Raamattu on Jumalan omasivu

Apostolien vajavaisuus puhuttaa ja osoittaa todistukseksi että Jumala toimii vajavaisuuden välityksellä ja tuo pelastuksen (Apt. 11:21).

Erotus tunnistetaan:

"Superuskovat" korottavat itseään hyödyntäen omaa voimaa, joka ei ole Herrasta vaan itsestään. Opittuja ihmiskäskyjä ja perinnäissääntöä noudattavat uskovat eivät pitäydy Jumalan Sanoissaan vaan korottavat omia opittuja ihmiskäskyjä ja perinnäissääntöä korvasyyhyyn julistaen voimatonta evankeliumia. Raamattu osoittaa että pitäydytään Jumalan Sanoissaan joka saa aikaan pelastavaa uskoa. Raamattu osoittaa että Jumala toimii hyödyntäen Jumalan lasten vajavaisuutta.

Raamattu kansalle

Markus (16:20) kirjoitti:
Opetuslapset lähtivät ja saarnasivat kaikkialla.
Ja Herra toimi yhdessä heidän kanssaan
vahvistaen sanan
sitä seuraavien merkkien kautta.

Apostolien vajavaisuus

Se puhuttaa miten Jumala toimi heidän kautta heidän ollessaan vajavaisia. Jumala toimi yhdessä heidän kanssaan ja vahvisti Sanan sitä seuraavien merkkien kautta (Mark. 16:20, Apt. 14:3, 9-10, 27). Lystrassa oli mies, joka oli jaloistaan voimaton, rampa äitinsä kohdusta asti, eikä ollut koskaan kävellyt (Apt. 14:8). Paavali puhui Jumalan Sanaa joka vaikutti miehen sydämeen uskoa niin Paavali huomasi että miehellä oli usko tulla terveeksi (Apt. 14:9). Paavali sanoi hänelle; 'Nouse ylös jaloillesi!'. Mies hypähti pystyyn ja käveli (Apt. 14:10).

Mutta ihmiset näkivät, mitä Paavali oli tehnyt, he korottivat äänensä ja sanoivat lykaonian kielellä: ”Jumalat ovat ihmishahmossa tulleet alas meidän luoksemme.” He kutsuivat Barnabasta Zeukseksi ja Paavalia Hermekseksi, koska hän oli se, joka puhui. Kaupungin edustalla olevan Zeuksen temppelin pappi toi härkiä ja seppeleitä porttien luo ja halusi uhrata yhdessä väkijoukon kanssa (Apt. 14:11-13).

Apostolit Barnabas ja Paavali kuulivat siitä, he repäisivät vaatteensa ja ryntäsivät väkijoukon keskelle huutaen: ”Miehet, miksi te näin teette? Mekin olemme ihmisiä, yhtä vajavaisia kuin te" (Apt. 14:14). Tämä osoittaa että Jumala hyödyntää Jumalan lasten vajavaisuutta ja vaikuttaa Hänen Sanoissaan pitäytyvien Jumalan lasten kautta pelastavaa uskoa ja vahvistaa Sanan sitä seuraavien merkkien kautta tunnustekoja ja ihmeitä heidän kättensä kautta (Apt. 14:3).

Toisessa kohdassa sanotaan että Jumalan käsi oli heidän kanssaan. Ja vielä toisessa kohdassa sanotaan että Jumala teki vajavaisen Paavalin kätten kautta voimatekoja.

Luukas (Ap.t 11:21) kirjoitti:
Ja Herran käsi oli heidän kanssansa,
ja suuri oli se joukko,
joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.

