Raamattu on Jumalan omasivu

Kansan piti syödä kiiruusti pääsiäiskaritsaa, se on esikuvallinen opetus ettei tule viivytellä pelastuksen tiellä eikä jättää sydäntään ja itseään synnin alaiseen maailmaan vaan tulee ottaa Jumalan armosta pelastus vastaan ja antautua kokonaan palvelemaan Jumalaa. Siitä syystä egyptiläisten esikoisena syntyneet sinä yönä kuolivat.

Pääsiäiskaritsaa syöminen kiiruusti viittaa siihen että pelastuksen tiellä uskovina emme saa jäädä viivyttelemään ja jahkaamaan. Jumala Hänen armossaan avaa meitä ymmärtämään syvällisemmin Jumalan Sanan opetusta. Kansan piti syödä pääsiäiskaritsaa kupeet vyötettyinä. Se on esikuvallinen opetus uskovalle kuuluvasta sota-asusta ja totuuden vyöstä (Jeesus - Jumalan sana). Niin Jumala Hänen armossaan avaa meitä ymmärtämään syvällisemmin Jumalan sanan opetusta.

Siten silloin siinä Jumala ilmaisee Hänen tahtoaan niin emme saa jäädä viivyttelemään ja jahkaamaan vaan meidän tulee mennä uskossa eteenpäin, uskoa Jeesukseen niin kuin Raamattu opettaa. On paljon Raamatun opetuksia joita meidän voi olla vaikeata käsittää mutta Jeesus ei kehottanutkaan meitä käsittämään vaan uskomaan. Uskon kautta me pääsemme sisälle salattuihin siunauksiin ja alamme yhä syvemmin myös ymmärtää.

On mielenkiintoista havaita että Vanhan liiton opetus viittaa Uuden Liiton Jeesukseen. Hänestä on lähtöisin opetus (Jes. 2:3, 51:4). On mielenkiintoista huomata että pääsiäiskaritsa liittyy Golgatan ristinpuuhun samana päivänä jolloin Vanhan liiton kansa söi pääsiäiskaritsan. Jeesus on Vanhan Liiton täyttymys.

(2Moos. 12:8-9) kirjoitti:Ja he syökööt lihan samana yönä; tulessa paistettuna, happamattoman leivän ja katkerain yrttien kanssa he sen syökööt.

Älkää syökö siitä mitään raakana tai vedessä keitettynä, vaan tulessa paistettuna päineen, jalkoineen ja sisälmyksineen.

Mielenkiintoista että pääsiäiskaritsan syöminen pääsiäisen aikaan on esikuvallinen opetus. Pääsiäiskaritsa Vanhan Liiton juhlassa piti syödä tulessa paistettuna, se on kans esikuvallinen opetus. Vedellä keitetty pääsiäiskaritsa on esikuvallinen kielto ettei saa vesittää Jumalan Sanan kanssa eli se tarkoittaa että Jeesukseen ei saa uskoa millään muulla tavalla niinkuin Raamattu opettaa. Jumala on antanut pääsiäiskaritsaa koskevan säädöksen täsmälleen ja tarkasti niin kuin Raamattu opettaa.

Jeesus pääsiäiskaritsa on Vanhan Liiton esikuva ja täyttymys Uudessa Liitossa.

(1Piet. 1:7) kirjoitti:että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.

Sorry, väärä paikka.

Hyvin mielenkiintoinen avaus.
Kiitos siitä.

Mooses (Ex 12:11) kirjoitti:
Ja syökää se näin:

kupeet vyötettyinä,
kengät jalassanne
ja sauva kädessänne;

ja syökää se kiiruusti.

Minä näen noissa
kolmessa varustautumisessa
valmiuden salamannopeaan
liikkeellelähtöön heti,
kun uusi aamu koittaa.

Niin, Jeesus on Vanhan Liiton esikuva ja täyttymys Uudessa Liitossa. Jumala asetti pääsiäistä koskevia käskyjä joiden mukaan ei saanut rikkoa pääsiäiskaritsan luuta koska pääsiäiskaritsa kuvaa Jeesusta ja myös Hänen ruumista joka on seurakunta. Se tarkoittaa seurakunnan ykseyttä. Pyhä Henki yhdistää seurakunnan ykseyden ja kirkastaa Jeesusta joka on seurakunta.

