkin Jaakobin ahdistus.
Ja silloin ollaan erityistilanteessa,
jolloin maan päällä
on ensin kaksi säkkipukuista todistajaa,
ja sitten myös 144 000
sinetöityä Jumalan palvelijaa.

Ja nämä 12 x 12 000
muodostuvat poikkeuksellisesti siten,
että Daanin sukua ei mainita
ja Joosefin poika Manasse on
ikäänkuin täyttämässä tuon paikan.

Eli nyt ollaan Jaakobin ahdistuksen ajassa.
Jaakob on synnytystuskissa.

Manasse on Egyptissä syntynyt
Joosefin poika,
jonka Jaakob kuitenkin luki
omaksensa niinkuin Efraiminkin.

Tuona aikana Jeesus
jostain syystä valitsee
nuo 144 000 todistajaansa siten,
että heidän joukossaan
on myös Egyptissä syntyneen
egyptiläisen vaimon Aasenatin
Oonin papin Poti-feran tyttären
synnyttämän pojan heimo.

Näen tässä jonkinlaista jatkumoa sille,
että pakanoille tuli päävastuu
evankeliumin levittämisestä
nykyisellä armotalouskaudella.
Siis meille,
jotka olemme uudestisyntyneet.

Joka tapauksessa
kun Jaakobin kansasta syntyy kansa,
joka on uudestisyntynyt Israel,
niin Daan on silloin yksi
tuon uudestisyntyneen Israelin heimoista.

Israel-Vaimon synnytys on vaikea.
Ehkä Daanin uudestisyntyminen erittäin vaikea.
Ja niin Daan ei ole noiden
ensihedelmien tai esikoislyhteiden joukossa.

Mutta ennen tätä
Jaakobin ahdistusta ja synnytystuskia
on Kristuksen Morsian
jo temmattu
Ylkänsä luo
ja viety Isän Kotiin,
jossa tapahtuu vihkiminen,
ja tuohon morsiusjoukkoon
sisältyy tuntematon määrä
myös Daanin heimoon kuuluvia.