Luukas (Ap.t 19:11) kirjoitti:
Ja Jumala teki ylen voimallisia tekoja Paavalin kätten kautta

He kulkivat kiertäen ja julistaen Jumalan Sanaa ja sieltä he purjehtivat Antiokiaan, missä heidät oli annettu Jumalan armon haltuun sitä työtä varten, jonka he nyt olivat suorittaneet (Apt. 14:24-26). Sinne saavuttuaan he kutsuivat seurakunnan koolle ja he kertoivat, miten Jumala oli ollut heidän kanssaan ja tehnyt suuria tekoja ja miten Jumala oli avannut pakanoille uskon oven (Apt. 14:27). Tämä osoittaa että Jumala hyödynsi heidän vajavaisuutta voidakseen toimia ja vaikuttaa pelastavaa uskoa kunhan apostolit pitäytyivät Jumalan Sanoissaan julistaen Jumalan Sanaa joka saa aikaan pelastavaa uskoa.

Jumala avasi heille uskon oven (Apt. 14:27). Se oli Jumalan työtä heissä. Elikkä Hän hyödyntää vajavaisuutta, kunhan pidäydytään Hänen Sanoissaan joiden kautta saa aikaan pelastavaa uskoa kuulijoissa. Se on Jumalan uskon lahja. Apostolien vajavaisuus puhuttaa ja osoittaa todistukseksi että Jumala toimii vajavaisuuden välityksellä ja tuo pelastuksen (Apt. 11:21).

Raamattu kansalle

Luukas (Ap.t 11:21) kirjoitti:
Herran käsi oli heidän kanssaan,
ja suuri joukko ihmisiä
uskoi ja kääntyi Herran puoleen.

Ymmärrän viestisi luettuani
otsikon sanat

- vajavaisuus
- erotus

niin, että ihminen,
jolla on Jeesuksen usko,
on vajaa tai oikeastaan tyhjä
kaikesta omavoimaisuudesta.

Ja nämä ihmiset,
jotka ovat saaneet lahjaksi
Jeesuksen
uskon, voiman ja vanhurskauden,
erottuvat muista siinä,
että näiden ihmisten kautta
tapahtuu ilmeisiä ihmeitä
ja heitä seuraa tunnusmerkkejä.

Markus (16:17) kirjoitti:
Ja nämä merkit seuraavat niitä,
jotka uskovat:

minun nimessäni he
ajavat ulos riivaajia,
puhuvat uusilla kielillä,
nostavat käsin käärmeitä,

ja jos he juovat jotakin kuolettavaa,
ei se heitä vahingoita;

he panevat kätensä sairasten päälle,
ja ne tulevat terveiksi.

Ymmärsinkö oikein?

En tainnut löytää sopiva otsikon nimi joka voisi aueta ymmärtämään. Tarkoitan että Sanoissaan pitäydytään ja ollaan tyhjä kaikesta omavoimaisuudesta ja ollaan kans vajavaista ja julistetaan vain Jumalan Sanaa niin silloin Jumala vahvistaa Sanan sitä seuraavien merkkien kautta (Mark. 16:20, Apt. 14:3, 9-10, 27). Mitä erotukseen tulee; siinä ei noudata perinnäissääntöä ja opittuja ihmiskäskyjä.

Koska Raamatussa sanotaan ja varoitetaan että perinnäissääntö ja opitut ihmiskäskyt tekee Jumalan Sanat tyhjäksi (Matt. 15:6, Mark. 7:13). Jos noudatetaan niitä ja julistetaan evankeliumia niiden varjossa mitkä tekevät Jumalan Sanat tyhjäksi, siinä julistetaan voimatonta evankeliumia josta Paavali varoitti (1Kor. 1:17).

On vääriä ihmeitä jotka syntyvät väärän voiman kautta, siinä ei pysy Jumalan Sanoissaan. Siinä korotetaan itseään ja omaa voimaa. Kirjoituksiaan ja Jumalan voimaa (Pyhän Hengen toimintaa, kun Hänen tehtävä on viedä joka kerta Sanan yhteyteen ohittamatta ollenkaan) tunnetaan (Matt. 22:29). Ja siinä vajavaisena julistetaan Jumalan Sanaa - pysymällä ja pitäytymällä Jumalan Sanoissaan, niin Jumala vahvistaa Sanan sitä seuraavien merkkien kautta. Siinä on erotus, jonka tunnistetaan.

Joo.
Kun olemme vajaita,
niin Pyhä Henki voi täyttää meidät.

Ja jos olemme ihan tyhjiä,
niin sitten voimme olla
täynnä Pyhää Henkeä.

Luukas (Ap.t 4:8-12) kirjoitti:
Silloin Pietari,
Pyhää Henkeä täynnä,
sanoi heille:

"Kansan hallitusmiehet ja vanhimmat!
Jos meitä tänään kuulustellaan
sairaalle miehelle tehdystä hyvästä työstä
ja siitä, kenen kautta hän on parantunut,
niin olkoon teille kaikille
ja koko Israelin kansalle tiettävä,
että Jeesuksen Kristuksen,
Nasaretilaisen,
nimen kautta,
hänen, jonka te ristiinnaulitsitte,
mutta jonka Jumala kuolleista herätti,
hänen nimensä kautta
tämä seisoo terveenä teidän edessänne.

Hän on
'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte,
mutta joka on kulmakiveksi tullut'.

Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa;
sillä ei ole taivaan alla
muuta nimeä ihmisille annettu,
jossa meidän pitäisi pelastuman."

Amen, Kalamos! No haluaisin vielä lisätä muutaman Raamatun kohdan mitkä puhuttaa ja siinä on Sanan merkitys, jonka kautta pelastava usko ja pelastus saa aikaan.



Vanha Testamentti:

(5Moos. 18:18) kirjoitti:Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua.

Uusi Testamentti:

(Joh. 12:49) kirjoitti:Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.

Pietari:

(Joh. 6:68) kirjoitti:Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat;

Johannes, Jeesuksen opetuslapsi:

(1Joh. 1:1) kirjoitti:Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -

Pikku todistukseni:

Sinä kauniina ja aurinkoisena päivänä löhösin silmät auki mukavasti sängyllä. Olin onnellinen ja pirteä. Yhtäkkiä suussani ilmaantui tyhjästä kirpeä ja makea piparkeksi. Se maistui hunajalta. Se oli aika pullea suussani. Se tuli tyhjästä ja ilmaantui vasta suussani. Kielelläni tunnistin että se oli JOH -muotoinen piparkeksi. Kielelläni käänsin piparkeksen toisen puolen ja sitten tunnustin kielelläni että se on JOH -muotoinen piparkeksi.

Yhtäkkiä minulle tuli sana joka käski minua syömään sen. Niin halusin ensin nousta sängystä ja sitten voin syödä sen. Nousin ylös istuessani sängylläni ja huomasin että se oli täysin poissa eikä se ollut suussani. Etsin sen piparkesken sängyltä ja sen ympäriltä luullessani että noustuessani se taisi pudota suustani. Mutta en yhtään löytänyt sen. Olin ihmeissäni. Sitten piparkesken JOH -kirjaimet muistui ja tajusin että Herra taisi käskeä minua lukea Johanneksen evankeliumia.


Koska Johanneksen evankeliumissa on Sanan merkitys ja se että Hän on lihaan tullut Sana. Se ei ole ollut ensimmäinen kerta. Kerroin aiemmin toisesta todistuksestani miten Sana tuli kohdalleni ja avasi tekstiä ilmaan ollessani sisällä ja hämmentyneenä luin ne tekstit jotka olivat suoraan Raamatusta. Seitsemän kertaa se tuli eri taholta minua kohtaan ja avasi tekstiä ilmaan ja sitten haihtui hitaasti kauniilla tavalla. Olin hämmentynyt. Sitten tajusin että taisin kohdata Jeesusta Hänen ollessaan Sanana.



Mitä Sanan julistamiseen tulee, on erittäin tärkeä pysyä ja pitäytyä Jumalan Sanoissaan, jotka saa aikaan pelastava usko ja pelastus. Ymmärrän myös että Jumalan kirjoitukset ja Jumalan voima on annettu viitoittamaksi tieksi ja myös niiden kautta pelastava usko ja pelastus saa aikaan. Minulle on aiemmin sanottu että Raamattu ei suoraan kiellä mitä Raamatusta ei ole löytänyt vastaavaa mutta siinä eksytään pois totuudesta koska Jumalan kirjoituksista ei tällainen vastaava löydy mitään minkä Jumala ei ole mitään antanut eli se ei ole Herrasta, niin sen tulee hylätä koska se on ulkopuolelta ja se tekee Jumalan Sanat tyhjäksi. Se on se perinnäissääntö.

Olen myös nähnyt miten väärä voima saa aikaan ihmettä, se ei ole kuitenkin Herrasta vaan pimeyden voimasta ja se ei pysy totuudessa vaan valheessa. Väärä voima voi tehdä ihmettä jos ei ymmärrä Jumalan Sanan merkitystä. Se ohittaa Jumalan Sanoja siteeraten Raamattua salakavalasti mutta vie ulos Sanojen yhteydestä. Perinnäissääntö on syntynyt kirjaviisauden eli riivaajien viisauden kautta ja silti se tekee Jumalan Sanat tyhjäksi ja se on voimaton evankeliumi, jonka kautta pelastava usko ja pelastus ei tule mitään koska se tapahtuu perinnäissäännön varjossa korottaen sitä perinnäissääntöä ikäänkuin se olisi arvovaltainen ja auktoriteettinen asema kuin Jumalan Sanat. Samoin opitut ihmiskäskytkin.

Siksi olisi tärkeintä pysyä ja pitäytyä nöyrästi terveellä tavalla Jumalan Sanoissaan, joiden kanssa Jumala toimii yhdessä ja vahvistaa Sanan sitä seuraavien merkkien kautta. Ja myös Jumalan Sana kaksiteräisen miekan tavoin saa aikaan paljon hengen hedelmää, Kristuken muotoa ja lihaksi sillä Sana on itse lihaan tullut Jeesus.

Kun nöyrrytään Sanan eteen ja uskotaan mitä Sanassa sanotaan, niin Sana antaa ymmärrystä siihen mitä Sanassa luetaan ja sitten Sana avaa tien, jonka kautta Jumala kuljettaa omia jotka ovat nöyriä. Sen tien jolla nöyrät kulkevat, nöyrät löytävät ja se on Herran tie. Koska Raamattu ei pyydä omalla ymmärryksen nojalla tulkitsemista vaan uskomista. Ylpeys tulee siitä että nojaudutaan omaan ymmärrykseen tulkaten Raamattua ja tällä tavalla se ohjaa itseään ilman Jumalaa.

Herran siunausta! ❤︎

Aivan.

Sanaa ei tarvitse selittää eikä tulkita.
Se tulee ottaa vastaan.

Johannes (1:1-13) kirjoitti:
Alussa oli Sana,
ja Sana oli Jumalan tykönä,
ja Sana oli Jumala ...

Hän tuli omiensa tykö,
ja hänen omansa
eivät ottaneet häntä vastaan.

Mutta kaikille,
jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet verestä
eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta.

Amen, Kalamos! Kuten Lyydian ja Korneliuksen kohdalla.

(Ap.t. 16:14) kirjoitti:Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.

(Ap.t. 10:22) kirjoitti:He sanoivat: "Sadanpäämies Kornelius, hurskas ja Jumalaa pelkääväinen mies, josta koko Juudan kansa todistaa hyvää, on pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa."

(Ap.t. 10:33) kirjoitti:Sentähden minä lähetin heti sinulle sanan, ja sinä teit hyvin, kun tulit. Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua."

(Ap.t. 10:44) kirjoitti:Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.

Sanojen kautta pelastava usko ja pelastus tulee

(Ap.t. 11:14) kirjoitti:hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi.'

(Room. 10:17) kirjoitti:Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Ei voi tulla uskoon jollei hänelle julisteta Jumalan Sanaa

(Room. 10:14-15) kirjoitti:Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?

Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"

Pikku todistukseni:

Olin sinä päivänä mukana pari uskovan kanssa. Yksi mies halusi tulla uskoon niin tuli ja kysyi miten tulee uskoon. Kaksi uskovaa neuvoi häntä huutamaan Herran nimeä niin hän pelastuu. Mies teki niinkuin häntä neuvottiin. Hän ei kokenut olevansa uskossa vielä. Ne kaksi uskovaa sanoivat että hänen pitää olla ihan tosissaan kun huutaa Jeesuksen nimeä. Mies teki niinkuin häntä neuvottiin ja oli ihan oikeasti tosissaan kun huusi Jeesuksen nimeä, mutta ei mitään tapahtunut. Ne kaksi uskovaa neuvoi huutamaan kovemmin. Mies teki niinkuin häntä neuvottiin mutta ei mitään tapahtunut ja alkoi masentua ja ajatteli ettei kelvannut Herralle ja lähti pois masentuneena.

Se asia alkoi vaivata minua. Päätin tutkia ja huomata että kun se kohta missä luetaan; huuda Jeesuksen nimeä, pelastuu, on samassa luvussa missä Jumalan Sanan mainitaan. Ilman Jumalan Sanaa ei voi tulla uskoon. Koska Jumala Sanan kautta uudestisynnyttää ettei kukaan kerskaisi ikäänkuin se olisi omista ansaitsemista teoista eikä itsensä kautta vaan se on Jumalan teko ja uskon lahja.






Jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu

(Ap.t. 2:17-21) kirjoitti:'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat.

Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat.

Ja minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savupatsaita.

Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen.

Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.'

Ymmärrän että tämä luku tarkoittaa Jumalan lapsia joissa on istutettu Sana joka voi heidät pelastaa (Jaak. 1:21, 1Piet. 1:23) Siemen on Jumalan sana (Luuk. 8:11). Jeesus kertoi kylväjävertauksesta että se joka sanan kuultuaan saa pelastavan uskon ja säilyy sen vilpittömässä ja hyvässä sydämessään (Luuk. 8:15). Toisen Raamatun kohdan mukaan Herran tahtonsa mukaan Hän synnyttää totuuden sanalla (Jaak. 1:18).

(Jooel 2:26 -32) kirjoitti:Ja te syötte kyllälti ja tulette ravituiksi ja kiitätte Herran, teidän Jumalanne, nimeä, hänen, joka on tehnyt ihmeitä teitä kohtaan. Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.

Ja te tulette tietämään, että Israelin keskellä olen minä. Ja minä olen Herra, teidän Jumalanne, eikä toista ole. Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.

Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, vanhuksenne unia uneksuvat, nuorukaisenne näkyjä näkevät.

Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.

Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa: verta ja tulta ja savupatsaita;

aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.

Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niinkuin Herra on sanonut; ja pakoonpäässeitten joukossa ovat ne, jotka Herra kutsuu.

Tämä luku kertoo Jumalan lapsista ja tämä koskee Jumalan lapsia.

(Room. 10:12-15) kirjoitti:Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.

Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."

Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? >

Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"

Tämä luku kertoo Jumalan lapsista elikkä tämä koskee Jumalan lapsia.






Sanan kautta kuullessaan Jumala vetää puoleen

(Luuk. 8:12) kirjoitti:Tien oheen pudonnut kuvaa niitä, jotka kuulevat sanan mutta joiden sydämestä Paholainen tulee ottamaan sen pois, jotta he eivät uskoisi ja pelastuisi. Raamattu kansalle

(Joh. 6:44) kirjoitti:Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä. Raamattu kansalle

Sana ratkaisee; kuka on Jumalasta ja kuka ei ole Jumalasta:

(Joh. 8:47) kirjoitti:Joka on Jumalasta, se kuulee Jumalan sanat. Sentähden te ette kuule, koska ette ole Jumalasta."

Paavali (Ef:1:13) kirjoitti:
Hänessä on teihinkin,
sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan,
pelastuksenne evankeliumin,
uskoviksi tultuanne
pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti