Raamattu on Jumalan omasivu

Toisessa keskustelussa
tuli esille tällainen ajatus,
jonka lupasin nostaa
puhtaalle lautaselle
eli avata aiheesta oman keskustelun.

rupattelija kirjoitti:
Yhdessä vuodessa ei ehdi kasvaa pois vajavaisuudesta, ei edes varmaan viidessä vuodessa. Joskus Eenok eli Henok oli ajatuksissani muutaman kerran, että monessa vuodessa hän ehti kasvaa ulos vajavaisuudesta ja oli otollinen Herralle, siksikö Jumala otti hänet pois maan päältä?


Eenok oli silloin 365v (1Moos. 5:22), kun Herra otti hänet pois maan päältä.

Eli viittaat ensinnäkin tähän kohtaan.

Mooses (Gen 5:21-24) kirjoitti:
Kun Hanok oli kuudenkymmenen viiden vuoden vanha,
syntyi hänelle Metusalah.
Ja Hanok vaelsi Metusalahin syntymän jälkeen
Jumalan yhteydessä kolmesataa vuotta,
ja hänelle syntyi poikia ja tyttäriä.
Niin oli Hanokin koko elinaika
kolmesataa kuusikymmentä viisi vuotta.

Ja kun Hanok oli vaeltanut Jumalan yhteydessä,
ei häntä enää ollut,
sillä Jumala oli ottanut hänet pois.

Tuossa ei sanota,
että Hanok olisi kasvanut pois vajavaisuudesta.
Vaan hän eli koko ajan Jumalan yhteydessä.
Hanokilla eli Eenokilla oli koko ajan
uskonsuhde Jumalaan,
ja tämän uskon tähden hän oli otollinen.

Heprealainen (Hepr 11:5-6) kirjoitti:
Uskon kautta otettiin Eenok pois,
näkemättä kuolemaa,
"eikä häntä enää ollut,
koska Jumala oli ottanut hänet pois".
Sillä ennen poisottamistaan hän oli saanut todistuksen,
että hän oli otollinen Jumalalle.

Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen;
sillä sen, joka Jumalan tykö tulee,
täytyy uskoa,
että Jumala on
ja että hän palkitsee ne,
jotka häntä etsivät.

Siis Eenok eli hyvin läheisessä yhteydessä
Jumalan kanssa.
Kysymyksessä oli uskon- eli luottamussuhde.
Ja tämä suhde Jumalan kanssa
teki Eenokista otollisen muun muassa
palvelemaan profeettana,
joka ennusti maailman tulevia tapahtumia.

Eenok ennusti muun muassa sen,
että lopunaikoina tulee olemaan ihmisiä,
jotka ovat jotain ihan muuta kuin mitä tiedämme
Sanan perusteella Eenokin olleen.

Eenok eli ilmeisesti äärimmäisen
läheisessä ja konkreettisessa yhteydessä Jumalaan.
Ja saa tietää, että tulee olemaan ihmisiä,
jotka aivan päinvastoin kuin hän,
tulevat olemaan ja elämään ilman Jumalaa.

Juuda (1:12-16) kirjoitti:
He likapilkkuina
teidän rakkausaterioillanne
julkeasti kemuilevat ja itseään kestitsevät.

He ovat vedettömiä,
tuulten ajeltavia pilviä,
paljaita, syksyisiä puita,
hedelmättömiä,
kahdesti kuolleita,
juurineen maasta reväistyjä,
rajuja meren aaltoja,
jotka vaahtoavat omia häpeitään,
harhailevia tähtiä,
joille pimeyden synkeys ikuisiksi ajoiksi on varattu.

Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs,
on ennustanut, sanoen:
"Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
tuomitsemaan kaikkia
ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia
kaikista heidän jumalattomista teoistansa,
joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet,
ja kaikesta julkeasta,
mitä nuo jumalattomat syntiset
ovat häntä vastaan puhuneet".

He ovat napisijoita,
kohtalonsa nurkujia ja vaeltavat himojensa mukaan;
heidän suunsa puhuu pöyhkeitä,
ja he mielistelevät ihmisiä oman etunsa tähden.