(4Moos. 9:12) kirjoitti:Älkööt he jättäkö siitä mitään seuraavaan aamuun älköötkä siitä luuta rikkoko. Kaikkien pääsiäistä koskevien käskyjen mukaan he viettäkööt sitä.

(Joh. 19:36) kirjoitti:Sillä tämä tapahtui, että kirjoitus kävisi toteen: "Älköön häneltä luuta rikottako."

Mutta se ei tarkoita herätysliikkeita ja uskonsuuntia joiden oppi yhdistää ja ne ovat lahkohenkistä kuppikunnan, nimikkeen ja opin mukaan ja ne ovat hajaannuksen tilassa.



VL:n happamaton leipä kuvaa Jeesusta koska Hän on itse happamaton leipä. Happamattomuus on Raamatun termi, se tarkoittaa lisäämättömyyttä. Happamattomuus on puhtauden ja totuuden happamattomuus (1Kor. 5:8). Leipä on yksi niin me monet olemme yksi ruumis eli seurakunta - ykseyden muodossa Jeesuksen ruumiillisena seurakuntana ja olemme tuosta yhdestä leivästä osallisia.

(1Kor. 5:7-8) kirjoitti:Peratkaa pois vanha hapatus, että teistä tulisi uusi taikina, niinkuin te olettekin happamattomat; sillä onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu.

Viettäkäämme siis juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eikä ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan puhtauden ja totuuden happamattomuudessa.

(1Kor. 10:17) kirjoitti:Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset.

Jos sydämessä ajatus seurakunnan hajaannuksen tilasta johtaa hyväksymään ja syö tätä leipää, syyllistyy itse syntiin. Koska Jumala asetti pääsiäiskaritsaa koskevia käskyjä joihin luun rikkomisen kielto kiteytyy.

Jos ei ymmärrä Herran tahdonmukaista seurakuntaa oikeassa Sanan valossa, ei voi ojentautua kohtaakseen Jeesusta joka on ruumis, joka on seurakunta ykseyden muodossa. Me olemme ruumis Jeesuksen ruumiillisena seurakuntana.

Se ei orjuuta maailman alkeisvoimien alle paitsi herätysliikkeet ja uskonsuunnat perinnäissääntöjen mukaan orjuuttavat maailman alkeisvoimien alla.

Jeesus on täynnä armoa ja totuutta, armo ja totuus tuli Jeesuksen kautta (Joh. 1:14, 17). Armo ei hyväksy Sanan vastakohtaisia asioita ja Jumalan tahdon vastakohtaisia asioita koska armo ja totuus on aina yhtä. Se vie vapauteen.

Jos otetaan totuus pois silloin armo vääristyy. Jos totuus otetaan pois silloin ihminen ajelehtii kaikkien opintuulten mukanaan ja eksytyksen kavalissa juonissa. Väärä armo johtaa hyväksymään Sanan vastakohtaisia asioita ja Jumalan tahdon vastakohtaisia asioita myös.




Ainoastaan seurakunnan rakentaminen Jumalan armon ja totuuden mukaan onnistuu parhaimmillaan, ei ole muuta tapaa millä seurakunta rakentuu kuin ainoastaan armon ja totuuden mukaan. Kun näemme Jeesuksen päivän lähestyvän, seurakuntana me emme jätä yhteisen kokoontumisen väliin (Hepr. 10:25). Koska Jeesus ja me olemme seurakunta. Hän on seurakunnan pää.

(Kol. 1:24) kirjoitti:Nyt minä iloitsen kärsiessäni teidän tähtenne, ja mikä vielä puuttuu Kristuksen ahdistuksista, sen minä täytän lihassani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on seurakunta,

(Ef. 4:12) kirjoitti:tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,

(Hepr. 10:25) kirjoitti:Älkäämme jättäkö yhteistä kokoontumistamme, niin kuin muutamien on tapana, vaan kehottakaamme toisiamme entistäkin enemmän, kun näette tuon päivän lähestyvän.

Raamattu kansalle


Jeesus on ruumis eli seurakunta. Armo ja totuus tulee Hänen kautta. Silloin me löydämme levon Hänessä. Hänen tuntemisen rinnalla löydämme Hänet joka on hiljainen ja nöyrä sydämeltä ja Hänen ies päällämme ei ole ylikuormitusta. Hän on täynnä armoa ja totuutta, hän ei tule musertamaan särjettyä ruokoa vaan nostamaan pystyyn.

