Raamattu on Jumalan omasivu

Haluaisin kaikin tavoin täyden varmuuden siitä määrittelysanasta mitä Herra aivoituksella tarkalleen tarkoittaa. Niin ajattelen avata tämän postauksen.

33/38 käännöksen mukaan se on 'aivoitus' mutta Raamattu kansalle käännöksen mukaan se tarkoittaa suunnitelmaa (esim. Room. 9:11).
Ja toisaalta se tarkoittaa ajatusta (Miik. 4:12) ja taipumusta (1Moos. 8:21) "sydämen taipumukset".
Ja myös aivoitusta (esim. Snl. 20:5) "sydämen aivoitukset", Raamattu kansalle.
Mutta samassa käännöksessä käyttää näin: "sydämen ajatukset" (1Kor. 4:5).
Ja ajattelua (2Tim. 3:10).
Ja aivoitus tarkoittaa aiketta (Hepr. 4:12).

Raamattu kansalle

Paavali (Room 9:11) kirjoitti:
Sillä jo ennen kaksosten syntymää,
ennen kuin he olivat tehneet hyvää tai pahaa
– jotta valintaan perustuva
Jumalan suunnitelma pysyisi,
ei tekojen tähden vaan kutsujan –

Raamattu kansalle

Miika (4:12) kirjoitti:
Mutta he eivät tunne Herran ajatuksia
eivätkä ymmärrä hänen suunnitelmaansa,
sillä hän kokoaa heidät
niin kuin lyhteet puimatantereelle.

Raamattu kansalle

Mooses (Gen 8:21) kirjoitti:
Kun Herra tunsi miellyttävän tuoksun,
hän ajatteli sydämessään:
”Minä en enää koskaan kiroa maata ihmisen tähden,
sillä ihmisen sydämen taipumukset ovat pahat
hänen nuoruudestaan saakka.
Minä en koskaan enää tuhoa kaikkea, mikä elää,
niin kuin nyt olen tehnyt.

Raamattu kansalle

Salomo (San 20:5) kirjoitti:
Syviä vesiä ovat miehen sydämen aivoitukset,
mutta ymmärtäväinen mies ammentaa ne esiin.

Raamattu kansalle

Paavali (1 Kor 4:5) kirjoitti:
Älkää siis tuomitko ennenaikaisesti,
ennen kuin Herra tulee.
Hän valaisee pimeyden kätköt
ja tuo esiin sydänten ajatukset,
ja silloin itse kukin saa kiitoksen Jumalalta.

Raamattu kansalle

Paavali (2 Tim 3:10) kirjoitti:
Mutta sinä olet seurannut minun
opetustani,
elämääni, ajatteluani,
uskoani, pitkämielisyyttäni,
rakkauttani
ja kärsivällisyyttäni

Raamattu kansalle

Heprealainen (Hepr 4:12) kirjoitti:
Jumalan sana on elävä ja voimallinen
ja terävämpi kuin
mikään kaksiteräinen miekka.
Se tunkee läpi,
kunnes erottaa sielun ja hengen,
nivelet ja ytimet
ja tuomitsee sydämen ajatukset ja aikeet.

Itselleni on tärkeää
sanoja ihmetellessäni
tavoittaa
alkutekstin ilmaisun
perusmerkitys.

Siis löytää yksi käännösvastine,
jolla voisi täyttää
kaikki ne kohdat,
joissa kyseistä alkutekstin sanaa
käytetään.

Nyt lainaamissasi
UT:n kohdissa näitä
eri alkutekstin sanoja
ja siten myös
perusmerkityksiä
on useita.

Luettelen nyt nuo alkutekstin sanat
ja haparoin niiden merkitystä.



1
ἔννοια
ennoia

mieli
aikomus
pään nyökkäys
käden viittaus

2
ἐνθύμησις
enthymēsis

mielen ajatus

3
βουλή
būlē

miete
tahdon aikomus

4
πρόθεσις
prothesis

aikomuksen esillepano

Ja nyt samassa järjestyksessä
lainaamasi UT:n kohdat:




1-2
ennoia
enthymēsis

kalamos

Heprealainen (Hepr 4:12) kirjoitti:
Jumalan sana on elävä ja voimallinen
ja terävämpi kuin
mikään kaksiteräinen miekka.
Se tunkee läpi,
kunnes erottaa sielun ja hengen,
nivelet ja ytimet
ja tuomitsee sydämen ajatukset ja aikomukset.

3
būlē

kalamos

Paavali (1 Kor 4:5) kirjoitti:
Älkää siis tuomitko ennenaikaisesti,
ennen kuin Herra tulee.
Hän valaisee pimeyden kätköt
ja tuo esiin sydänten mietteet,
ja silloin itse kukin saa kiitoksen Jumalalta.

4
prothesis

kalamos

Paavali (2 Tim 3:10) kirjoitti:
Mutta sinä olet seurannut minun
opetustani,
elämääni,
aikomusten esillepanoani,
uskoani,
pitkämielisyyttäni,
rakkauttani
ja kärsivällisyyttäni

kalamos

Paavali (Room 9:11) kirjoitti:
Sillä jo ennen kaksosten syntymää,
ennen kuin he olivat tehneet hyvää tai pahaa
– jotta valintaan perustuva
Jumalan aikomuksen esillepano
pysyisi,
ei tekojen tähden
vaan kutsujan –

Laitan aiemman luettelon
tähän uudelleen.

Valitsemasi jakeet
johtivat hyvin
johdonmukaiseen luetteloon:

1
Ensin syntyy
sydämen ajatus

2
Se muuttuu
sydämen aikomukseksi

3
Sitten tulee tahto mukaan
eli nyt on
tahdon aikomus
eli
miete

Lopuksi tämä tahdon aikomus
pannaan esille
eli on
suunnitelma

Kiitos, Kalamos! Se sana aivoitus pitää sisällään laajalti noita merkityksiä. Se on hyvä että perehdytään merkitykseen Sanan valossa.