Raamattu on Jumalan omasivu

Pietari (2 Piet 1:2-12) kirjoitti:
Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja
meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.

Koska hänen jumalallinen voimansa
on lahjoittanut meille kaiken,
mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan,
hänen tuntemisensa kautta,
joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja
täydellisyydellään,

joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja
mitä suurimmat lupaukset,
että te niiden kautta tulisitte
jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja
pelastuisitte siitä turmeluksesta,
joka maailmassa himojen tähden vallitsee,

niin pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella
osoittamaan uskossanne avuja,
avuissa ymmärtäväisyyttä,

ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä,
itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä,
kärsivällisyydessä jumalisuutta,

jumalisuudessa veljellistä rakkautta,
eljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.

Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät,
niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä
hedelmättömiä meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.

Jolla sitävastoin ei niitä ole, se on sokea,
likinäköinen, on unhottanut puhdistuneensa
entisistä synneistänsä.

Pyrkikää sentähden, veljet,
sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja
valitsemisenne lujaksi;
sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;

sillä näin teille runsain määrin tarjotaan
pääsy meidän Herramme ja
Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen
iankaikkiseen valtakuntaan.

Sentähden minä aina aion muistuttaa teitä tästä,
vaikka sen tiedättekin ja olette vahvistetut
siinä totuudessa, joka teillä on.

Nämä kohdat mietityttää minua, mutta sen jakeen (2) mukaan se ei tarkoita, että pitää yrittää itse vaille kaikella ymmärryksellä sisällistymistä. Kun Kristuksen jumalallinen voima lahjoitetaan meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, Kristuksen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään.

Ilman Kristuksen tuntemista on mahdotonta saavuttaa nämä tarpeelliset ainekset. "Avuilla" RK-käännöksen mukaan Raamattu tarkoittaa "hyveitä". Aluksi mietin, mitä ne "avut" tarkoittaa ja siten katsoin RK-käännöstä, joka on selkokielinen Raamattu ja luettuani ymmärsin, että avut ovat siis "hyveitä".

Raamattu kansalle

Pietari (2 Piet 1:5) kirjoitti:
Pyrkikää juuri siitä syystä innokkaasti
osoittamaan uskossanne hyveitä,
hyveissä ymmärrystä,

Kristuksen tuntemisen kautta on näköjään mahdollista saavuttaa nämä tarpeelliset ainekset. Siis Kristuksen tuntemiseen tarvitaan kaikella ymmärryksellä sisällistymistä. Eli Pyhän Hengen tehtävä on avata ymmärrystä Kristuksen tuntemisen rinnalla kaikella ymmärryksellä sisällistymällä.

Mielipiteitä?

Siis me tunnemme Jeesuksen.
Kysymyksessä on suhde.

Johannes (10:14) kirjoitti:minä tunnen omani,
ja minun omani tuntevat minut

Ja Jeesus lupaa näille omilleen,
jotka tähän suhteeseen ovat tulleet,
että he eivät ikinä huku.

Mutta me voimme olla
toimettomia ja hedelmättömiä
Jeesuksen tuntemisessa.

Jos emme kasva,
niin emme myöskään tuota hedelmää.

Ja kasvuvoima on vain
Jeesuksen armossa ja tuntemisessa.

On aina vaan vaikeampi näinä viimeisin aikoina esimerkiksi osoittaa uskossaan avuja.

Tuo osoittaminen tarkoittaa sitä,
että me näymme.

Meidän tulee uskaltaa tuoda esiin
jotakin - avuja.
Ja nuo avut ovat hyveitä.
Esimerkiksi moraalisia hyveitä.

Tänä päivänä ei ole enää
ihan itsestään selvyys,
että uskaltaa tuoda esiin sen,
mitä Raamattu sanoo.

Siitä voi joutua edesvastuuseen vaikkapa ihmisoikeusrikkomuksesta.
Syntiä ei enää voi vapaasti sanoa synniksi.

Tarvitsemme viisautta/tietoa/ymmärtäväisyyttä
itsensä hillitsemistä ja kärsivällisyyttä.