Hän ei tule sammuttamaan heikosti savuavaa kynttilänsydäntä vaan Hän saattaa sen palamaan kunnolla. Hän vie oikeuden voittoon niin pakanat panevat toivonsa Hänen nimeen. Armo ja totuus tulee Hänen kautta ja Hän on ruumis eli seurakunta jonka jäseniä me kaikki olemme uskoontulon kautta.

(Matt. 11:28-30) kirjoitti:Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.

Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.

Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."

(Matt. 12:20-21) kirjoitti:Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta, kunnes hän saattaa oikeuden voittoon.

Ja hänen nimeensä pakanat panevat toivonsa."

(Joh. 1:14) kirjoitti:Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

(Joh. 1:17) kirjoitti:Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.

Jeesus ei muserra heikkoa ja särjettyä ruokoa eikä tukahduta lepattavaa kynttilän liekkiä (Matt. 12:20). Kun Häntä ymmärretään oikealla tavalla että Hänen luuta ei saa rikkoa jakaannuttavaksi herätysliikkeiden ja uskonsuuntien mukaan. Ja Häntä ymmärretään oikealla tavalla että Hän on happamaton leipä ja Hänen leipä on yksi, josta osallisia me kaikki olemme (1Kor. 10:17).

Silloin saamme kokea sen että Hän tulee nostamaan särjettyä ruokoa ja saattamaan heikosti savuavaa kynttilänsydäntä palamaan kunnolla ja saamme toivoa Hänen nimeen. Hän on Jeesus ja silloin Hänet löydetään mitä Hänestä on kirjoitettu.

Pääsiäiskaritsan säännöt vanhasta liitosta uuteen liittoon on vielä voimassa kun Raamatun kohdassa luetaan että Hän halusi saada asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton Ylkää varten (Ef. 5:27). Tahraa ja ryppy voi verrata Sanan ja Herran tahdon vastakohtaisiin asioihin kuten pääsiäiskaritsan luun rikkomiseen eli jakaantumiseen herätysliikkeiden ja uskonsuuntien mukaan.

(Ef. 5:27) kirjoitti:saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.

Ehtoolliskokous herätysliikkeiden ja uskonsuuntien mukaan vetää puoleen. Se herää huolestumaan. Koska jos hyväksytään herätysliikkeiden ja uskonsuuntien hajaannusta ja syödään tätä leipää ymmärtämättä tai tietämättä syyllistyäkseen syntiin vastaan tätä yhtä leipää, pääsiäiskaritsaa ja Jeesuksen ruumista joka on seurakunta.

Jumala on jo antanut pääsiäiskaritsan kiellon joka kieltää rikkomasta luuta. Luun rikkominen tarkoittaa jakaantumista herätysliikkeiden ja uskonsuuntien mukaan.

(1Kor. 10:17) kirjoitti:Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset.

Tulee lopunajan luopumus joka alkaa seurakunnasta. Se alkaa ensin ennen Jeesuksen tulemusta. Silloin väärä seurakuntakäsitys johtaa hyväksymään ja omistamaan herätysliikettä uskonsuunnan mukaan joka on hajaannuksen tilassa, silloin luopuu ymmärtämättä tai tietämättä seurakunnasta Jeesukseen. Koska Jeesus on ruumis joka on seurakunta ja Hän seurakunnan pää ja me kaikki olemme ruumis ja Hänen ruumiin jäseniä.

Uskonkasvu on sellainen jatkettava uskonkasvun matka Jeesuksen tuntemisen rinnalla, silloin on mahdollista kasvaa ja puhdistautua kaikista Sanan ja Isän tahdon vastakohtaisista asioista ojentautuakseen kohti Jeesusta.

Jos uskonmatka pysähtyy ja silloin vaara jäädä paikoilleen.

Kansan piti syödä kiiruusti pääsiäiskaritsaa, se on esikuvallinen opetus ettei tule viivytellä pelastuksen tiellä eikä jättää sydäntään ja itseään synnin alaiseen maailmaan vaan tulee ottaa Jumalan armosta pelastus vastaan ja antautua kokonaan palvelemaan Jumalaa.

Pääsiäiskaritsaa syöminen kiiruusti viittaa siihen että pelastuksen tiellä uskovina emme saa jäädä viivyttelemään ja jahkaamaan. Jumala Hänen armossaan avaa meitä ymmärtämään syvällisemmin Jumalan Sanan opetusta. Kansan piti syödä pääsiäiskaritsaa kupeet vyötettyinä. Se on esikuvallinen opetus uskovalle kuuluvasta sota-asusta ja totuuden vyöstä (Jeesus - Jumalan sana). Niin Jumala Hänen armossaan avaa meitä ymmärtämään syvällisemmin Jumalan sanan opetusta.

Siten silloin siinä Jumala ilmaisee Hänen tahtoaan niin emme saa jäädä viivyttelemään ja jahkaamaan vaan meidän tulee mennä uskossa eteenpäin, uskoa Jeesukseen niin kuin Raamattu opettaa. On paljon Raamatun opetuksia joita meidän voi olla vaikeata käsittää mutta Jeesus ei kehottanutkaan meitä käsittämään vaan uskomaan. Uskon kautta me pääsemme sisälle salattuihin siunauksiin ja alamme yhä syvemmin myös ymmärtää.

Uskonkasvu Jeesuksen tuntemisen rinnalla vie kohdistamaan Jeesusta peittämättömin kasvoin ja seurakuntana muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen ja odotamme Ylkää.

Se ei ole pysähdyttävää vaan jatkettavaa uskonkasvun matkaa kohti Jeesusta niin kasvamme pois kaikista Sanan ja Isän tahdon vastakohtaisista asioista jotka ovat vielä uskovien keskellä.

On vaarallista pysähtyä ja ajatella että olemme pelastettuja ja olemme Kristuksessa emmekä tarvitse muuta mitään niin se jo riittää. Silloin uskonkasvu on pysähdyttävä ja Jeesuksen tunteminen on vielä keskeneräistä.

Meidän tulee jatkuvasti ottaa vastaan rakkautta totuuteen Jeesuksen tuntemisen rinnalla ja silloin uskonkasvun kautta puhdistaudumme ja ojentaudumme kohti Ylkää silloin morsiamina pukumme on ryppyyntymätöntä, tahraamatonta, nuhteetonta, pyhää ja asetetuksi kirkastettuna Ylkää varten.

Ryppy ja tahra voi verrata Sanan ja Isän tahdon vastakohtaisiin asioihin. Ne kaikki ovat valheesta jossa Jumalan lapsen ei tule elää. Ja ne orjuuttaa maailman alkeisvoimien alle ja tarjoutuu valheellista rauhaa, uskonnollisuutta ja sielullisuutta.

Jeesus on vanhan liiton esikuva ja täyttymys uudessa liitossa. Siinä on paljon Jeesuksen tuntemiseen liittyviä juttuja mitä tulisi tietää.

Näemme Jeesuksen päivän lähestyvän niin puvun puhdistuminen ja kirkastettuna asettuminen uskonkasvun kautta Jeesuksen tuntemisen rinnalla kuuluu jokaisen Jumalan lapsen uskonkasvuun ja ennen kaikkea se kuuluu vahvasti seurakuntaan.

Koska millään muulla tavalla emme voi rakentua Kristuksessa niinkuin Raamattu opettaa siitä että Jeesus on ruumis joka on seurakunta ja seurakunnan pää ja me ruumis ja Hänen ruumiin jäseniä ja seurakunta.

Tulisi halukkaasti oppia tuntemaan totuutta avoimin ja tutkivin mielin koska totuus tekee vapaaksi kaikista Sanan ja Isän tahdon vastakohtaisista asioista pois odottaen Ylkää.

Hänen päivä lähestyessään meidän tulisi ottaa vastaan rakkautta totuutta tutkien onko asia näin niin silloin totuus avautuu ja näemme asiaa selkeämmäksi ja ymmärrys lisääntyy seurakunnan koskevassa asiassa.

Jeesus tulee pian, olkaamme valmiina, se kiteytyy totuuden tuntemisen ja terveen uskon ja ojentautumisen kohti Häntä päin puhdistautumisen kautta.

(Fil. 1:9-11) kirjoitti:Ja sitä minä rukoilen, että teidän rakkautenne tulisi yhä runsaammaksi tiedossa ja kaikessa käsittämisessä,

voidaksenne tutkia, mikä paras on, että te Kristuksen päivään saakka olisitte puhtaat ettekä kenellekään loukkaukseksi,

täynnä vanhurskauden hedelmää, jonka Jeesus Kristus saa aikaan, Jumalan kunniaksi ja ylistykseksi.

(2Kor. 7:1) kirjoitti:Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa.