Raamattu on Jumalan omasivu

Ilmestyskirja on Raamatun selkein kirja.
Sitä ei saa sekaisin sitten millään.

Ja sellainen Raamattu on
kokonaisuudessaankin.

Autuas se, joka lukee.
Järjestyksessään.
Eikä revi sivuja irti ja palasiksi.

Ja nyt haluan lukea
Jumalan Sanaa
Ilmestyskirjasta
siitä katkelmasta,
jossa tuodaan esiin
kolme perättäistä voi-huutoa.

Tuo katkelma pitää sisällään
kolme puhallusta.

Seitsemän Jumalan enkelia
puhaltaa pasuunoihin.

Kun
viidenteen ja kuudenteen ja seitsemänteen
pasuunaan puhalletaan,
toteutuu järjestyksessään
kolme voi-huutoa.

Johannes (Ilm 8:13) kirjoitti:
Voi, voi, voi
maan päällä asuvaisia

niiden jäljellä olevain
pasunain äänten tähden,

joihin kolmen enkelin
vielä on määrä puhaltaa!

Kun olemme Ilmestyskirjan
kolmannessa osiossa
Mitä tämän jälkeen on tapahtuva
on seurakunta jo taivaassa,
ja pahan voimat hallitsevat maan päällä.

Kuitenkin ne saavat luvan toimia
vain sitä mukaa,
kuin niille annetaan lupa.

Kun viides Jumalan enkeli
puhaltaa pasuunaan,
niin paholaisen enkeli saa luvan
päästää maan päälle riivaajia
vaivaamaan ihmisiä niin pahasti,
että ihmiset yrittävät tappaa itsensä.
Mutta kuolema (henkivalta) ei tule
viemään heitä.

Johannes (Ilm 9:6) kirjoitti:
he haluavat kuolla,
mutta kuolema pakenee heitä

Viisi kuukautta kestäneen
pahan voimien kidutuksen jälkeen,
luulisi ihmisten haluavan luopua pahuudesta.
Mutta ei.

Johannes (Ilm 9:12) kirjoitti:
Ensimmäinen
"voi!"
on mennyt;

katso,
tulee vielä kaksi
"voi!"-huutoa
tämän jälkeen.

Ja niin kuudes Jumalan enkeli
puhaltaa pasuunaan.

Ja taas paholainen
saa luvan temmeltää lisää.

Neljä sidottuna ollutta paholaisen enkeliä
päästetään irti.
Nuo paholaisen enkelit ovat valmiina
tappamaan kolmasosan ihmiskunnasta.

Ja kun se on tapahtunut,
niin ihmiset eivät vaan
halua luopua vääryydestä
eli paholaisen sydämestä alunperin
syntyneestä asiasta,
vaikka paholainen oli juuri
tapattanut kolmanneksen ihmiskunnasta.

Johannes (Ilm 9:20-21) kirjoitti:
Ja jäljelle jääneet ihmiset,
ne, joita ei tapettu näillä vitsauksilla,
eivät tehneet parannusta kättensä teoista,

niin että olisivat lakanneet
kumartamasta riivaajia
ja kultaisia
ja hopeaisia
ja vaskisia
ja kivisiä
ja puisia
epäjumalankuvia,
jotka eivät voi
nähdä
eikä kuulla
eikä kävellä.

He eivät tehneet parannusta
murhistaan eikä velhouksistaan
eikä haureudestaan eikä varkauksistaan.

Tässä vaiheessa
ennen kolmatta Voi-huutoa,
ovat saaneet surmansa myös
kaksi säkkipukuista todistajaa.

Johannes (Ilm 11:7-12) kirjoitti:
Ja kun he ovat lopettaneet todistamisensa,
on peto,
se, joka nousee syvyydestä,
käyvä sotaa heitä vastaan
ja voittava heidät ja tappava heidät.

Ja heidän ruumiinsa viruvat
sen suuren kaupungin kadulla,
jota hengellisesti puhuen kutsutaan
Sodomaksi ja Egyptiksi
ja jossa myös
heidän Herransa ristiinnaulittiin.

Ja ihmiset eri kansoista ja sukukunnista
ja kielistä ja kansanheimoista
näkevät heidän ruumiinsa
kolme ja puoli päivää,
eivätkä salli,
että heidän ruumiinsa pannaan hautaan.

Ja ne, jotka maan päällä asuvat,
iloitsevat heidän kohtalostaan
ja riemuitsevat ja lähettävät lahjoja toisilleen;
sillä nämä kaksi profeettaa
olivat vaivanneet niitä,
jotka maan päällä asuvat.

Ja niiden kolmen ja puolen päivän kuluttua
meni heihin Jumalasta elämän henki,
ja he nousivat jaloilleen,
ja suuri pelko valtasi ne,
jotka näkivät heidät.

Ja he kuulivat suuren äänen taivaasta
sanovan heille:

"Nouskaa tänne!"

Niin he nousivat taivaaseen pilvessä,
ja heidän vihollisensa näkivät heidät.

Ja tähän päättyy
toisen Voi-huudon tapahtumat.

Johannes (Ilm 11:15) kirjoitti:
Toinen
"voi!"
on mennyt;

katso,
kolmas
"voi!"
tulee pian.

Ja seitsemäs enkeli
puhalsi pasunaan...

Kolmas voi-huuto toteutuu
heti perään,
kun
seitemäs Jumalan enkeli
puhaltaa pasuunaan.

Ja tuo kolmas
voi-huuto on seurravanlainen:

Johannes (Ilm 12:8) kirjoitti:
Voi maata ja merta,
sillä perkele on astunut alas
teidän luoksenne
pitäen suurta vihaa,
koska hän tietää,
että hänellä on vähän aikaa!

Ja tästä tapahtumasta,
kun itse perkele on heitetty
taivaan avaruuksista maan päälle,
alkaa suuri ahdistus,
Jaakobin synnytystuskat.

Ja nyt ei enää ole kysymys
maan uumenista nousevista olennoista,
vaan itse ilmavallan hallitsija
on tömähtänyt alas maan päälle.

Ja se asettaa maan valtijoiksi
kaksi ihmistä,
koska ihminen on Jumalan kuva.

Ja näin pahan kolminaisuus
kolmiyhteisenä jumalana
nousee valtaan maan päällä,
kun täällä ei enää ole
minkäänsortin pidättäjää.

Mutta kaiken jälkeen vielä
julistetaan taivaan avaruuksista
iankaikkinen evankeliumi maan päälle.

Johannes (Ilm 14:6) kirjoitti:
Ja minä näin lentävän keskitaivaalla
erään toisen enkelin,
jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana
maan päällä asuvaisille,
kaikille kansanheimoille ja sukukunnille
ja kielille ja kansoille.

Ihmisille on armo tarjolla loppuun asti.

Johannes (Ilm 14:7) kirjoitti:
Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia,
sillä hänen tuomionsa hetki on tullut,
ja kumartakaa häntä,
joka on tehnyt taivaan ja maan
ja meren ja vetten lähteet.

Vaikka paholaisen valta on jo
osoittautunut olemattomaksi,
ihmiset vaan haluavat
sen tekoja tehdä.
Heidän sydämensä täyttää
haureuden vihan viini.

Johannes (Ilm 14:8) kirjoitti:
Kukistunut, kukistunut on se suuri Babylon,
joka haureutensa vihan viinillä
on juottanut kaikki kansat.

On siis kaksi vastakkaista asiaa
jota voimme rakastaa tai vihata.
Jonka omaksi voimme sinetöityä.

Voimme rakastaa paholaista
ja täyttyä haureuden vihan viinillä.

Tai voimme ottaa vastaan
Jumalan Rakkauden ja täyttyä sillä,
jolloin me vihaamme vääryyttä.

Ja tätä ilosanomaa Jumalan armosta
ihmiskunnalle julistetaan loppuun asti.

Iankaikkinen evankeliumi kaikuu avaruudesta.
Jokainen ihminen tietää tuossa vaiheessa,
että on olemassa Jumala ja paholainen.

Mutta moni valitsee katkeraan loppuun asti
haureuden vihan viinin.

Kun sitten viimeisellä tuomiolla
nämä ihmiset tuomitaan kadotukseen
oman herransa tykö,
niin me muut itkemme surusta.

Johannes (Ilm 14:11) kirjoitti:
Ja heidän vaivansa savu
on nouseva aina ja iankaikkisesti,
eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä,
heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat,
eikä kenelläkään,
joka ottaa sen nimen merkin.

Ja sitten tämä seitsemännenkin
pasuunan ääni on tehnyt tehtävänsä,
kolmas voi-huuto on päätöksessään.

Ja alkaa Ilmestyskirjan
kolmannen pääosion kolmas vaihe.

Johannes (Ilm 15:1) kirjoitti:
Ja minä näin
toisen tunnusmerkin taivaassa,
suuren ja ihmeellisen:
seitsemän enkeliä,
joilla oli
seitsemän viimeistä vitsausta,
sillä niissä Jumalan viha täyttyy.

Kolme voi huutoa
kolmen viimeisen pasuunan äänen
saattelemana on takana,
ja alkaa viimeinen kutsuvaihe
maan päällä asuvaisille.

Ja kun seitsemän maljan
vuodattaminen on tullut päätökseen,
niin mitään ei enää ole tehtävissä
maan asukkaitten pelastamiseksi
iankaikkiselelta kadotukselta.

Ja silloin Jeesus tulee takaisin,
ja pelastaa ihmiskunnan täystuholta,
johon se on asemoitunut
paholaisen johdattamana

Johannes (Ilm 16:12-16) kirjoitti:
Ja kuudes enkeli vuodatti maljansa
suureen Eufrat-virtaan,
ja sen vesi kuivui,
että tie valmistuisi
auringon noususta tuleville kuninkaille.

Ja minä näin
lohikäärmeen suusta
ja pedon suusta
ja väärän profeetan suusta
lähtevän kolme saastaista henkeä,
sammakon muotoista.

Sillä ne ovat riivaajain henkiä,
jotka tekevät ihmeitä;
ne lähtevät koko maanpiirin kuningasten luo
kokoamaan heidät sotaan
Jumalan, Kaikkivaltiaan, suurena päivänä.

- Katso,
minä tulen niinkuin varas;
autuas se,
joka valvoo ja pitää vaatteistansa vaarin,
ettei hän kulkisi alastomana
eikä hänen häpeätänsä nähtäisi! -

Ja ne kokosivat heidät siihen paikkaan,
jonka nimi hebreaksi on Harmagedon.

Siis kolme saastaista henkeä
villitsee maan kuninkaat
ja niin valtaisat sotajoukot
kootaan Harmagedonille.

Paholaisen tarkoitus on,
että ihmiskunta tuhoaisi itsensä
lopullisesti.

Mutta jälleen kerran tulee
epäonnistuminen paholaisen osaksi.

Vain pahat ihmiset tulevat tuomion alle
ja Jumala pelastaa muut.

Johannes (Ilm 17:1-2) kirjoitti:
Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä,
joilla oli ne seitsemän maljaa,
ja puhui minulle sanoen:

"Tule,
minä näytän sinulle
sen suuren porton tuomion,
joka istuu paljojen vetten päällä,
hänen,
jonka kanssa maan kuninkaat
ovat haureutta harjoittaneet
ja jonka haureuden viinistä
maan asukkaat ovat juopuneet".

Ja kohta savu nousee raunioista.
Tuomion pasuunat ovat kajahtaneet.
Vihan maljat on vuodatettu.

Ihmiset ovat olleet
sotimassa toisiaan vastaan
riivattuina.

Johannes (Ilm 16:19-21) kirjoitti:
Ja se suuri kaupunki
meni kolmeen osaan,
ja kansojen kaupungit kukistuivat.

Ja se suuri Babylon
tuli muistetuksi Jumalan edessä,
niin että hän antoi sille
vihansa kiivauden viinimaljan.

Ja kaikki saaret pakenivat,
eikä vuoria enää ollut.

Ja suuria rakeita,
leiviskän painoisia,
satoi taivaasta ihmisten päälle;
ja ihmiset pilkkasivat Jumalaa
raesateen vitsauksen tähden,
sillä se vitsaus oli ylen suuri.

Elokuva on päättynyt.
Suuren kaupungin valot
ovat vaihtuneet mustaksi savuksi.
Suuri kaupunki on kolmena palasena.

Elokuvan loppuhimmenyksen aikana
valkokankaalla nähdään
syventävän kertauksen luontoisesti
helakan punainen peto,
jolla nainen ratsasti.

Johannes (Ilm 17:4-6) kirjoitti:
Ja nainen oli puettu purppuraan
ja helakanpunaan
ja koristettu
kullalla ja jalokivillä ja helmillä
ja piti kädessään kultaista maljaa,
joka oli täynnä kauhistuksia
ja hänen haureutensa riettauksia.

Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi,
salaisuus:

"Suuri Babylon,
maan porttojen ja kauhistuksien äiti".

Ja minä näin sen naisen
olevan juovuksissa
pyhien verestä
ja Jeesuksen todistajain verestä;
ja nähdessäni hänet
minä suuresti ihmettelin.

Tämä loppuhimmennys
muuttuu ihmeelliseksi
suru/ilo juhlaksi.

Johannes (Ilm 18:1- ) kirjoitti:
Sen jälkeen minä näin
tulevan taivaasta alas
erään toisen enkelin,
jolla oli suuri valta,
ja maa valkeni hänen kirkkaudestaan.
Ja hän huusi voimallisella äänellä sanoen:

"Kukistunut, kukistunut
on
suuri Babylon ...

Ja kohta surijat
kauhistelevat vainajan kohtaloa.

Johannes (Ilm 18:17-19) kirjoitti:
Ja kaikki laivurit
ja kaikki rannikkopurjehtijat
ja merimiehet
ja kaikki merenkulkijat
seisoivat loitolla
ja huusivat
nähdessään hänen palonsa savun
ja sanoivat:

"Mikä on
tämän suuren kaupungin vertainen?"

Ja he heittivät tomua päänsä päälle
ja huusivat itkien ja surren
ja sanoivat:

"Voi, voi sitä suurta kaupunkia,
jonka kalleuksista rikastuivat kaikki,
joilla oli laivoja merellä,
kun se yhdessä hetkessä tuhoutui!"

Mutta sitten etäämpänä
soikin riemulaulu:

Johannes (Ilm 18:20) kirjoitti:
Riemuitse hänestä, taivas,
ja te pyhät ja apostolit ja profeetat;

sillä Jumala on hänet tuominnut
ja kostanut hänelle teidän tuomionne.

Hautakivi heitetään
vainajan haudalle.

Johannes (Ilm 18:21) kirjoitti:
Ja väkevä enkeli otti kiven,
niinkuin suuren myllynkiven,
ja heitti sen mereen sanoen:

"Näin heitetään kiivaasti pois
Babylon, se suuri kaupunki,
eikä sitä enää löydetä".

Ja ilonpito jatkuu taivaassa.

Johannes (Ilm 19:1) kirjoitti:
Sen jälkeen minä kuulin
ikäänkuin kansan paljouden
suuren äänen
taivaassa sanovan:

"Halleluja!

Vihkiminen on tapahtunut taivaassa.
On hääjuhlan aika.

Johannes (Ilm 19:7) kirjoitti:
Iloitkaamme ja riemuitkaamme
ja antakaamme kunnia hänelle,
sillä Karitsan häät ovat tulleet,
ja hänen vaimonsa
on itsensä valmistanut.

Hääjuhla vietetään maan päällä.
Morsiusparin saapuminen
juhlapaikalle on mahtava.

Johannes (Ilm 19:11-14) kirjoitti:
Ja minä näin taivaan auenneena.

Ja katso:

valkoinen hevonen,
ja sen selässä istuvan nimi
on Uskollinen ja Totinen,
ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.

Ja hänen silmänsä
olivat niinkuin tulen liekit,
ja hänen päässään
oli monta kruunua,
ja hänellä oli kirjoitettuna nimi,
jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,

ja hänellä oli yllään
vereen kastettu vaippa,
ja nimi, jolla häntä kutsutaan,
on Jumalan Sana.

Ja häntä seurasivat
ratsastaen valkoisilla hevosilla
taivaan sotajoukot,
puettuina valkeaan ja puhtaaseen
pellavavaatteeseen.

Hääaterioinnin aloittavat
taivaan linnut.

Johannes (Ilm 19:17-18) kirjoitti:
Ja minä näin enkelin seisovan auringossa,
ja hän huusi suurella äänellä
sanoen kaikille
keskitaivaalla lentäville linnuille:

"Tulkaa,
kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle
syömään kuningasten lihaa
ja sotapäällikköjen lihaa
ja väkevien lihaa
ja hevosten
sekä niiden selässä istuvien lihaa
ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa,
sekä pienten että suurten".

Harmagedonin taistelun piti olla
paholaisen järjestämä
taistelu maan kuninkaiden välillä,
jossa ihmiskunta tuhoaisi itsensä,
mutta paholainen häviää
jokaisen taistelunsa.

Ja nytkin käy niin,
että loppuviimein
ihmiset eivät surmaakaan toisiaan
vaan käyvät
taivaasta saapuvan
Kuningasten Kuninkaan
ja Hänen omiensa kimppuun.

Johannes (Ilm 19:19-21) kirjoitti:
Ja minä näin pedon
ja maan kuninkaat
ja heidän sotajoukkonsa kokoontuneina
sotiaksensa
hevosen selässä istuvaa vastaan
ja hänen sotajoukkoansa vastaan.

Ja peto otettiin kiinni,
ja sen kanssa väärä profeetta,
joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa,
joilla hän oli eksyttänyt ne,
jotka olivat ottaneet pedon merkin,
ja ne,
jotka olivat sen kuvaa kumartaneet;

ne molemmat heitettiin elävältä
tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa.

Ja ne muut saivat surmansa
hevosen selässä istuvan miekasta,
joka lähti hänen suustaan;
ja kaikki linnut tulivat
ravituiksi heidän lihastansa.

Harmagedonin taistelu
on lopullisesti päättynyt.

On Messiaan Valtakunnan aika.

Maan saantokirjan edellyttämä
paholaiselle myönnettävä
vähän aikaa kestävä hallintakausi
on päätöksessään.

Sen alkupuolisko päättyy
kuudennen pasuunan puhalluksen seuraksiin,
jotka antoivat aiheen toisen voi-huutoon.
Nuo tapahtumat päättyvät
kahden säkkipukuisen todistajan
kuolemaan ja eloon heräämiseen ja
taivaaseen ottamiseen.

Paholaisen hallintakauden
jälkimmäinen puolisko
o suuren ahdistuksen aika,
joka alkaa siten,
että paholainen heitetään
taivaan avaruuksista maan päälle,
eikä se enää ole edes ilmavallan hallitsija.

Paholaisen hallintakausi päättyy siihen,
että Jeesus palaa
takaisin maan päälle
pyhiensä kanssa,
ja alkaa 1000 vuotta kestävä
Kristuksen eli Messiaan Valtakunta.

Ilmestyskirja ei ole järjestyksessä ihmisten laittamien lukujen ja lukukappaleiden mukaan etenevä kirja. Luvut ja lukukappaleet on lisätty Ilmestyskirjaan jälkeenpäin.


Alkuteksti oli ilman lukuja ja lukukappaleit yhteen pötköön kirjoitettua kirjsin jonoa, kuin numerokoodia..

Ilmestyskirja on kuin suuri pyhä taivaallinen palapeli arvoitus joka aukeaa kun aika on oikea ja palaset osataan laittaa oikeille paikoilleen.

Ilmestyskirja jakaantuu
kolmeen pääosioon:
Jeesus käskee Johanneksen
kirjoittaa kirjaan:

Mitä olet nähnyt
Jeesus Kristus Seurakunnan keskellä (Ilm 1)

Mikä nyt on
Seurakunta maailman keskellä (Ilm 2-3)

Mitä tämän jälkeen on tapahtuva
Israel pakanakansojen keskellä (Ilm 4- )

Jokainen noista kolmesta sisältää
häikäisevän järjestelmällisyyden.

Ilmestyskirjan kolmas osio
sisältää 3 seitsenvaiheista jaksoa.

Kun sinetti avataan,
pasuunaan puhalletaan
tai vihan malja vuodatetaan
alkaa aina uusi vaihe.

Nämä kolme jaksoa etenevät peräkkäin.
Ne eivät limity sisäkkäin.
Esimerkiksi vasta
kun kirjakäärön seitsemäskin sinetti
on avattu,
ja senkin jälkeen on kulunut
jonkin verran aikaa,
alkavat enkelit
vasta valmistautua
puhaltamaan pasuunoihin.

Johannes (Ilm 8:1-2) kirjoitti:
Ja kun Karitsa
avasi seitsemännen sinetin,

tuli taivaassa äänettömyys,
jota kesti noin puoli hetkeä.

Ja minä näin ne seitsemän enkeliä,
jotka seisoivat Jumalan edessä,
ja heille annettiin seitsemän pasunaa.

Keskustelun aiheemme on
kolme Voi-huutoa,
- ensimmäinen
- toinen
- kolmas
jotka toteutuvat tuossa järjestyksessä
kolmen eri enkelin
- viidennen
- kuudennen
- seitsemännen
puhaltaessa kukin vuorollaan
saamaansa pasuunaan,
jotka ovat
- viides
- kuudes
- seitsemäs
pasuuna.

Ensimmäinen Voi-huuto
saa täyttymyksensä
viidennen enkelin puhaltaessa
viidenteen pasuunaan.

Vasta tuon täyttymyksen jälkeen
kuudes enkeli puhaltaa
kuudenteen pasuunaan ja
Toinen Voi-huuto
saa täyttymyksensä.

Tämä täyttymys on se,
että säkkipukuiset todistajat
lopettavat todistamisensa
ja syvyydestä nousee peto,
joka surmaa heidät ja
kolmen ja puolen päivän
peijaisten jälkeen tapahtuu
surmattujen eloon herääminen
ja nämä saavat kutsun nousta taivaaseen.

Ja nyt toinen Voi on historiaa.
Mutta sitten sen jälkeen
seitsemäs enkeli puhaltaa
seitsemänteen pasuunaan ja
Kolmas Voi-huuto
saa täyttymyksensä.

Ja kun se on edellisten lailla
saanut täyttymyksensä,
alkaa seitsemän vihan maljan vuodattaminen.

Tästä kaikesta kerroin avauksessani tarkemmin,
mutta tuo absoluuttinen järjestys,
jota kyllä korostin avauslauseesta alkaen,
oli näköjään jäänyt vielä hiukan epäselväksi.

Jos tuota järjestystä lähtee sotkemaan,
niin silloin mikään ei aukea Ilmestyskirjasta.

Mutta kun sitä ei sotke,
niin ei sitä tarvitse edes selittää.

Riittää, että lukee sen...
tietenkin järjestyksessään
... itselleen tai toisille.

Johannes (Ilm 1:3) kirjoitti:
Autuas se, joka lukee,
ja autuaat ne, jotka kuulevat

Valitettavasti et tunnu ymmärtävän Ilmestyskirjaa juurikaan kalamos.

No ei siinä mitään valitettavaa ole,
että en ymmärrä mitään Ilmestyskirjasta.

Olisi kauhistus,
jos keskustelisimme kalamoksesta
tai kalamoksen ajatuksista.

Onneksi olenkin perustanut foorumin,
jossa keskustelemme Jumalan Sanasta.

Avataanpa siis jälleen Jumalan Sana
ja keskustellaan siitä.
Luetaan sitä ja ollaan autuaita.

Ihanaa,
että joku on lisännyt
Raamatun tekstiin
luvut ja jakeet,
niin on helppo kohdentaa,
mitä kohtaa luemme.

Nyt avaan Ilmestyskirjan
ihan sen puolesta välistä.

Ilmestyskirjassa on 22 lukua.

Ilmestyskirjan 11 ensimmäistä lukua
päättyvät tilannekuvaukseen,
jossa Jeesus on näyttänyt Johannekselle
seurakunnan tempauksen jälkeisestä ajasta
puoleen väliin asti
mitä tämän jälkeen tapahtuu

Tuo seurakunnan tempauksen jälkeinen aikakausi
pitää sisällään
seitsemän vuoden kokonaisuuden,
joka tosin jakautuu kahtia,
kuten jo Danielille oli kerrottu
Israelin kohtaloista,
vaikka Danielille ei kerrottu mitään
tästä nykyisestä pakanaseurakunnan aikakaudesta,
jota ei olisi ollenkaan tullutkaan,
jos Israel olisi ottanut Jeesuksen vastaan.

Mutta kun Israel ei ottanut Häntä vastaan,
niin tuli kahden päivän
eli kahden millenniumin pituinen viive,
ja asiat menevät nyt sitten niin
kuin Johannekselle tiedoksi saatetussa
päivityksessä kerrotaan.

Ja siinä tarkastelemme nyt siis
hyvin merkittävää taitekohtaa.

Kolmea Voi-huutoa.

Kaksi ensimmäistä Voi-huutoa
päättää ensimmäisen puoliskon
tuosta seitsemän vuoden aikajaksosta
toteutuen viidennen ja kuudennen enkelin
puhaltaessa pasuunaan.

Eli Ilmestyskirjan 11 ensimmäistä lukua
päättyy valtavaan fanfaariin ja näkyyn siitä,
mitä onkaan tapahtunut
maailman historiassa,
kun kaksi viimeistä todistajaa
maan päältä ovat nouseet ylös taivaaseen.

Tuo fanfaari avaa
samalla koko seitsenvuotisen
ahdistuksen ajan jälkipuoliskon,
kun ensimmäinen on päättynyt siihen,
että toinen Voi-huuto on mennyt
tuon tapahtuman myötä.

Johannes (Ilm 11:11-15) kirjoitti:
Ja niiden
kolmen ja puolen päivän kuluttua
meni heihin Jumalasta elämän henki,
ja he nousivat jaloilleen,

ja suuri pelko valtasi ne,
jotka näkivät heidät.

Ja he kuulivat suuren äänen taivaasta
sanovan heille:

"Nouskaa tänne!"

Niin he nousivat taivaaseen pilvessä,
ja heidän vihollisensa näkivät heidät.

Ja sillä hetkellä tapahtui
suuri maanjäristys,
ja kymmenes osa kaupunkia kukistui,
ja maanjäristyksessä sai surmansa
seitsemäntuhatta henkeä,
ja muut peljästyivät
ja antoivat taivaan Jumalalle kunnian.

<><><><><><><>

Toinen "voi!"
on mennyt;

katso,
kolmas "voi!" tulee pian.

<><><><><><><>

Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan;
niin kuului taivaassa suuria ääniä,
jotka sanoivat:

"Maailman kuninkuus
on tullut meidän Herrallemme
ja hänen Voidellullensa,
ja hän on hallitseva
aina ja iankaikkisesti".

Kun säkkipukuiset poistuvat
Jumalan taivaaseen,
jonne ihmiset maan päältä nyt näkevät,
niin samalla maa kokee
ensimmäisen valtaisan ravistelun,
joka todistaa vallanvaihdosta.

Jotain vastaavaa tapahtui,
kun Jeesus nousi ylös haudasta
ja heti perään useita vanhan liiton pyhiä.

Seitsemän tuhatta surmansa saanutta
viittaa täydelliseen ihmiskunnan
kohtalon muutokseen.

Ja ihmiset maan päällä
antavatkin tuossa hetkessä kunnian
taivaan Jumalalle.

Ja taivaasta kuullaankin
valtava ylistyksen pauhu:

Johannes (Ilm 11:16-18) kirjoitti:
Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta,
jotka istuivat valtaistuimillaan
Jumalan edessä,
lankesivat kasvoillensa
ja kumartaen rukoilivat Jumalaa,
sanoen:

"Me kiitämme sinua,
Herra Jumala, Kaikkivaltias,
joka olet ja joka olit,
siitä,
että olet ottanut suuren voimasi ja ottanut hallituksen.

Ja pakanakansat ovat vihastuneet,
mutta sinun vihasi on tullut,
ja tullut on aika tuomita kuolleet
ja maksaa palkka
sinun palvelijoillesi profeetoille
ja pyhille
ja niille,
jotka sinun nimeäsi pelkäävät,
pienille ja suurille,

ja turmella ne,
jotka maan turmelevat."

Ja maata turmelemaan heitetäänkin
ihan kohta itse paholainen,
jolla ei enää ole mitään asiaa
Jumalan taivaisiin
eikä edes taivaan avaruuksiin.

Ja tämä paholaisen johdolla
tapahtuva maan turmeleminen
avaa kolmannen voi-huudon tapahtumat,
jossa turmellaan ne,
jotka maan turmelevat,
kuten kohta näemme,
kun jätämme taaksemme
Ilmestyskirjan 11 ensimmäistä lukua
ja siirrymme
Ilmestyskirjan 11 jälkimmäisen luvun
puoliskolle.

Mutta nyt taivas on siis avautunut
silmiemme eteen ja puhtaana
kun syyttäjämme eli diabolos
on heitetty sieltä pois,
ja taivaassa nähdäänkin
jotain aivan valtavan ihanaa
jokaiselle ihmiselle tarjolla olevaa:

Johannes (Ilm 11:19) kirjoitti:
Ja Jumalan temppeli taivaassa aukeni,
ja hänen liittonsa arkki näkyi
hänen temppelissään,

ja tuli salamoita ja ääniä ja ukkosenjylinää
ja maanjäristystä ja suuria rakeita.

Ihmiset olivat antaneet kunnian Jumalalle.
Ja nähneet Hänen kirkkautensa.

Mutta mikä on heidän ratkaisunsa.
Suuri ahdistus on alkamassa.
Jaakobin synnytystuskat.

Ja kun käännämme lehden
Ilmestyskirjan jälkipuoliskolle
olemme heti ihmiskunnan historian
vaikeimman aikakauden edessä.

Kolmas Voi-huuto kuuluu
seitsemännen pasuunan säestyksellä.

Johannes (Ilm 12:12) kirjoitti:
Sentähden riemuitkaa,
taivaat,
ja te,
jotka niissä asutte!

Voi maata ja merta,
sillä perkele on astunut alas
teidän luoksenne
pitäen suurta vihaa,

koska hän tietää,
että hänellä on vähän aikaa!

Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan;
niin kuului taivaassa suuria ääniä,
jotka sanoivat:

"Maailman kuninkuus
on tullut meidän Herrallemme
ja hänen Voidellullensa,
ja hän on hallitseva
aina ja iankaikkisesti".


Missä?

Maanpäällä.

Jeesus saa tässä maailman kuninkuuden ja palaa takaisin maanpäälle hallitsemaan.

Kuten jo edellä totesinkin,
niin nimenomaan taivaassa.

Sinne paholainen oli nyt
saanut ikuisen porttikiellon.

Ja tämä siis tulee sitten
ihan kirjallisena ilmoituksena
seitsemännen pasuunaan puhalluksen
eli kolmannen voi-huudon
alkukuvauksissa.

Ne osoittavat samalla,
että nyt maan päällä
allkoi paholaisen valtakunta.

Johannes (Ilm 12:10-12) kirjoitti:
Ja minä kuulin
suuren äänen taivaassa
sanovan:

"Nyt on tullut
pelastus ja voima
ja meidän Jumalamme valtakunta
ja hänen Voideltunsa valta,

sillä meidän veljiemme syyttäjä,
joka yöt ja päivät syytti heitä
meidän Jumalamme edessä,
on heitetty ulos.

Ja he ovat voittaneet hänet
Karitsan veren kautta
ja todistuksensa sanan kautta,
eivätkä ole henkeänsä rakastaneet,
vaan olleet alttiit kuolemaan asti.

Sentähden riemuitkaa, taivaat,
ja te, jotka niissä asutte!

Voi maata ja merta,
sillä perkele on astunut alas
teidän luoksenne pitäen suurta vihaa,
koska hän tietää,
että hänellä on vähän aikaa!"

Juuri tämä tuossa vaiheessa alkanut
pidäkkeetön paholaisen hallintavalta
maan päällä
on syy kolmanteen Voi-huutoon.