Ja Pietarin ihmeellisessä ketjussa
viimeinen sana on Rakkaus eli Agape.

Jumalallinen Rakkaus
voi ilmetä meissä vain
jos kasvamme Jeesuksen armossa ja tuntemisessa.

Jos emme kasva
alkaen moraalisten hyveiden esiintulemisesta
aina Jumalallisen Rakkauden ilmenemiseen saakka,
niin me olemme hedelmättömiä ja toimettomia Jeesuksen tuntemisessa.
Emmekä voi tuottaa satoa jyvänkään vertaa.

Kyseessä on Jumalan valtakuntaan pääsy ja lahjavanhurskauden kautta totuudessa vahvistuminen, joka on prosessi ja jatkuu koko elämän kilparadan läpi.

Pietari (2 Piet 1:4) kirjoitti:
joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja
mitä suurimmat lupaukset,
että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja
pelastuisitte siitä turmeluksesta,
joka maailmassa himojen tähden vallitsee,

Herättääkö tämä jae ajatusta ja millaista ajatusta?

Minulle tuli sellaista ajatusta, että ilman Kristuksen lahjoittamia aineksia ei voi päästä eroon siitä turmeluksesta, joka vallitsee maailmassa himojen tähden. Samoin minulle tuli ajatusta, ettei voi päästä kristus-keskeisyyteen ilman noita aineksia.

Pietari (2 Piet 1:3) kirjoitti:
Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken,
mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan,
hänen tuntemisensa kautta,
joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,

Jakeen (3) mukaan Kristuksen jumalallinen voima Hänen tuntemisen kautta lahjoittaa kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan. Se tarkoittaa, ettei tartte ponnistaa omin ihmisvoimin. Kristuksen lahjoittamia aineksia tulee ottaa vastaan, mutta vain Kristuksen tuntemisen kautta kaikella ymmärryksellä sisällistymällä Kristuksen sisäistä tuntemista.

Minulle tuli myös ajatuksia siitä, mitä Kristuksen sisäiseen tuntemiseen tulee; millaista Hänen tuntemista tarvitsisi tietää? Mutta minulle tuli mieleen Paavali, että hän Kristuksen tuntemisen rinnalla katsoi kaiken tappioksi ja roskaksi, kun Arabiassa Jeesus Hänen ilmestyessään opetti häntä tuntemaan ne Jumalan Kirjoitukset uusin silmin, mitkä viittaa Kristukseen ja Hänen tuntemiseen.

Vaikka entisenä fariseuksena Paavali tunsi vahvasti ne Kirjoitukset, niin siitä lähtien hänen usko perustui Jumalan voimaan ja hän päätti olla tuntematta mitään muuta, paitsi Jeesuksesta Kristuksesta ja Hänet ristiinnaulittuna ja kirjoitti sanoen; 'Ristin sanoma on Jumalan voima'. Siinä on Jumalan voima, johon usko tulee perustua - Kristuksen tuntemisessa.

Paavali (1 Kor 1:17-18) kirjoitti:
Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan,
vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella,
ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.

Sillä sana rististä on hullutus niille,
jotka kadotukseen joutuvat,
mutta meille, jotka pelastumme,
se on Jumalan voima.

Paavali (1 Kor 2:5) kirjoitti:
ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen,
vaan Jumalan voimaan.

Lapsena on helppo uskoa ilman järkeilyä. Lapsella on lapsenomainen usko ja lapsen mieli, joka ymmärtää vastaanottaa ja omistaa tämän uskon lahjan, joka on Jumalan voima, johon usko perustuu. Jeesus sanoi; ettette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan. Se usko on Jumalan lahja, jonka lapsi, jolla on lapsen mieli, on helppo vastaanottaa ja omistaa. Niin se pätee Kristuksen tuntemiseen, jonka kautta saa nämä Jumalan lahjoittamat ainekset päästäkseen kristus-keskeisyyteen.

Matteus (18:3) kirjoitti:
ja sanoi:
"Totisesti minä sanon teille:
ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi,
ette pääse taivasten valtakuntaan.

Mielipiteitä?