Eenok oli Aadamista seitsemäs.
Ja hän ennusti tuossa kohden tapahtumasta,
joka tapahtuu ihmiskunnan seitsemäntenä päivänä
eli seitsemäntenä millenniumina.
Jeesus itse kertoi tuosta samasta tuomion hetkestä.
Hän tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
ja perustaa Valtakuntansa.

Eenok oli siis niin otollinen
ja suorastaan pyhitetty eli erotettu
palvelemaan lyhyen elämänsä aikana
siinä tehtävässä, johon oli saanut kutsun.

Mutta hänen palvelutehtävänsä ei ole loppu.
Sillä jokaisen ihmisen on kerran kuoleminen.
Eenok otettiin kuitenkin pois keskuudestamme
kuolemaa näkemättä.
Samoin kävi Elialle.

Ja ymmärränkin niin,
että Eenok ja Elia tulevat olemaan
Ilmestyskirjan mainitsemat
kaksi säkkipukuista todistajaa.

Hän tulee jatkamaan sitä todistustehtävää,
jonka jo ihmiskunnan historian alkumetreillä
aloitti ollen Jumalalle otollinen ja erotettu.

Ja sitten tuon palvelutehtävän jälkeen
sekä Eenok että Elia tulevat
kokemaan ruumiillisen kuoleman,
kuten jokainen ihminen on kokeva.

Tosin tempaushetkellä elossa olevat
Herran omat eivät kuoleman uneen nuku,
mutta hekin tuossa hetkessä
kokevat silmänräpäyksessä
ruumiillisen kuoleman ja ylösnousemisen kuollesta
katoamattomassa ruumiissa.

Eenok otettiin pois maanpäältä elossa, koska Enok oli niin otollinen Jumalalle uskonsa kautta. Toista ei ollut niin otollista.

Onko joku tutkinut Henokin (apokryfi)kirjoja?

http://www.apokryfikirjat.com/eenok1.htm

Jumalan yhteydessä 300 vuotta?!? Tässä ajassa ei ehdi kasvaa ulos vajavaisuudesta. Hanokin vajavaisuus meni 300 vuoteen.

rupattelija kirjoitti:300 vuotta?!?

Tässä ajassa ei ehdi kasvaa ulos vajavaisuudesta. Hanokin vajavaisuus meni 300 vuoteen.

Minun mieleeni ei nyt tule mitään sellaista
Raamatun ilmoitusta,
että Eenok olisi saanut ikäänkuin voittopalkintona
pääsyn pois maan päältä kuolemaa näkemättä.

Hänen otollisuutensa ilmeni nimenomaan
hänen maanpäällisen vaelluksen aikana.
Siis tuon 365 vuotta.

Siis ei niin, että kun mittarissa
oli 365 vuotta,
niin sitten Eenok oli saavuttanut
riittävän täydellisyyden tai uskon.

Oikeastaan mieluummin päinvastoin.
Asia etenee siis niinpäin,
että Jumalan on tarpeen rajoittaa
ihmisen elinaikaa.

Mooses (Gen 6:3) kirjoitti:Minun henkeni ei ole vallitseva ihmisessä iankaikkisesti,
koska hän on liha.
Niin olkoon hänen aikansa sata kaksikymmentä vuotta.

Siis otollisuus ei ole saavutus.
Päinvastoin.

עֵד kirjoitti:Onko joku tutkinut Henokin (apokryfi)kirjoja?

En ole perehtynyt,
mutta viittasin aiemmassa vastauksessani
Eenokin kirjaan.

Se osoittaa,
että Eenok oli palvellut Jumalaa
hyvin läheisessä yhteydessä
koko elämänsä ajan.

Eenok oli ensimmäinen varsinainen profeetta.
Jumala näytti hänelle ihmeellisiä asioita
menneestä ja tulevasta.

Ja tuon tulevan osalta on siis niin,
että Eenokin palvelutehtävä on vielä kesken.
Samoin Elian.
Heidän kummankin on kerran kuoltava.

Mutta tämä Jumalan valinta
Eenokin ja Elian kohdalla
ei liity mitenkään näiden otollisuuteen
tai täydellisyyteen tai kehittymiseen.
Elia oli yhtä vajainen kuin mekin.
Siis yhtä vajavainen
kuin heiveröinen ruoko
eli kalamos.

Ok, kiitos, Kalamos! Maan päällä ei varmaan koskaan voi tulla täydelliseksi. Vajavaisuus ei voi lähteä noin vaan niin kauan kun on vielä maan päällä. Maallinen ruumis on osa syntiinlankeemusta ja se on vajavaisuutta ja se on osa ihmisyyttä hmm...

Eli Jumala ei ottanut Eenokkia
eikä myöskään Eliaa pois maan päältä
sen tähden, että nämä kaksi
olisivat olleet jotenkin
vähemmän vajavaisia kuin muut.

Kumpikin olivat tulleet kuitenkin
tietoisiksi siitä,
että he ovat otollisia Jumalalle
vajavaisuudestaan huolimatta.

Otollisuus perustuu siihen,
että tulemme tuntemaan Pelastajan,
joka pelastaa syntiset ihmiset.

Tämän Ihmisen Pojan
ja Häneen liittyvän salaisuuden,
niin Eenok kuin Eliakin oli tullut tuntemaan.
He tiesivät olevansa vanhurskaita
Jumalan Pojan Vanhurskauden tähden.

Moni muu, kuten Aabraham ja Mooses,
olivat kyllä samoin tulleet tuntemaan
Jumalan salaisuuden.

Aabraham tuli tuntemaan sen,
kun uskon kautta oli valmis urhaamaan oman poikansa,
mutta Jumala tietenkin esti sen,
ja näytti Aabrahamille Jumalan oman Pojan,
joka tullaan urhaamaan meidän edestämme.

Kaikille uskonsankareille,
jotka heprealaisille kirjoittava heprealainen
tuossa luettelossa Eenokin kanssa mainitsee,
olivat nähneet ja panneet luottamuksensa siihen,
mikä on edessä päin.

He näkivät siihen tulevaisuuteen,
josta meillä on lupaus olemassa
- siitä päivästä alkaen,
kun Aadam söi kielletyn hedelmän.

He kaikki tiesivät olevansa otollisia
yksin tämän Jumalan Vanhurskauden tähden.

Mutta nyt me kysymme,
miksi Jumala otti kaksi ihmistä pois
maan päältä siten
kuin otti Eenokin ja Elian
suoraan taivaaseen.

Kun sen sijaan kaikki muut ihmiset kokivat
aina ruumillisen kuoleman
ja päätyivät alas tuonelaan Aabrahamin helmaan
- aina siihen hetkeen asti,
että Jeesus heti ristinkuolemansa jälkeen
siirsi Aabrahamin helman syvyydestä
kolmanteen taivaaseen.

Olipa hyvä kirjoitus!

Otollisuus on se sana.

Rukoilen: ’Herrani, vaikuta minussa otollisuutta!’

Toisella kotimaisella
avainkohta menee näin:

Svenska Bibeln 1917

Genom tron togs Enok bort,
för att han icke skulle se döden

Sama ajatus myös englanniksi.
Jotta Eenok ei näkisi kuolemaa.
Siksi Jumala siirsi tai otti pois maan päältä.

KJV 1758

By faith Enoch was translated
that he should not see death

Voisiko Annora auttaa minua.
Miten tuo menee Lutherin käännöksen mukaan.

KR 1933/-38
Hebr. 11:5 Uskon kautta otettiin Eenok pois, näkemättä kuolemaa, "eikä häntä enää ollut, koska Jumala oli ottanut hänet pois." Sillä ennen poisottamistaan hän oli saanut todistuksen, että hän oli otollinen Jumalalle.

Luther 1545

11:5 Durch den Glauben ward Enoch weggenommen, daß er den Tod nicht sähe, und ward nicht gefunden, darum daß ihn Gott wegnahm; denn vor seinem Wegnehmen hat er Zeugnis gehabt, daß er Gott gefallen habe.


Annora:
Uskonsa (tai vakaumuksensa) kautta (tai ansiosta) Eenok on viety pois, jotta hän ei näkisi kuolemaa, eikä häntä löydetty, koska Jumala vei hänet pois; sillä ennen kuin hänet otettiin pois, hänellä oli todistus siitä, että hän oli miellyttänyt Jumalaa.