Raamattu on Jumalan omasivu

En tiedä mikä olisi niistä joka olisi hyvä Raamatun käännös ja siinä näkyisi enemmän UT:n puolelta 'logos'-sana. Eilen käytin tätä Raamatun käännöstä https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible ja kirjoitin se sana hakuun. Sitten tuli paljon paikkoja VT:n puolelta.

1
Mene tuolle sivulle
https://raamattu.uskonkirjat.net/servle ... site.Bible

2
Valitse
Raamatun teksti- valikosta
Textus Receptus

3
Valitse Raamatun paikka
eli kohtaan lue:
Joh 1:1
Paina enter
tai klikkaa Lue.

4
Kopioi sana
λογος
ja liitä se
hakukenttään.
Paina enter
tai klikkaa Hae.
Kaikki 66 jaetta
UT:n alkutekstistä,
joissa on tuo sana
λογος
tulevat näkyviin.

Laittamalla vertailutekstiksi
vaikkapa Raamattu 1933/38
saat valitsemasi jakeen
näkyviin
alkutekstillä ja suomeksi.

Tietoa sanasta
λογος
löytyy kun klikkaat tuota sanaa
alkutekstissä.

Suomenkielistä sanakirjaa
ei taida maksutta löytyä.

PS

https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?f=372&t=951

Kiitos, Kalamos! Nyt tuli paljon paikkoja UT:n puolelta. λογος 'logos' Sanasta vielä...

Johannes 1:1, 14) kirjoitti:
εν αρχη ην ο λογος
και ο λογος ην προς τον θεον
και θεος ην ο λογος

και ο λογος σαρξ εγενετο
και εσκηνωσεν εν ημιν
και εθεασαμεθα την δοξαν αυτου δοξαν ως

Jeesus on lihaan tullut Sana 'Logos', se tarkoittaa Raamatun kokonaisvaltaista ilmoistusta. Elävän Jumalan seukunta on totuuden pylväs ja perustus. "Seurakunta" on Raamatun termi. Se ei ole yksi sama asia kuin ihmisten seurakuntakäsitys. Tätä termiä ja sen määrittelyä tulisi lähestyä nöyrin ja Pyhän Hengen valaisemin silmin.

Johannes I17:17) kirjoitti:
Pyhitä heidät totuudessa;
sinun sanasi on totuus.

Paavali (1 Tim 3:15) kirjoitti:
että, jos viivyn,
tietäisit,
miten tulee olla Jumalan huoneessa,
joka on
elävän Jumalan seurakunta,
totuuden pylväs ja perustus.

Tämä seurakunta ei perustu "täydellisyyteen" vaan Jumalan Sanaan.

Johannes (17:17-23) kirjoitti:
Pyhitä heidät totuudessa;
sinun sanasi on totuus.

Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan,
niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;

ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä,
että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.

Mutta en minä rukoile ainoastaan
näiden edestä, vaan myös niiden edestä,
jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,

että he kaikki olisivat yhtä,
niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa,
että hekin meissä olisivat,
niin että maailma uskoisi,
että sinä olet minut lähettänyt.

Ja sen kirkkauden,
jonka sinä minulle annoit,
minä olen antanut heille,
että he olisivat yhtä,
niinkuin me olemme yhtä -

minä heissä, ja sinä minussa
- että he olisivat täydellisesti yhtä,
niin että maailma ymmärtäisi,
että sinä olet minut lähettänyt
ja rakastanut heitä,
niinkuin sinä olet minua rakastanut.

Jumala kutsui kansaa seurakunnaksi (3Moos. 8:3). Jumala oli käskenyt kokoamaan KAIKKI SEURAKUNTA ilmestysmajan oven eteen (jakeet 3-4). Ilmestysmaja kuvaa meidän Herraa Jeesusta joka on ruumis ja seurakunta (jakeet 3-4). Ilmestysmajan oven eteen viittaa siihen että Jeesus on se ovi (Joh. 10:9). Palataan vielä seurakuntaan. Jeesuksen ruumis on seurakunta (Kol. 1:24, Ef. 4:12).

Mooses (Lev 8:3-5) kirjoitti:
ja kokoa kaikki seurakunta
ilmestysmajan oven eteen."

Ja Mooses teki,
niinkuin Herra oli häntä käskenyt,
ja seurakunta kokoontui ilmestysmajan oven eteen.

Ja Mooses sanoi seurakunnalle:

"Näin on Herra käskenyt tehdä."

Paavali (Kol 1:24) kirjoitti:
Nyt minä iloitsen kärsiessäni teidän tähtenne,
ja mikä vielä puuttuu Kristuksen ahdistuksista,
sen minä täytän lihassani
hänen ruumiinsa hyväksi,
joka on seurakunta

Paavali (Ef 4:12) kirjoitti:
tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi
palveluksen työhön,
Kristuksen ruumiin rakentamiseen

Ruumis on seurakunta, se tarkoittaa meitä. Ja olemme tuon ruumiin jäseneitä. Se tarkoittaa että uudestisyntymisen kautta meidät liitytään Kristuksen ruumiiseen ja siinä me olemme jäseneitä. Se tarkoittaa ettemme ole "seurakunnattomia".

Paavali (1 Kor 12:27) kirjoitti:
Mutta te olette Kristuksen ruumis
ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.

Uskovien yhteys eli yhteinen kokoontuminen Jeesuksen nimen tähden on tärkeintä.

Raamattu kansalle

Heprealainen (Hepr 10:25) kirjoitti:
Älkäämme jättäkö yhteistä kokoontumistamme,
niin kuin muutamien on tapana,
vaan kehottakaamme toisiamme
entistäkin enemmän,
kun näette tuon päivän lähestyvän.

Matteus (18:20) kirjoitti:
Sillä missä kaksi tahi kolme
on kokoontunut minun nimeeni,
siinä minä olen heidän keskellänsä."

Perinnäissäännöt ovat Raamatun termi joka on voimassa tälle meidän ajalle ja se tarkoittaa ihmisten perinteitä jotka tekevät Jumalan Sanat tyhjäksi (Mark. 7:13). Olisi hyvä lähestyä nöyrin ja Pyhän Hengen valaisemin silmin kaikki Raamatun termit mitä ne tarkoittaa ja niiden määrittelyä. Jeesus lihaan tullut Sana on 'Logos', se tarkoittaa Raamatun kokonaisvaltaista ilmoitusta (Joh. 1:1, 14).

Paavali (Kol 2:8) kirjoitti:
Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen

Markus (7:7-9, 13) kirjoitti:
mutta turhaan he palvelevat minua
opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä.

Te hylkäätte Jumalan käskyn
ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä."

Ja hän sanoi heille:

"Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn
noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne.

Te teette Jumalan sanan tyhjäksi
perinnäissäännöllänne,
jonka olette säätäneet.
Ja paljon muuta samankaltaista te teette."

3Moos. 8:3-5 ja Joh. 17:17-23 ovat yksi sama juttu. Jumala tulee oikaisemaan Hänen seurakunta Sanan mukaisesti. Älkäämme luopuko uskostamme Häneen perinnäissäännön tähden sillä Jeesus on lihaan tullut Sana 'Logos' [λογος] joka tarkoittaa Raamatun kokonaisvaltaista ilmoitusta. Jeesus tulee pian. Tule pian, Jeesus!




10.01.2022 10:41

Hei Kalamos, käytin eilen sitä samaa linkkiä https://raamattu.uskonkirjat.net/servle%20...%20site.Bible ja valitsin teksti- valikosta SBLGNT ja sitten kirjoitin hakukenttään ῥῆμα (rhema) niin tuli vain ainoastaan UT:n paikkoja mutta ei VT:n paikkoja. Sorry!

Haluaisin nähdä Ps. 91 luvussa sitä sanaa tai molempia logos-sanan kanssa myös. Vähän aikaa sitten luin sitä Psalmia ja tuntui että siinä on kaksi kolme eri tapaa miten puhua minulle... Niin siksi haluaisin nähdä noita sanoja siinä. Siinä Hänellä on tapa puhutella ja "sinutella" niin minusta tuntui että Hän puhuu suoraan minulle Psalmin kautta ja seuraavaksi Hänellä on tapa puhua "häneksi" ja sinuttelu jää pois ja sitten taas Hän antaa minun kasvattaa uskoani kun siinä kehotetaan minun puhua tuon tekstin mukaan.

1
Mene tuolle sivulle

2
Valitse
Raamatun teksti- valikosta
Septuaginta

3
Kopioi sana
λογος tai ρημα
ja liitä se
hakukenttään.
Paina enter
tai klikkaa Hae.
Kaikki Vanhan Testamemtin
kreikannoksen
jakeet, joissa on sana
logos tai rhema
tulevat näkyviin.

4
Jos haluat supistaa
hakukenttää esimerkiksi siihen
osaan Raamattua,
jossa psalmit ovat
niin laita hakualueeksi
runolliset kirjat.

PS

Septuagintasta
Löytyy 296 jaetta.
Avatar

Johannes (15:7) kirjoitti:
Jos te pysytte minussa
ja minun sanani pysyvät teissä,
niin anokaa, mitä ikinä tahdotte,
ja te saatte sen.

εαν μεινητε εν εμοι
και τα ρηματα μου εν υμιν μεινη
ο εαν θελητε αιτησεσθε
και γενησεται υμιν

Tätä Raamatun kohtaa lukiessani yllätyin että kyseessä ei ole Raamatun kokonaisvaltainen ilmoitus eli Logos vaan Rhema.

Rhema on Jumalan todellinen sanoma joka ei koskaan palaa Jumalan luokse tyhjänä (Jes. 55:11).

Jesaja (55:11) kirjoitti:
niin on myös minun sanani, [ρημα]
joka minun suustani lähtee:
ei se minun tyköni tyhjänä palaja,
vaan tekee sen,
mikä minulle otollista on,
ja saa menestymään sen,
mitä varten minä sen lähetin.

Eli meillä ei ole
Raamatun Sanassa (Logos)
esimerkiksi sellaista yleistä ilmoitusta,
että kaikki sairaat paranevat.

Mutta jos saamme
erityisen ilmoituksen,
että tämä sairaus ei ole kuolemaksi
tai tämä sairaus paranee jne
niin silloin meillä on lupauksena
erityinen ilmoitus (Rema),
josta saamme pitää kiinni
ja jossa voimme pysyä.

Niin, Kalamos. Paitsi Jeesus on Logos (Joh. 1:1, 14). Palataan vielä Remaan.

Kysymys;
ymmärränkö oikein että jos ensin saamme Herralta todellista sanoman ilmoitusta esim. minkä tahansa me saatamme tarvita, sitten Herralta todellista sanomaa ilmoitusta saatuamme voimme anoa suoraan Herralta koska se ei palaa tyhjänä Herran luo?

Jos meillä ei ole todellista sanoman ilmoitusta Herralta silloin on turhaa anoa?

On siis
yleinen ilmoitus
Logos
Jumalan Sana.

Mutta on myös
erityinen ilmoitus
Rhema
Jumalan Puhe.

Jumala voi esimerkiksi
antaa erityisen ilmoituksen
hengellisessä tilaisuudessa
tiedon sanan muodossa.

Ja silloin joku ilmoittaa,
että Herra sanoi,
että täällä on joku,
jolla on tällainen vaiva,
ja Herra haluaa parantaa sen.

Ja silloin meidän tulee
pysyä tässä Sanassa.

Ensinnäkin kyseisen sairaan
pitää ilmoittautua,
että hänellä on tuo vaiva.

Ja sitten toisten rukoilla hänen puolestaan.
Ja sairas paranee.


PS

Muistan erään tilanteen,
jossa puhuja julisti isossa teltassa,
että täällä on joku,
jonka polvi on kipeä.

Sitten hän kysyi,
että onko täällä sellainen.

Vanha henkilö,
jonka tunsin,
nosti heti kätensä ylös.
Tiesin, että hänen polvensa
oli todella kipeä ollut jo pitkään.
Oli hän kuitenkin tuonne kokouspaikalle
pitkän matkan päässyt.

Mutta sitten puhuja pyysi
kaikkia niitä,
joilla tuo vaiva on,
tulemaan eteen rukoiltavaksi.
Silloin tuo ihminen laski heti kätensä,
ja ei mennytkään esille.

Ja polvi jäi parantumatta.
No myöhemmin Jumala paransi
tuon polven eräässä toisessa
pienimuotoisemmassa hengellisessä kokouksessa.

Olen vakuuttunut,
että tuo polvi olisi parantunut
jo tuolloin aiemmin,
jos hän olisi pysynyt tuossa Sanassa
eli Rhemassa ja mennyt esille.


PPS

Vastaava prosessi käytiin
Kauniin Portin luona.

Kaikki alkoi siitä,
että Jumala puhui Pietarille.

Luukas (Ap.t 3:1-8) kirjoitti:
Ja Pietari ja Johannes
menivät pyhäkköön
yhdeksännellä hetkellä,
rukoushetkellä.

Silloin kannettiin esille miestä,
joka oli ollut rampa
hamasta äitinsä kohdusta
ja jonka he joka päivä panivat
pyhäkön
niin kutsutun Kauniin portin
pieleen
anomaan almua pyhäkköön meneviltä.

Nähdessään Pietarin ja Johanneksen,
kun he olivat menossa pyhäkköön,
hän pyysi heiltä almua.

Niin Pietari ja Johannes
katsoivat häneen kiinteästi,
ja Pietari sanoi:

"Katso meihin".

Ja hän tarkkasi heitä
odottaen heiltä jotakin saavansa.

Niin Pietari sanoi:

"Hopeaa ja kultaa ei minulla ole,
mutta mitä minulla on,
sitä minä sinulle annan:
Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä,
nouse ja käy."

Ja hän tarttui hänen oikeaan käteensä
ja nosti hänet ylös;
ja heti hänen jalkansa ja nilkkansa vahvistuivat,
ja hän hypähti pystyyn, seisoi ja käveli;

ja hän meni heidän kanssansa pyhäkköön,
käyden ja hypellen ja ylistäen Jumalaa.

Ymmärrän. Kiitos Kalamos. Rhema on siis sairaille ihmisille tarkoitettu Herran sanoma mutta Rhema ei ole tavallisiin anomuksiin tarkoitettu esim. työpaikan asiat, tuleva aviomies ja asunnon asiat jne. Ymmärränkö oikein?

Logos on yleinen ilmoitus.
Rhema on erityinen ilmoitus.

Raamattu on Jumalan Sana.
Siitä löydämme ohjeet
kaikkeen elämiseen.

Mutta missä tahansa
erityistilanteessa voimme
tarvita erityistä ohjeistusta.
Sitä varten meille annetaan
Hengen ilmoituksia.