Raamattu on Jumalan omasivu

(Lammas, Leipä ja Öljy saavat nyt jatkokseen - Kiven.)

Habakuk (Hab. 2:11) kirjoitti:Sillä kivi seinästä on huutava ja orsi katosta on vastaava.

Luukas (Luuk. 19:40) kirjoitti:Minä sanon teille, jos nämä olisivat vaiti, niin kivet huutaisivat.

Kuvaannollista tekstiä ilmaisemaan, kuinka Jumalan ylistys ja ylivertaisuus on tuleva luomakunnassa ilmi, mikäli me ihmiset, elävät luodut, sitä panttaisimme tai pidättelisimme.

Tosin olihan joku tutkimus, jossa kerrottiin, että kivessäkin on jotakin elämää. Tässä yhteydessä muistuu mieleeni R. Santalan kirjoitus 'elävistä kivistä', jotka hakataan (Israelissa) sellaisiksi, että ne voi tarpeen tullen siirtää toiseen paikkaan rakennuksessa.

Kivi itsessään käsitetään elottomaksi, mutta josta tulee tarpeellinen, kun sille annetaan 'elämä' toisten yhteydessä.

Pietari (1. Piet. 2:5) kirjoitti:rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja

Pyhä ja epäpyhä ovat joskus paitsi vastakkaisia, myös samankaltaisia ilmiasultaan. Kivijumala epäjumalanpalveluksena on alkuperäisen kopio ilman henkeä. Emme ihmisinäkään voi palvoa ihmistä (toista kiveä). On tilanteita ja olosuhteita, jolloin henkilökohtaisesta uskosta vaietaan kuin kivi - ihmisen vuoksi.

Mielenkiintoinen aloitus
niinkuin nuo kolme muutakin,
joille nyt saamme jatkoa.

Muistelen että on myöskin jotenkin ihan reaalitodellisuutta,
että puut voivat paukuttaa käsiään.

Jesaja (55:12) kirjoitti:Sillä iloiten te lähdette, ja rauhassa teitä saatetaan;
vuoret ja kukkulat puhkeavat riemuun teidän edessänne,
ja kaikki kedon puut paukuttavat käsiänsä.

Mutta tietenkin puu on Raamatussa myös kuvakielinen ilmaisu,
jolla tarkoitetaan kansakuntaa ja myöskin ihmisiä yksilöinä.

Ja samoin on kiven kanssa.

Jeesus Kristus on huippukivi,
joka pitää koko rakennelman koossa.

Hän oli myös se Kallio, joka seurasi Israelia,
ja josta hengellisestä kalliosta kansa sai juoda.

Ja lopun aikana Hän on vuoresta irronnut Kivilohkare,
joka murskaa raudan, vasken, saven, hopean ja kullan.
Ja sitten Hän perustaa oman Valtakuntansa,
eli ottaa Vallan, jota hallitusta kuvaa Raamatussa vuori.
Eikä kukaan ole tekevä pahaa Hänen Pyhällä Vuorellaan.

Ja silloin koko luomakuntakin on oleva vapautettu
turmeluksen orjuudesta
Jumalan lasten kirkkauden vapauteen.

En tiedä, vienkö ketjua pois alkuperäisestä aiheestaan tai tarkoituksestaan, mutta mulle tuli mieleen tämän aloituksen luettuani seuraava Ilmestyskirjan kohta:

Johannes (Ilm 2:17) kirjoitti:Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille.
Sille, joka voittaa, minä annan kätkettyä mannaa ja valkoisen kiven,
ja siihen kiveen on kirjoitettu uusi nimi,
jota ei tunne kukaan muu kuin sen nimen saaja.

Mikä on teidän näkemyksenne tuosta valkoisesta kivestä ja kätketystä mannasta?

Keskustelulalueelta Raamattu / UT / Ilm / Mikä nyt on / Pergamo
löytyy avaus otsikolla Valkoinen kivi.

Valkoinen kivi on ilmaisu, joka liittyy tuomarointiin.
Tuomari laitti äänestyksessä uurnaan
Valkoisen Kiven vapauttavan tuomion merkiksi.
Musta kivi merkitsi päinvastaista.
Jokainen Jeesuksen tähden Pelastuva
tulee saamaan vapauttavan tuomion.

Myös ystävyyden ja uskollisuuden sinettinä käytettiin valkoista kiveä.
Valkoinen kivi jaettiin kahtia,
ja kumpikin kirjoitti puolikkaaseen nimensä.
Ja sitten kivet vaihdettiin.
Ja näin vain tuo ystävä tiesi ystävänsä nimen.

kalamos kirjoitti:Keskustelulalueelta Raamattu / UT / Ilm / Mikä nyt on / Pergamo
löytyy avaus otsikolla Valkoinen kivi.

Valkoinen kivi on ilmaisu, joka liittyy tuomarointiin.
Tuomari laitti äänestyksessä uurnaan
Valkoisen Kiven vapauttavan tuomion merkiksi.
Musta kivi merkitsi päinvastaista.
Jokainen Jeesuksen tähden Pelastuva
tulee saamaan vapauttavan tuomion.

Myös ystävyyden ja uskollisuuden sinettinä käytettiin valkoista kiveä.
Valkoinen kivi jaettiin kahtia,
ja kumpikin kirjoitti puolikkaaseen nimensä.
Ja sitten kivet vaihdettiin.
Ja näin vain tuo ystävä tiesi ystävänsä nimen.

Kiitos Kalamos!