Raamattu on Jumalan omasivu

Markus (1:17) kirjoitti:Ja Jeesus sanoi heille:
"Seuratkaa minua,
niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."

1) seuraaminen
2) kalastajiksi tuleminen toteutuu

En ole aiemmin huomannut sitä asiaa kuin vasta nyt.

Matteus (16:24) kirjoitti:Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa:
"Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea,
hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä
ja seuratkoon minua.

1) jos tahtoo kulkea Jeesuksen perässä, kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä
2) seuratkoon Jeesusta

Itsensä kieltäminen (sisältö ja merkitys) puhuttaa.

Matteus (10:38) kirjoitti:ja joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua,
se ei ole minulle sovelias.

Jos ei ota ristiä ja sitten seuraa Jeesusta, se ei ole sovelias Hänelle. Ristin ottaminen jää toteutumatta mikä sen seuraamus? Se seuraamus on syy siksikö se ei ole sovelias Hänelle?



Itselleni tuli uusi tämä pohdittava juttu.

1) itseään kieltäminen,
2) ristin ottaminen
3) Jeesuksen seuraaminen
4) kalastajiksi tuleminen toteutuu.
Jos kalastajiksi tuleminen jää toteutumatta, eikö se ole sovelias Jeesukselle? Ymmärränkö näin?



Lohdullisinta on se että Jeesus tekee ihmisten kalastajiksi omin käsin itseään kieltämisen, ristin ottamisen ja Häntä seuraamisen kautta. Se ei ole ihmisvoima jolla pitäisi itse toteuttaa vaan että Jeesus itse tekee kalastajiksi omin käsin. ♡

Matteus (10:38) kirjoitti:joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua,
se ei ole minulle sovelias

Palvelutehtävää ei voi suorittaa leikkimielellä.
Pappi pukeutui palvelutehtävää varten pellavapukuun.

Mooses (Lev 6:10-11) kirjoitti:Ja pappi pukeutukoon pellavapukuunsa
ja pukeutukoon pellavakaatioihin peittääkseen häpynsä,
ja korjatkoon pois tuhan,
joksi tuli on kuluttanut polttouhrin alttarilla,
ja pankoon sen alttarin viereen.
Ja sitten hän riisukoon vaatteensa
ja pukeutukoon toisiin vaatteisiin,
ja vieköön tuhan leirin ulkopuolelle
puhtaaseen paikkaan.

Siis Jumalan Karitsan veri puhdistaa meidät.
Tätä symboloi Vanhan liiton eläinuhrit.

Mutta toinen asia on se,
että me voimme erottaa itsemme
eli antaa elämämme Hänen palvelukseensa.

Joskus nämä kaksi asiaa sotketaan keskenään
todella pahasti.
Ja silloin menevät villat ja pellavat sekaisin.

Nimittäin jotkut uskovatkin luulevat,
että meidän kutsumustehtävämme
on taistella koko elämämme syntiä vastaan.

Mutta ei meitä ole kutsuttu
kilparadalle ollenkaan sitä varten.
Syntiongelma hoidettiin Golgatalla.

Meidät on kutsuttu erottautumaan
Herran palvelemiseen siinä tehtävässä,
jonka Hän itsekullekin antaa.
Ja uskollisuus tässä tehtävässä palkitaan.
Meitä ei palkita siitä tehtävästä,
minkä Jeesus on jo tehnyt Golgatalla.

Me olemme Hänen voittopalkintonsa.
Ja me voimme myös nisunjyvän tiellä
saada voittopalkinnon.
Ja silloin me emme jää yksin.
Meitä vastassa on taivaassa
iso joukko ihmisiä,
jotka tulevat ja sanovat,
että Sinä olit palvelemassa siellä,
missä minä löysin pelastuksen.

Niin, Kalamos. Olisiko pellavapuku jokin esikuvallinen opetus? Pellavapuku oli siis papillista tehtävää varten, jos sopii kysyä?

Jeesus kiersi ja saarnasi ja näki veljeksiä ja kutsui heitä sanoen; "seuratkaa Minua, niin Minä teen teistä ihmisten kalastajia". Sitten veljekset jättivät isän ja veneen. Toiset veljekset jättivät isää ja verkkoja ja menivät seuraamaan Jeesusta. He veljekset ensin kuulivat Jeesuksen sanoja; "Minä teen teistä ihmiste kalastajia" ja sitten lähtivät seuraamaan Jeesusta epäröimättä.

Tuntuu että se oli ihan luonnollinen asia. Ihmisten kalastaminen oli siihen aikaan luonnollinen asia. Samaan pakettiin kuuluu "kalastajiksi tuleminen", jonka Jeesus itse saa aikaan.

(Matt. 4:18-22) kirjoitti:Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki kaksi veljestä, Simonin, jota kutsutaan Pietariksi, ja Andreaan, hänen veljensä, heittämässä verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.

Ja hän sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."

Niin he jättivät kohta verkot ja seurasivat häntä.

Ja käydessään siitä eteenpäin hän näki toiset kaksi veljestä, Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, venheessä isänsä Sebedeuksen kanssa laittamassa verkkojaan kuntoon; ja hän kutsui heidät.

Niin he jättivät kohta venheen ja isänsä ja seurasivat häntä.

(Mark. 1:16-20) kirjoitti:Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki Simonin ja Andreaan, Simonin veljen, heittävän verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.

Ja Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."

Kohta he jättivät verkot ja seurasivat häntä.

Ja käytyään siitä vähän eteenpäin hän näki Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, heidätkin venheessä, laittamassa verkkojaan kuntoon.

Ja kohta hän kutsui heidät; ja he jättivät isänsä, Sebedeuksen, palkkalaisineen venheeseen ja lähtivät seuraamaan häntä.

rupattelija kirjoitti:Olisiko pellavapuku jokin esikuvallinen opetus?

Villa on esikuva puhtaudesta.
Pellava pyhyydestä.

Puhtaus perustuu siihen,
että Jumalan Karitsa on teurastettu
minun edestäni Golgatalla.
Ja niin Jeesuken veri
on pessyt minut puhtaaksi,
ja minä olen puhdas kuin Valkoinen Villa.

Mutta pyhyys on eri asia kuin puhtaus.
Ne ovat kyllä tavallaan äärettömän lähellä toisiaan,
mutta toisaalta kaksi aivan eri asiaa.

Puhtaus on seurausta siitä,
että viaton uhri kuoli edestäni.

Pyhyys on seurausta siitä,
että minä annan itseni
eläväksi pyhäksi Jumalalle otolliseksi uhriksi.

Ja se tapahtuu siten,
että alan palvella siinä tehtävässä,
johon Hän kutsuu.

Siihen tehtävään,
johon Jeesus kutsui 12 opetuslastaan
ja sitten myöhemmin vielä
kuusi tusinaa lisää,
Hän ei kuitenkaan kutsunut kaikkia
Häneen uskoviksi tulleita.

Kalamos, mielenkiintoista! Kyllä se on kiinnostava aihe mitä villa ja pellava kuvaa.